7學習貫徹三中全會精神專論-文庫吧資料
2024-09-26 18:06本頁面
【正文】 人的本性”。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。馬克思則認為，人的本質是人的自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一、人的共性與個性的統(tǒng)一。以費爾巴哈為代表的一些資產階級學者在分析人的本質時，只是把人看成是自然人、抽象人、一般人，因此，他們只是抽象地談論人的“理性”、“意志”、“感情”、“需要”。 堅持馬克思主義的人本觀，全面理解以人為本的含義，把關心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經濟社會發(fā)展的目的。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動，但是，革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。建立社會主義市場經濟條件下人的本性假設理論，首先要堅持馬克思主義的人本觀，不能照搬西方學說；其次要打破過去的思想束縛和思維定勢，不能把非公即私、公私對立、公好私壞作為建立社會主義市場經濟條件下人本假設理論的基本依據(jù)。亞當因此，研究任何形式的經濟發(fā)展都必須研究人的本性、人的動機、人的需要、人的素質等，也就是要有一個人的本性假設理論。 深化對社會主義市場經濟條件下人的本性的認識，把滿足人的需要作為出發(fā)點。我們黨和政府應該創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，進一步擴大就業(yè)，并鼓勵、支持廣大人民群眾自我創(chuàng)業(yè)、自我發(fā)展。人民群眾在發(fā)展先進生產力、先進文化方面起著決定作用，而實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，根本在于使最廣大人民真正成為經濟社會發(fā)展的主體和動力。胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。樹立和落實科學發(fā)展觀，對于促進我國經濟持續(xù)快速協(xié)調健康發(fā)展具有重大的意義。問題的出現(xiàn)并不可怕，只要我們承認它、正視它，并不斷從中總結經驗教訓，切實加以解決，我們的思想認識就能不斷提高，進而發(fā)展也就能逐步達到更高的水
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