6文化自信下的思政教育-文庫吧資料
2024-09-25 20:19本頁面
【正文】 頻繁的國際交流，使得我國的文化環(huán)境呈現(xiàn)為“一元”與“多元”、健康與非健康、正確與非正確、主流與非主流等多種文化潮流的博弈和較量，社會(huì)上到處充斥著“非馬”、“去馬”、“反馬”的聲音，從而弱化了思想政治教育的時(shí)效性，所謂“課堂上一節(jié)課抵不上社會(huì)曝一件事”、“大學(xué)象牙塔敵不過社會(huì)大染缸”、“5小于等于2”等教育現(xiàn)狀使思想政治教育處于尷尬的境地。社會(huì)大環(huán)境對思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)的制約。由于學(xué)術(shù)界和理論界對于文化問題的分歧，造成了對文化本身取舍和選擇的迷茫。二是傳統(tǒng)文化適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的問題，亦即傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題。一是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、外來文化的關(guān)系問題。學(xué)術(shù)界、理論界對文化認(rèn)識(shí)的分歧及誤區(qū)。由此看來，現(xiàn)如今廣大人民群眾尤其是大多數(shù)大學(xué)生缺乏一定的文化自覺和相應(yīng)的自我教育，從而弱化了思想政治教育的有效性，增加了思想政治教育的難度。[3]從這個(gè)層面來說，廣大人民群眾對于我國歷史文化的來歷、形成過程、特征以及發(fā)展趨勢的“自知之明”是在教育中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固的。在這里，首先應(yīng)該明確什么是文化自覺。人民群眾文化自覺、文化自信以及自我教育的欠缺。但不可否認(rèn)的是文化建設(shè)進(jìn)程中的思想政治教育也面臨著一系列的教育困境?！稕Q定》中也多次強(qiáng)調(diào)了思想政治教育工作的重要性，強(qiáng)調(diào)育人工作在文化建設(shè)中的戰(zhàn)略意義，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)一定要和個(gè)體有關(guān)系，要充分發(fā)揮國家的人才優(yōu)勢和個(gè)體的智力優(yōu)勢。立足于我國社會(huì)主義的國家性質(zhì)，人民是國家的主人，由此，我國的發(fā)展歸根結(jié)底是人的發(fā)展，即人的全面而自由的發(fā)展。社會(huì)主義文化軟實(shí)力建設(shè)的實(shí)質(zhì)是為人的全面發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)人的全面發(fā)展、培育“四有新人”需要以有效的思想政治教育為支撐。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。隨著改革開放的深入，思想的不斷解放，通過思想政治教育從理論上提高人們的思想素質(zhì)，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，是促進(jìn)文化繁榮的重要渠道。面對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)，鄧小平同志做出了“貧窮不是社會(huì)主義”的科學(xué)論斷，同樣“精神空虛也不是社會(huì)主義”。全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是文化軟實(shí)力提升的強(qiáng)大精神力量，思想政治教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)主渠道。通過思想政治教育，青年受教育者能夠自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和處理問題，能夠堅(jiān)定青年受教育者的中國特色社會(huì)主義信念，自覺地投身于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐之中?！盵1]社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)完整
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