【正文】 不去瞧一下他們。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座 。 我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。為此，我們鄭重宣誓： 樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和正確的理想信念，遵守公民道德基本規(guī)范，養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣，做到心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人。 健體習(xí)慣：俗話說(shuō)，生命在于運(yùn)動(dòng)。 生活習(xí)慣：按時(shí)休息，按時(shí)起床，不影響工作和學(xué)習(xí)。利用課余博覽群書(shū)，從中獲取課本中學(xué)不到的知識(shí)。 學(xué)習(xí)習(xí)慣：在日常上課，每一節(jié)課前充分預(yù)習(xí)，課上專心聽(tīng)講，抓住重點(diǎn)。 “ 仁愛(ài) ” —— 同情、愛(ài)護(hù)、幫助人的思想感 情；仁慈 —— 仁愛(ài)慈善；仁厚 —— 仁愛(ài)寬厚 ??在當(dāng)今社會(huì)中，不正是提倡人們互幫互助嗎？讓我們一起吟誦《三字經(jīng)》： 主持人 2：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要使我們的民族精神代代相傳， 自覺(jué)遵守 “ 守則 ” 和 “ 規(guī)范 ” ，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。 “ 孔曰成仁，孟曰取義 ” 。中國(guó)自盤(pán)古開(kāi)天 地以來(lái)，將國(guó)家興亡視為己任的人便大有人在，像遠(yuǎn)古時(shí) 代的大禹，為了治理水災(zāi)，三過(guò)家門而不入，連剛出生的嬰兒都無(wú)暇見(jiàn)面。請(qǐng)聽(tīng)有關(guān)誠(chéng)信的名言。中華民族 歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信，孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)： “ 人而無(wú)信，不知其可也 ” ，意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。有個(gè)故事發(fā)生在北宋時(shí)期，堪稱是尊師重教的典范。正如唐朝著名文學(xué)家韓愈所言： “ 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?，F(xiàn)在請(qǐng)欣賞 故事《孔融讓梨》。 （二）、多種形式，感受傳統(tǒng)美德 主持人 1：尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，尊老就是尊敬老人，即是 人們所說(shuō)的孝；愛(ài)幼是愛(ài)護(hù)年幼者。我們小學(xué)生應(yīng)傳承中華美德，使我們的民族精神代代相傳。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。 播放《中華傳統(tǒng)美德故事》片頭曲，由此引入活動(dòng)主題 主持人 2： 中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。讓同學(xué)們爭(zhēng)做文明學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)傳承中華美德。 讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開(kāi)， “ 習(xí)慣就是素質(zhì) ” 和“ 好習(xí)慣成就未來(lái) ” 的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守 “ 守則 ” 和 “ 規(guī)范 ” ，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。爸爸媽媽和姐姐都愛(ài)我，我也愛(ài)他們，在家里每天都感受到滿滿地幸福。所以我看到了他們累了，我會(huì)給他們拿出我家里的按摩器，再倒一杯水，讓他們休息；平時(shí)會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活。 ” 爸爸常常對(duì)我說(shuō)要孝順老人，要對(duì)爺爺、外婆和其他長(zhǎng)輩們有禮貌，見(jiàn)面時(shí)要主動(dòng)問(wèn)好，家里有好吃的，要先給長(zhǎng)輩們吃。 在家里，我是爸爸媽媽的小幫手。平時(shí)我和同學(xué)們能和睦相處，課余時(shí)間我們會(huì)一起開(kāi)心地玩游戲。雖然我還沒(méi)有完全弄懂它的意思，但每位老師的淳淳教誨，殷殷希望，我都牢牢記在心中。作為一名五年級(jí)的小學(xué)生，我喜歡我的學(xué)校，在這美麗的校園里我每天都快樂(lè)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)；我愛(ài)我的老師，他們和藹可親，傳授我們知識(shí)和道理；我愛(ài)我的同學(xué)們，我們互相幫助，共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn) 步。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退，與一個(gè)有 “ 禮儀之邦 ” 之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。 中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)： “?? 我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了 我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ” 。 五、敬長(zhǎng)、知禮 敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的 “ 清白 ” 之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的 “ 清白 ” 之風(fēng)。 不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是 廉正。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。 四、勤儉、廉正 勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。 歷史告 訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。 中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。 被譽(yù)為 “ 中國(guó)十一世紀(jì)改革家 ” 的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出 “ 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ” ，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。 三、改革、創(chuàng)新 中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。 有志者事竟成。十九歲的周恩來(lái)所作 “ 大江歌罷掉頭東 ”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。 “ 斫梓染絲，功在初化 ” 說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少 年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟 禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告 ?? 以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。 ” 這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的 ***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。孟子提出的 “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈 ” ，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。 一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié) 列寧說(shuō)： “ 愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉！ —— 月明臆安 傳承中華美德作文 篇 3 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng) 美德，堅(jiān)持以 “ 孝 ” 為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典