湖南省衡陽市第八中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治-文庫吧資料
2024-12-04 23:58本頁面
【正文】 變的統(tǒng)一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 27． 2018 年，是改革開放 40 周年，我們要以慶祝改革開放 40 周年為契機(jī)，逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。這說明聯(lián)系具有 A. 普遍性 B. 客觀性 C. 條件性 D. 多樣性 25． 下列關(guān)于辯證否定的說法中，錯(cuò)誤的是 A. 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) B. 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) C. 辯證的否定是一事物否定另一事物 D. 辯證否定的實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” 26． 與其渾渾噩噩度日，抱怨生活循規(guī)蹈矩、枯燥乏味，不如從小的習(xí)慣開始，做出改變。 “ 八年抗戰(zhàn) ” 改為 “ 十四年抗戰(zhàn) ” 體現(xiàn)了 A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑 C. 認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 D. 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 22． “ 謊言重復(fù)千遍便成了真理 ” 的說法 A. 是正確的，看到了真理的有用性 B. 是正確的，看到了真理的上升性 C. 是錯(cuò)誤的，真理面前人人平等 D. 是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性 23． 黨的十九大報(bào)告指出，我國過去五年的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，同時(shí)也提出我們還面臨不少困難和挑戰(zhàn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為這種圖案可能是原始人在水中捕魚的真實(shí)描繪：人在水中只露出頭部，捕到魚后或銜于口或系于頭，以便再騰出手來繼續(xù)捕魚。 ” 對(duì)這句話的正確理解是 ① 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ② 物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③ 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 ④ 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng) A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④ 20． 在仰韶文化的早期和中期，彩陶上出現(xiàn)了 “ 人面紋 ” 。 ” 這令人生畏的銘文內(nèi)容從哲學(xué)上看屬于 A. 古代樸素唯物主義 B. 近代機(jī)械唯物主義 C. 主觀唯心主義 D. 客觀唯心主義 18． 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 ”喬布斯的話表明 A. 哲學(xué)能為具體科學(xué)發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo) B. 哲學(xué)的研究發(fā)展比具體科學(xué)的研究發(fā)展更加重要 C. 哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的科學(xué)之科學(xué) D. 研究自然科學(xué)的目的在于推動(dòng)哲學(xué)進(jìn)步和發(fā)展 15． 劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A. 哲學(xué)的基本問題 B. 思維與存在有沒有同一性的問題 C. 思維與存在何者為 本原 的問題 D. 思維與存在的辯證關(guān)系問題 16． 2017 年 4月 13 日，國際小行星中心 (Minor Pla Center， MPC)友布了中國紫金山天文臺(tái)剛發(fā)現(xiàn)的一顆新彗星 C/2017 E2，命名為 TsuChinshan，這是第四顆以紫金山的名字命名的彗星。春聯(lián)內(nèi)容的演進(jìn)，反映人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是 A． 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B． 面向世界，博采眾長 C．推崇認(rèn)同，固守傳統(tǒng) D．以我為主，為我所用 12． 近年來，我國基層群眾自辦文化內(nèi)容豐富、形式多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和 “草根 ”特性，深受人民群眾的歡迎。下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)自強(qiáng)不息民族精神的是
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