20xx浙江省高考語(yǔ)文二輪專題能力訓(xùn)練十七-文庫(kù)吧資料
2024-12-04 18:19本頁(yè)面
【正文】 ,小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。 參考譯文 孔子說 :“君子莊重自持但不爭(zhēng)強(qiáng)好勝 ,合群團(tuán)結(jié)但不結(jié)黨營(yíng)私。 解析 建議從不同方面來談 ,如個(gè)人身心、為人處世、社會(huì)發(fā)展。在人際交往上 ,具有以上品格的現(xiàn)代人必是能兼容并蓄、成功融入社會(huì)又能保持獨(dú)立自我的優(yōu)秀者。 解析 對(duì)四則材料進(jìn)行闡述 ,扣住 “矜而不爭(zhēng) ,群而不黨 ”“坦蕩蕩 ”“周而不比 ”“和而不同 ”等關(guān)鍵信息進(jìn)行概括 ,言之成理即可。 (“禮 ”是用以區(qū)分尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式 )祭祀齋戒是重要的禮 ,自然要講究相應(yīng)的飲食。他認(rèn)為作為君子應(yīng)該追求正道 (“志于道 ”),即便是粗茶淡飯也能如顏回一般 “安貧樂道 ”。 。雖然酒不限量 ,但不要醉就可以了。 二、 。 ” 孔子告訴我們 ,統(tǒng)治者要身正 ,百姓才會(huì)服從。 :“其身正 ,不令而行 。而因材施教 ,則是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué) ,側(cè)重于教學(xué)過程。 ” ,孔子對(duì)統(tǒng)治者提出了怎樣的要求 ? ?這種從政觀念在當(dāng)代具有怎樣的積極意義 ? 答案： 一、 1.(1)因材施教。 ” ⑤ 子曰 :“道之以政 ,齊之以刑 ,民免而無(wú)恥 。 ” ③ 或謂孔子曰 :“子奚不為政 ?”子曰 :“《書》云 :‘ 孝乎惟孝、友于兄弟 ,施于有政。孝慈 ,則忠 。舉枉錯(cuò)諸直 ,則民不服。 (不超過 150 字 ) 八、閱讀下面《論語(yǔ)》中的幾則材料 ,完成第 1~2題。顏淵》 ) 《荀子》這段話中 “仁者使人愛己 ”和 “知者知人 ”的意思。子曰 :“知人。子曰 :“愛人。 ”夫子喟然嘆曰 :“吾與點(diǎn)也 !”(《論語(yǔ) 賢哉 ,回也 !”(《論語(yǔ) ”(《論語(yǔ) ”(《荀子 ”顏淵入 ,子曰 :“回 ,知者若何 ?仁者若何 ?”顏淵對(duì)曰 :“知者自知 ,仁者自愛。 ”子貢入 ,子曰 :“賜 ,知者若何 ?仁者若何 ?”子貢對(duì)曰 :“知者知人 ,仁者愛人。 材料一 子路入 ,子曰 :“由 ,知者若何 ?仁者若何 ?”子路對(duì)曰 :“知者使人知己 ,仁者使人愛己。 ? 。公冶長(zhǎng)》 ) 注 ① 子羔 :孔子弟子 ,小孔子三十歲。 ”子說。先進(jìn)》 ) 子使漆雕開 ③ 仕。何必讀書 ,然后為學(xué) ② ?”子曰 :“是故惡夫佞者。子曰 :“賊夫人之子。 ”(《論語(yǔ) 欲速 ,則不達(dá) 。 (《論語(yǔ) 六、閱讀下面的材料 ,完成第 1~2題。使夫知不敢、弗為而已 ,則無(wú)不治矣。子路》 ) ② 是以圣人之治 ,虛其心 ,實(shí)其腹 ,弱其志 ,強(qiáng)其骨。 ”曰 :“既富矣 ,又何加焉 ?”曰 :“教之。 ① 子適衛(wèi) ,冉有仆。諫諍章》 ) ,儒家為什么要推崇孝道 ? ,結(jié)合材料 ,簡(jiǎn)述如何做到 “為人也孝弟 ”。故當(dāng)不義 ,則爭(zhēng)之?！?父有爭(zhēng)子 ,則身不陷于不義。大學(xué)》 ) 曾子曰 :“若夫慈愛恭敬 ,安親揚(yáng)名 ,則聞命矣。慈者 ,所以使眾
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