諸葛亮在大部分人中的印象是什么-文庫(kù)吧資料
2024-09-23 22:36本頁(yè)面
【正文】 愿意相信這種使人感動(dòng)落淚的“正能量”。由于現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者基本都擺脫了古代政治倫理的束縛，從而能夠以更加理性與客觀的心態(tài)面對(duì)歷史，但根據(jù)以上分析依舊能夠看到，學(xué)者既對(duì)劉備與諸葛亮的君臣之情加以肯定，同時(shí)也依舊相信諸葛亮對(duì)于蜀漢政權(quán)的忠心。另一位史家田余慶先生則更具體地指出，劉備此語(yǔ)表面是說(shuō)給諸葛亮聽(tīng)，而實(shí)際則是針對(duì)與諸葛亮一同接受托孤遺命的李嚴(yán)?！ ‖F(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，歷史學(xué)家周一良先生結(jié)合魏晉南朝時(shí)代“托孤”現(xiàn)象，認(rèn)為所謂“君可自取”實(shí)際上是當(dāng)時(shí)普遍流行于世的一種特殊的激勵(lì)之詞，是君主對(duì)于臣下的勉勵(lì)，諸如同時(shí)代的孫策，在身故之際也曾對(duì)作為顧命之臣的張昭說(shuō)過(guò)“若仲謀不任事者，君便自取之”(《魏晉南北朝史札記”清代學(xué)者何焯、桂馥也都分別在自己的讀書(shū)筆記《義門(mén)讀書(shū)記》與《晚學(xué)集》中，稱劉備此舉近乎“堯舜”禪讓，是“英雄之士之大略”的絕好體現(xiàn)。也正因?yàn)榇?，陳壽才將這段感人的故事放置于嚴(yán)肅的歷史記載之中，陳壽之后，無(wú)論西晉常璩撰《華陽(yáng)國(guó)志》，還是北宋司馬光撰《資治通鑒》，也都將此事記于史文，這本身就是一種肯定與表彰。 值得說(shuō)明的是，《三國(guó)志》的撰著者陳壽本就是蜀漢人，《三國(guó)志》中《蜀志》的大多取材，正是基于蜀
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