【正文】 據(jù)計(jì)劃生育政策。 第一次讀出了重男輕女的傳統(tǒng)意味，為了生男孩，無(wú)所不用其極。若一個(gè)孩子不是在愛(ài)的環(huán)境中孕育，出生，成長(zhǎng)，那不可怕嗎。還是愛(ài)情的結(jié)晶嗎。 越往后讀越震撼，代孕媽媽，小三，n奶輪番上陣，驚嘆于這社會(huì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，人們瘋狂地追求著孩子，孩子到底是什么。無(wú)論是哪一種情況，都是無(wú)可厚非的，那是年代的社會(huì)的問(wèn)題，她不過(guò)是一個(gè)反映，悲哀的反映。歷史的發(fā)展證實(shí)了馬寅初《新人口淪》的正確性和預(yù)見(jiàn)性?！薄拔覀€(gè)人被批判是小事，沒(méi)什么， 我相信幾十年以后，事實(shí)會(huì)說(shuō)明我是對(duì)的。我始終記得馬寅初先生，：“我對(duì)我的理論有相當(dāng)把握，不能不堅(jiān)持，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)。輕捋她生命的脈絡(luò)，幼年喪父，戀人叛逃讓她吃盡了苦頭，只是我不知道，她恨他，是恨他的離棄，恨他讓她承受半生坎坷的命運(yùn)，還是恨他對(duì)祖國(guó)的背叛，若是兼而有之，那，哪一樣多一點(diǎn)。以姑姑，一位鄉(xiāng)村女醫(yī)生展開(kāi)，起起伏伏，盛衰榮辱。 故事展開(kāi)是在山東高密村，東北鄉(xiāng)。有時(shí)，覺(jué)得，自己是在和作者交流，面對(duì)面地。 三： 不知道，怎么把《蛙》讀完的，靜靜地傾聽(tīng)著別人的故事，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，已經(jīng)無(wú)所謂了。 走向夢(mèng)想的道路不會(huì)是平坦的，但是我們心中有夢(mèng)，我們心中有中國(guó)夢(mèng)。 我看到百億個(gè)平凡的夢(mèng)想聚集在一起，使一個(gè)中華民族強(qiáng)大，更使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大。他們完成了一個(gè)又一個(gè)普普通通的夢(mèng)想。十三億人口的中國(guó)，更多的是普普通通的中國(guó)人。我想看到的中國(guó)是用一雙雙勞動(dòng)的手組成的，一滴滴汗水凝聚的。國(guó)家緊緊的和個(gè)人相連在一起，從此“國(guó)家”這個(gè)詞不再空洞、不再抽象，它甚至可以真真實(shí)實(shí)的浮現(xiàn)在我的腦海里，因?yàn)槲业膲?mèng)，就是中國(guó)夢(mèng)。正如習(xí)近平主席所說(shuō)的：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。如果他申請(qǐng)專利的話，或許他現(xiàn)在是全中國(guó)最富有的人，可是他卻把專利無(wú)私地貢獻(xiàn)給國(guó)家。他目標(biāo)明確從計(jì)劃到實(shí)驗(yàn)到成功，都是一步步腳踏實(shí)地而來(lái)。但是這種沖動(dòng)不能僅僅是紙上談兵，不關(guān)系現(xiàn)在狀況。但是卻給我?guī)?lái)了很大的震撼。 書中毫不留情地剖析了當(dāng)代知識(shí)分子卑微的靈魂，我想也是莫言作為一個(gè)長(zhǎng)在東北高密縣人最本質(zhì)的想法。在《蛙》中，我看到了實(shí)行計(jì)劃生育的弊端，這是我之前所不了解的。 在改革開(kāi)放之前國(guó)家提倡生育，而新中國(guó)成立之時(shí)又將計(jì)劃生育作為基本國(guó)策，控制人口是一個(gè)國(guó)家走向繁榮的前提，而 控制人口又非一朝一夕之舉。 二： 在假期里，我閱讀了一本描寫新中國(guó)成立六十年之期發(fā)生在鄉(xiāng)村的計(jì)劃生育史，作家就是當(dāng)代最有名的小說(shuō)家之一的莫言先生。 《蛙》里的一切無(wú)不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情節(jié)，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。在計(jì)生國(guó)策推行之初，中國(guó)有無(wú)數(shù)個(gè)東北鄉(xiāng)，萬(wàn)心這樣的計(jì)生干部也有許多個(gè)。一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的《蛙》顯然不想漫畫化、戲劇性地處理這個(gè)題材，也并不是要理論性地探討、評(píng)判計(jì)劃生育本身的功過(guò)是非，而是要把計(jì)劃生育處理成一個(gè)精神事件和精神背景，以此來(lái)表現(xiàn)其對(duì)中國(guó)人的生存、生命以及精神和靈魂的影響。在新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)作品中，計(jì)劃生育一方面被作為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的“進(jìn)步事業(yè)”得到充分肯定，另一方面，則成為90年代以來(lái)主旋律鄉(xiāng)土文學(xué)突出鄉(xiāng)村基層政治尷尬現(xiàn)狀和困境的點(diǎn)綴性情節(jié)。計(jì)劃生育作為基本國(guó)策，在中國(guó)具有合法性和必然性，因?yàn)槿丝谑且粋€(gè)國(guó)家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現(xiàn)代國(guó)家實(shí)現(xiàn)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無(wú)奈但必要之舉。在這些思考的背后，則是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代命運(yùn)的深切憂慮和反思——這也是莫言小說(shuō)的一貫主題。“蛙”到底象征著什么呢?？上?，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒(méi)有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?！巴堋?，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒(méi)保住。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。對(duì)于萬(wàn)心來(lái)說(shuō)，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。這個(gè)人