7學(xué)習(xí)貫徹三中全會(huì)精神專論(存儲(chǔ)版)
【正文】 們黨和政府應(yīng)該創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，進(jìn)一步擴(kuò)大就業(yè)，并鼓勵(lì)、支持廣大人民群眾自我創(chuàng)業(yè)、自我發(fā)展。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的本性假設(shè)理論，首先要堅(jiān)持馬克思主義的人本觀，不能照搬西方學(xué)說(shuō)；其次要打破過(guò)去的思想束縛和思維定勢(shì)，不能把非公即私、公私對(duì)立、公好私壞作為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論的基本依據(jù)。馬克思則認(rèn)為，人的本質(zhì)是人的自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一、人的共性與個(gè)性的統(tǒng)一。這也是馬克思主義關(guān)于社會(huì)的發(fā)展最終是為了人的自由而全面發(fā)展的人本觀。在實(shí)踐中，人們對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些問(wèn)題不是沒(méi)有認(rèn)識(shí)，而問(wèn)題之所以長(zhǎng)期得不到解決，主要還是由于體制機(jī)制方面的原因。解決了政績(jī)觀問(wèn)題，就能為科學(xué)發(fā)展觀的樹(shù)立和落實(shí)提供思想和制度保證。 第8頁(yè) 共8頁(yè)。去年年末的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)了樹(shù)立正確的政績(jī)觀的問(wèn)題，指出：“要把樹(shù)立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容，通過(guò)制度保證，使勤政為民、求真務(wù)實(shí)的干部得到褒獎(jiǎng)，使好大喜功、弄虛作假的干部受到懲戒，在全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中形成勤政為民、踏實(shí)苦干的濃厚風(fēng)氣?！? 樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵———深化體制改革，建立健康有效的引導(dǎo)和約束機(jī)制 樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施“五個(gè)統(tǒng)籌”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，需要在實(shí)際工作中處理好各種復(fù)雜的關(guān)系，真正把均衡發(fā)展和非均衡發(fā)展、眼前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、快速發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。其次，還要明確，我們所說(shuō)的以人為本，不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的手段，更重要的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和管理的目的。以費(fèi)爾巴哈為代表的一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者在分析人的本質(zhì)時(shí)，只是把人看成是自然人、抽象人、一般人，因此，他們只是抽象地談?wù)撊说摹袄硇浴薄ⅰ耙庵尽?、“感情”、“需要”。亞?dāng)人民群眾在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化方面起著決定作用，
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