20xx魯人版語文必修四第9課報(bào)任安書同步練習(xí)及答案-文庫(kù)吧資料
2024-12-05 23:16本頁面
【正文】 ： “ 上可試觀。公往矣，無污我。魯有兩生不肯行，曰： “ 公所事者且十主，皆面諛以得親貴。 ” 上曰： “ 可試為之，令易知， 度． 吾 所． 能行為之。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀 。群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。 漢五年，已并天下， 諸侯共尊漢王為皇帝于定陶。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。敗于定陶，從懷王。 叔孫通者，薛人也。 “ 沒有功勞 ” 說法錯(cuò)誤。如果 明白了這一點(diǎn)，歷史上的那些受侮辱的王侯、將相、功臣受辱不死的情況也就明白了。 C．作者列舉歷史上那些王侯、將相、功臣受辱的經(jīng)歷，目的在于勉勵(lì)自己。 B．作者認(rèn)為，人總是會(huì)死的，但死的意義大不一樣。 ⑥ 固定句式。 ②③④⑦⑧ 被動(dòng)句。 7．對(duì)下面句子的句式分類正確的一項(xiàng)是 ( ) ① 兄弟之親 ② 蓋文王拘而演《周易》 ③ 雖萬被戮，豈有悔哉 ④ 下流多謗議 ⑤ 安在其不辱也 ⑥ 無乃與仆私心剌謬乎 ⑦ 重為鄉(xiāng)黨所笑 ⑧ 屈原放逐，乃賦《離騷》 A． ①⑤ /②⑦⑧ /③④⑥ B． ① /②③④⑦⑧ /⑤ /⑥ C． ①⑥ /②⑧ /③④⑦ /⑤ D． ① /②③④⑥ /⑤ /⑦⑧ 解析： 選 B。 6．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法解釋 不． 正確的一項(xiàng)是 ( ) A．教 以． 慎于接物，推賢進(jìn)土為務(wù) (介詞，把 ) B．搖尾 而． 求食 (連詞，表順承 ) C．古人所以重施刑于大夫者， 殆． 為此也 (副詞，大概 ) D．古者富貴而名摩滅，不可 勝． 記 (副詞，盡 ) 解析： 選 B。 5．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋， 不． 正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 特． 以為智窮罪極，不能自免 特：只 B． 恨． 私心有所不盡 恨：遺憾 C．夫人不能早自裁繩墨之外，以 稍． 凌遲 稍：稍微 D． 審． 矣，何足怪乎 審 ：知道，明白 解析： 選 C。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立。 審． 矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以 稍． 凌遲，至于鞭之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！古人所以重施刑于大夫者， 殆． 為此也。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于 羑 里 ；李斯，相 也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。故士有畫地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。 ” 此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比， 特． 以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下文，完成后面的題目。：自稱的謙詞。 ： 謙詞，像牛馬一樣被驅(qū)使的人。 D.①在， ② 對(duì)于。 ，對(duì)。 3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A.????? ① 雖萬 被． 戮，豈有悔哉② 被． 楚受辱 B.????? ① 難 為． 俗人言也② 不足 為． 外人道也 C.????? ① 闕然久不報(bào)，幸勿為 過．② 是誰之 過． D.????? ① 灌夫受辱 于． 居室② 無益， 于． 俗不信，適足取辱耳 解析： 選 B。 C項(xiàng)，誠(chéng)：確實(shí)。 2．下列加點(diǎn)詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是 ( ) A．用之所 趨． 異也 (趨求 ) 推賢進(jìn)士為 務(wù)． (職責(zé) ) B．卒 就． 死 (就要，將要 ) 受． 械于陳 (戴上 ) C．若 望． 仆 不相師 (埋怨 ) 仆 誠(chéng)． 以著此書 (誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng) ) D．定計(jì)于 鮮． 也 (不以壽終 ) 雖 累． 百世，垢彌甚耳 (連累，涉及 ) 解析： 選 A。 一、基礎(chǔ)考查 1．下列句中全部含有通假字的一項(xiàng)是 ( ) ① 其次剔毛發(fā)、嬰金鐵 受辱 ② 不能自免，卒就死耳 ③ 網(wǎng)羅天下放失舊聞 ④ 當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭槍地 ⑤ 則仆償前辱之責(zé) ⑥ 古者富貴而名摩滅 ⑦ 居則忽忽若有所亡 ⑧ 大底圣賢發(fā)憤之所為作也 A． ①②④⑧ B． ②④
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