諸葛亮在大部分人中的印象是什么(編輯修改稿)
2024-09-23 22:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 備此舉近乎“堯舜”禪讓?zhuān)恰坝⑿壑恐舐浴钡慕^好體現(xiàn)。顯然，根據(jù)古代學(xué)者的理解，劉備對(duì)諸葛亮可謂肝膽相照、信賴(lài)有加，正是超越了一般的君臣關(guān)系，因而才會(huì)有如此肺腑之托。 現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，歷史學(xué)家周一良先生結(jié)合魏晉南朝時(shí)代“托孤”現(xiàn)象，認(rèn)為所謂“君可自取”實(shí)際上是當(dāng)時(shí)普遍流行于世的一種特殊的激勵(lì)之詞，是君主對(duì)于臣下的勉勵(lì)，諸如同時(shí)代的孫策，在身故之際也曾對(duì)作為顧命之臣的張昭說(shuō)過(guò)“若仲謀不任事者，君便自取之”(《魏晉南北朝史札記劉備托孤語(yǔ)》)。另一位史家田余慶先生則更具體地指出，劉備此語(yǔ)表面是說(shuō)給諸葛亮聽(tīng)，而實(shí)際則是針對(duì)與諸葛亮一同接受托孤遺命的李嚴(yán)。彼時(shí)蜀漢政權(quán)內(nèi)部派系林立，李嚴(yán)所代表的“東州士人”大有威脅劉備荊襄舊部之勢(shì)，故而劉備需要通過(guò)托孤之語(yǔ)，凸顯諸葛亮的特殊地位，使其他勢(shì)力不敢輕舉妄動(dòng)(《李嚴(yán)興廢與諸葛用人》，見(jiàn)《秦漢魏晉史探微》)。由于現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者基本都擺脫了古代政治倫理的束縛，從而能夠以更加理性與客觀的心態(tài)面對(duì)歷史，但根據(jù)以上分析依舊能夠看到，學(xué)者既對(duì)劉備與諸葛亮的君臣之情加以肯定，同時(shí)也依舊相信諸葛亮對(duì)于蜀漢政權(quán)的忠心?！ ≈T葛亮的評(píng)價(jià)3 不過(guò)，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，古
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