【正文】 15．文章的結(jié)尾說(shuō)：“每個(gè)人的身上，都有一座十字架要背。李為了治病背負(fù)用兩根鋼條焊成的十字架外，還有留存在內(nèi)心深處對(duì)成功的期盼的含義。李頑強(qiáng)地超越自身的病魔走向人生輝煌的中心。 C．文章運(yùn)用了倒敘的寫法，先寫她的成功，然后敘述她身體的病害和不屈的努力，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。 B．珍妮特李一樣，選擇傲視苦難，并一度以勝利者的姿態(tài)勇敢地超越它？ （選自 2021年 8月 26日《南國(guó)都市報(bào)》 ) ，正確的兩項(xiàng)是（ 5分）（ ） A．僅僅卸掉了身上無(wú)形的十字架，珍妮特每個(gè)人的身上，都有一座十字架要背?？墒?，她卻以豁達(dá)的心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，坦然接受苦難，終于重獲健康，取得巨大的成功。李來(lái)說(shuō)，那留存在內(nèi)心深處的無(wú)形的十字架更是對(duì)她身心強(qiáng)大 的考驗(yàn)和煎熬。她卻給出這樣的答案：“我首先卸掉了身上無(wú)形的十字架，然后用努力才最終卸掉了背上有形的十字架。三年之后，她加入美國(guó)女子職 業(yè)撞球聯(lián)盟（ WPBA），當(dāng)年就進(jìn)入了 WPBA前 10名，接下來(lái)，她贏得一項(xiàng)又一項(xiàng)比賽，捧回一座座獎(jiǎng)杯，在 WPBA的排名急速飆升，很快登上了世界第一的寶座。為了掌握最完美的架球桿手型，珍妮特每晚上床前都會(huì)用塑料膠帶把手按照標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)固定下來(lái)，起床和洗澡也不例外。這個(gè)要強(qiáng)的女孩很快沉醉于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，每天的練球時(shí)間超過 10小時(shí)，并不停地看書，向老一輩職業(yè)選手求教。 18歲那一年，上帝終于開恩了。她對(duì)自己說(shuō)：每個(gè)人都有一個(gè)十字架要背，上天既然如此安排，不是為了壓垮我，而是為了讓我在爬起來(lái)之后能有柳暗花明的那一天。之后她又因頸部椎間盤突出、肩膀二頭肌肌腱炎等經(jīng)歷了多次手術(shù)。情竇初開的年齡，她只能穿 XXXL的褲子以容納背上的金屬支架，更不能讓人碰。 沒有人會(huì)想到，這樣一個(gè)在世界競(jìng)技體育中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的女性，從小就經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難： 4歲得了腫瘤， 11歲腿上生膿腫， 12歲得了脊柱收縮癥。她，就是曾蟬聯(lián)世界第一的韓裔美籍臺(tái)球運(yùn)動(dòng)員珍妮特 背負(fù)十字架輕松走人生 山水梅子 她是臺(tái)球賽場(chǎng)上最搶眼的女人，完美的手臂線條，婀娜多姿的身段，專注的神情，舉手投足都散發(fā)著無(wú)法阻擋的魅力，她是球場(chǎng)上冷艷性感的“黑寡婦”。 14．第③段中，畫線句子“有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼”，在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用 ?(4 分 ) 答： 15．“女人、母親、土地、生命”，這些偉大的概念，為什么會(huì)在作者的腦海中翻騰 ?閱讀全文，請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@么說(shuō)的原因。 ，也寫作者少年的苦難，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了生活的源泉。 、樂觀、善良，熱愛生活，是中國(guó)女性的代表。 這種對(duì)生命的珍惜和尊重， 也正是文學(xué)的靈魂。 她站在路邊叫賣蔬菜?；钕?去，無(wú)論多么艱難也要活下去！現(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對(duì)苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵(lì)著我。母親理解了我的意思，她對(duì)我說(shuō)：孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！ 母親的話雖然腔調(diào)不高， 但使我陡然獲得了一種安全感和對(duì)于未來(lái)的希望。她追問我為什么哭。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來(lái)。有一次下工回來(lái)已是 傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。 有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。 我母親沒讀過書，不認(rèn)識(shí)文字， 她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。這個(gè)記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！當(dāng)時(shí)，在我們這個(gè)人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。 5 歲的時(shí)候，正是中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的歲月。 （甲）文學(xué)類文本閱讀（ 15分） 閱讀下面的文字，完成 13～ 15題。（ 3分） 12. 結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)代社會(huì)中的人們應(yīng)該如何對(duì)待多元文化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)述。 D. 不少清末民初以來(lái)的 20世紀(jì)學(xué)術(shù)大師們的著作是通向中國(guó)古代經(jīng)典的橋梁，由他們進(jìn)入古代經(jīng)典，也許是一種便利的方法。 C. 一般的人閱讀史學(xué)作品，只讀《史記》就可以了。 B. 作 為一般閱讀，需要讀、應(yīng)該讀、可能讀的哲學(xué)，無(wú)非是先秦時(shí)期的孔子、孟子、老子和莊子，當(dāng)然孟子，也不一定全部都讀。 ⑥我們正在進(jìn)行的現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)有一個(gè)提高全民族的文 化素質(zhì)的任務(wù)，我可以肯定 地說(shuō)，要完成這個(gè)任務(wù)，必須造成全民族的閱讀風(fēng)氣，首先是造成閱讀經(jīng)久不衰的本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過程，它可以不知不覺地改變?nèi)说臍赓|(zhì)。 ⑤今天為什么還要讀中國(guó)的這些經(jīng)典，我想主要是為了文化傳承的需要。至于道家，老莊足矣。還有清末民初以來(lái) 20世紀(jì)文史大家的著作，不少都堪稱經(jīng)典，如嚴(yán)復(fù)、章太炎、梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、王?guó)維、陳寅恪、馬一浮等人的書，如果不讀，未免太可惜。另外晉的陶淵明，唐的李白、杜甫的詩(shī) ，韓愈、柳宗元的古文，宋的蘇東坡、黃庭堅(jiān)、李清照、陸游、辛棄疾，元的關(guān)漢卿、王實(shí)甫，明的湯顯祖及《三國(guó)》《水滸》，清的《紅樓夢(mèng)》等，都是不能不讀的。文學(xué)方面，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》不可不選擇一些來(lái)讀。一般閱讀，光讀《史記》就可以。朱熹把《大學(xué)》《中庸》和《論語(yǔ)》《孟子》合為“四子書”，并精心注釋，成為傳統(tǒng)社會(huì)流傳最廣 的儒家經(jīng)典。但漢代 的《禮記》里有兩篇著作，卻不能不讀：一是《中庸》，一是《大學(xué)》。但是作為一般閱讀而不是從事專業(yè)研究，需要讀、應(yīng)該讀、可能讀的經(jīng)典，并不如想象的那樣多。就一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的社會(huì)文化風(fēng)氣的養(yǎng)成而言，無(wú)論哪一行業(yè)的人，都有一些共同的書需要大家來(lái)讀一讀，這就是本民族的那些文化經(jīng)典。只是當(dāng)我們接受異質(zhì)文化的時(shí)候，應(yīng)該收拾好自己文化的主體，打點(diǎn)好自己 的文化精神，把中國(guó)文化與西方文化融解在一起，那才意味著新的文化的誕生。（ 3分） 答： 三、現(xiàn)代文閱讀（ 24 分） （一） 論述類文本閱讀（ 9 分 ） 閱讀下面的文字，完成 l0～ 12題。 D、子夏以為，只要胸襟開闊，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，就不必為孤獨(dú)而擔(dān)憂。 B、孔子啟發(fā)司馬牛，君子不憂不懼，因?yàn)榫幽芙?jīng)常反省自己并做到問心無(wú)愧。司馬牛逃到魯國(guó)，拜孔