20xx屆高三語文上學(xué)期期中試題新人教版第12套-文庫吧資料
2024-11-24 02:29本頁面
【正文】 文章里剖析自己的靈魂?！闭f出這些話的時(shí)候，先生把中國的未來清晰地?cái)[到了自己的眼前，這番話也表明了他的意思，即：中國必須得改變當(dāng)下的行進(jìn)方式，這也是對中國的一個(gè)全面清晰的剖析。 ⑿但是先生并不是為了揭露而揭露，實(shí) 際上他真的在擔(dān)心著中國的命運(yùn)，記得他臨終前說過這樣的話：“中國的未來如同阿拉伯沙漠，國內(nèi)由于戰(zhàn)爭在不斷地沙漠化，而國外又在不斷地加速擴(kuò)大沙漠化，兩個(gè)方向都在不斷地沙漠化。 ⑾中國人普遍不喜歡《阿 Q正傳》，因?yàn)樵摃鑼懥酥袊w國民的姿態(tài)，大家都覺得“這是在寫我”。”先生遂又回道：“要是我就不會(huì)這么寫，但因?yàn)槭抢习鍖懙?，我也不多說什么了，要換成我，是斷然不會(huì)這么寫的。書總要起點(diǎn)教育作用，所以還是得從頭徹尾地多加批評才是。我在《活中國的姿態(tài)》這本漫談書中寫到中國的優(yōu)點(diǎn)，可對此先生卻批評道：“老板，這可不行啊。對于在日本的諸多事情，贊成的贊成，反對的反對，他從來都是態(tài)度分明，可是對于藤野先生，總是毫無條件地一并說好，報(bào)以百分百的敬慕之情。據(jù)說先生在北平的時(shí)候，書桌前掛有藤野先生的照片，每天在這張照片面前學(xué)習(xí)，當(dāng)困意來襲想偷懶的時(shí)候看到這張照片就又奮發(fā)起來繼續(xù)學(xué)習(xí)。”先生決心已定，只要是他說“不”的事情就絕對沒有回旋的余地，雖然略顯頑固，但也有一定的好處。 ⑻后來先生告知我：“老板，這次無論如何都不去云仙了，現(xiàn)在那些家伙來讓我去德國留學(xué)，說為避免蔣的騷擾最好還是去德國。我個(gè)人覺得云仙還不錯(cuò)，先生肯定會(huì)喜歡，于是就預(yù)先把房子租好了。” ⑹之后先生的病情愈來愈嚴(yán)重，已到了要選擇療養(yǎng)地進(jìn)行專門療養(yǎng)的地步了?！薄昂貌蝗菀壮蜂N了，那不是很好嗎？”我問他。上次從南京來看我的那家伙居然給我來了封信，言辭懇切委婉至極呀，說是想要撤銷對我的逮捕令呢。老師現(xiàn)在臥病在床，而針對老師的逮捕令已發(fā)出十年，至今未撤，作為您的學(xué)生，我的立場也很尷尬，所以一直想撤銷對您的逮捕令，可是如果我現(xiàn)在自行撤銷的話，只怕日后您會(huì)有所不滿，所以特詢問您的意思?！睂W(xué)生沒說上幾句話就回去了。先生說：“帶他來見我。而魯迅則是純粹徹底的文學(xué)家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。 文學(xué)家之魂 【日本】內(nèi)山完造 ⑴倘若以一言來形容魯迅， 我只能說他有著古武士之氣概和中國式的血肉之軀，該強(qiáng)硬的時(shí)候他絕不妥協(xié)。蜀道難》） ⑸然后以六和為家，崤函為宮； △ ，身死人手，為天下笑者，何也？ （賈誼《過秦論》） ⑹余音裊裊，不絕如縷， △ ， △ 。 △ ， △ 。后之視今，亦猶今之視昔。 △ ， △ 。 △ ，病樹前頭萬木春 。共 6分 。（ 4分） 答 : △ 14．補(bǔ)寫出下面名篇名句中的空缺部分。 （ 1）本詩頷聯(lián)被稱為“奇語”，請從它使用的藝術(shù)手法中選擇一種簡要賞析。④三折肱：古有三折肱而為良醫(yī)的說法。②四立壁：家徒四壁之意。 注：①此詩作于神宗元豐八年，其時(shí)詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。 持家但有四立壁②，治病不蘄③三折肱④。 (8分 ) 寄 黃 幾 復(fù)① 黃庭堅(jiān) 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。（ 5分） 答 : △ 12．用斜線（ /）給下列的文言文斷句。（ 5分） 譯文： △ (2)文詡慰諭之，自誓不言，固令持去。 ② 與爾三矢，爾 其 ． 無忘乃父之志 C．① 因 為 ． 其隱 ② 于是秦王不懌， 為 ． 一擊缶 D．① 州縣 以 ． 其貧素 ② 趙王豈 以 ． 一璧之故欺秦邪 第Ⅱ卷 （非單項(xiàng)選擇題 共 123分） 四、（ 33 分） 10. 把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫 橫 線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)人為立碑頌，號(hào)曰張先生。每閑居無事，從容長嘆曰： “ 老冉冉而將至，恐修名之不立！ ” 以如意擊幾，皆有處所，時(shí)人方之閔子騫、原憲焉。 ” 其掩人之短，皆此類也。文詡嘗有腰疾，會(huì)醫(yī)者自言善禁，文詡令禁之，遂為刃所傷，至于 頓 ． 伏床枕。經(jīng)數(shù)年，盜者向鄉(xiāng)人說之，始為遠(yuǎn)近所悉。嘗有人夜中竊刈其麥者，見而避之，盜因感悟，棄麥而謝。事母以孝聞。仁壽末，學(xué)廢，文詡 策 ． 杖而歸，灌園為業(yè)。右仆射蘇威聞其名而召之，與語，大悅，勸令從官。適至南臺(tái)，遽飾所乘馬，就學(xué)邀屈。其門生多詣文詡，請質(zhì)凝滯，文詡輒博引證據(jù)，辨說無窮，唯其所擇。高祖引致天下名儒碩學(xué)之士，其房暉遠(yuǎn)、張仲讓、孔籠之徒，并延之于博士之位。文詡博覽文籍，特精《三禮》，其《周易》《詩》《書》及《春秋三傳》，并皆通習(xí)。父琚，開皇中為洹水令，以清正聞。 三、（ 6分，每小題３分） 閱讀下面的文言文，完成 89題。 C．無論是 17— 18世紀(jì)，西方世界流行泛中國崇拜的思潮，還是如今中華文明再次為世人所推崇，全都是因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大。 ，下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．要想客觀公正地評價(jià)某一國家或地區(qū)的某個(gè)時(shí)代的歷史，應(yīng)聚焦這一國家或地區(qū)本身，考察它的哪些歷史現(xiàn)象具有歷史重要性。 C．西方人普遍認(rèn)為西方文明走向沒落是歷史的“宿命”，只能依托中華文明才能構(gòu)建和想象未來的世界。
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