【正文】 們樹立遠大理想。 我們繼往開來，任重道遠！ 社會主義現(xiàn)代化需要青年去建設 ,中華民族的偉大復興需要青年去奮斗。 正是基于此，在十六大報告的第三部分，江澤民同志充滿危機感和憂患意識的字里行間給我們一個震耳發(fā)聵的告誡： “ 形勢逼人，不進則退 ” ，聯(lián)想當今世界格局以及我們所面臨的挑戰(zhàn)，晚發(fā)型現(xiàn)代化國家所處劣勢讓我們感受到切膚之痛，進而體會到江澤民同志 “ 形勢逼人，不進則退 ” 的深意，對于曾經(jīng)有著燦爛文明史的中國人來說，促進民族復興的強烈愿望和歷史使命難道還不能引發(fā)我們強烈的危機意識和趕超意識嗎？ 奮起！趕超！在危機四伏的國際環(huán)境， “ 不進則退 ” 當代中國青年所肩負的歷史使命與歷史責任不亞于在槍林彈雨里出生入死打江山的革命前輩；所面臨的挑戰(zhàn)也不亞于新中國成立以來各個時期的建設者們。我們相信，歷史也將會把今天所發(fā)生的一切連同它的創(chuàng)造者 再一次塑在紀念碑上，我們將以此告慰烈士的在天之靈！ 我們可以清楚地看到，現(xiàn)代化成為社會發(fā)展的時代主題。永遠跟黨走，就要求我們刻苦學習，力求有所作為。從前人手中接過接力棒的青年一代，應清醒地認識到，要把我國建設成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，依舊是任重而道遠，面對 21 世紀更趨激烈的國際競爭，我們肩上的壓力更大、責任更重。我們要以這種精神來求得最先進的知識、最先進的生產(chǎn)力，為推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務做出應有的貢獻，這是歷史和時代賦予我們的莊嚴使命。半個多世紀過去了，同樣是在這塊土地上，從歷史的風塵中又走來一代奮發(fā)有為的青少年，我們要學習烈士崇高的愛國主義精神和堅定的社會主義信念，永遠跟黨走。先烈們雖然離我們遠去近半個多世紀了，但是，先烈精神，殷殷在懷，不敢忘懷。就義的他們或許 還末能表達最后的理想，還末能在槍聲中留下最后的紀念。價值觀是一個十分寬泛的概念 ,它包括人們對人生、日常生活和社會及其特定事物的定義 (價值 )的評價、態(tài)度和選擇行為取向時所依據(jù)的一系列最基本的準則或尺度 ,核心問題乃是以什么為本位 (或出發(fā)點 )來進行價值判斷和價值選擇 ,由此 ......緬懷烈士 繼承遺志 努力學習報效祖國 今天我們來到這里，緬懷和紀念革命先烈 !這里長眠著幾十年前用自己的生命最直接、最激進也最令人感動，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身的人。這些傾向?qū)φ_把握大學生價值觀的是與非、良與莠、進步與倒退以及在此基礎(chǔ)上 的價值觀教育是不利的。有些調(diào)查報告在設計問卷時 ,對價值觀的內(nèi)涵和外延要么作過于狹窄的理解 ,要么作漫無邊際的擴張 ?？v觀這些年的相關(guān)研究 ,對大學生價值觀的 “ 新 ” , 肯定與褒揚多于否定與批評。一方面 ,出現(xiàn)了許多沖破傳統(tǒng)樊籬、切合時代發(fā)展要求的新的價值觀念 。形勢逼人自強、催人奮進。希望青年們堅持發(fā)奮學習。人的一生只能享受一次青春 ,當一個人在年輕時就把 自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連 ,他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。當代青年應該具有的遠大理想 ,就是把我國建設成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家 ,實現(xiàn)中華民族偉大復興。希望青年們樹立遠大理想。 新時代的年輕干部，應該既有扎實的理論知識，又有豐富的實踐經(jīng)驗，只有這樣才能讓社會 “ 放心 ” ，讓輿論另眼相看，才能擔負起國家的重任，才能不辜負人民的期盼 社會主義現(xiàn)代化需要青年去建設 ,中華民族的偉大復興需要青年去奮斗。現(xiàn)在大多數(shù)年輕干部是 “ 三門干部 ” （從家門到校門，畢業(yè)后進入機關(guān)門的年輕干部），他們朝氣蓬勃，他們信心滿懷，但缺乏的是群眾工作經(jīng)驗，特別是一些一直生活在大城市的年輕干部，缺乏對基層最基本的了解 ，往往干事情出發(fā)點是好的，但實際上卻脫離實際、脫離群眾，適得其反。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。例如如何探索創(chuàng)新新形勢下社會管理模式和管理方法，就 是一門在大學里學不到的知識，亟待工作中摸索學習。在如今這個日新月異的社會，如果不在日常加強學習，往往就不能順利開展工作。 毛主席曾經(jīng)說過：三天不學習，趕不上劉少奇。 但是黨的年輕干部，特別是一批批逐漸走上臺前、進入領(lǐng)導行列的 80 后年輕干部，如何用自己的實際行動和業(yè)績來回應社會上類似 “ 周森鋒事件 ” 的質(zhì)疑、改變社會的 “ 偏見 ” ，如何擔負起黨和國家賦予的重任，肩負起人民群眾的期望。 誠然， 80 后多為獨生子女，一面享受著改革春風帶來的豐碩物質(zhì)成果，一面又存有與父輩們差異很大的價值觀、人生觀，往往被冠以 “ 垮掉的一代 ” 。諸如此類 80 后的不良信息暴露在大眾面前時，當一幕幕慘劇不斷上演時，社會對這個年輕的群體似乎更多的是質(zhì)疑、不信任和失望。 ” 這句話是 訪問日本時說出的 默克爾 中國共產(chǎn)黨出于制裁國民黨與警告美國不要干涉中國內(nèi)政的考慮，于 1954 年 9 月 3 日炮擊 金門 中共黨內(nèi)最早提出中國共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)的 “ 中流砥柱 ” 思想的領(lǐng)袖是 毛澤東 中共十八大報告中強調(diào)： “ 全面落實經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設（）總體布局 ” 五位一體 中共十八屆五中全會第一次科學概括了全面建成小康社會的科學內(nèi)涵 錯 中國的大國外交原則不包括 不針對第三國 中國根本無法跨越 “ 修昔底德陷阱 ” 錯 中國進入經(jīng)濟新常態(tài)最突出的特點是 從高速轉(zhuǎn)為中高速 中國歷史上第一部民法典 1929－ 1931年國民黨政府頒布的《中華民國民法典 》 對 中國夢不是每一個中國人的夢 錯 中國夢就是重塑漢代雄風，重振大唐偉業(yè) 錯 中國夢是一種形象的表達，是一個最小公倍數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述 錯 中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日是每年的 9 月 3 日 中國人民解放軍空軍成立于 1949 年 11 月 11 日 中國重要戰(zhàn)略機遇期的（）是和平發(fā)展 方向 中華傳統(tǒng)美德中關(guān)于人際交往的道德規(guī)范不包括 知恥 中美建交于 1959 年 錯 著名的電影生產(chǎn)基地寶萊塢位于 印度 資金融通是 “ 一帶一路 ” 建設的社會根基 錯 綜合國力的提升，為實現(xiàn)中國夢提供了可靠的物質(zhì)保證 對 “ 最不發(fā)達國家 ” 一詞最早出現(xiàn)在 1967 年 “77 國集團 ” 通過的《聯(lián)合國憲章》中 錯 最早宣布關(guān)于和平統(tǒng)一祖國大政方針的文獻是 告臺灣同胞書 第二篇：形勢與政策 去年沸沸揚揚的杭州 80 后飆車撞人事件，讓社會對 80 后的信任和期望降低到谷底。 ” 出自司馬遷的《史記》 對 與 “ 攘外必先安內(nèi) ” 的政策無直接關(guān)系的是 平型關(guān)大捷 與我國有南海爭端的國家不包括 印度 與中國接壤卻沒有與中國建交的國家是 不丹 與中國共產(chǎn)黨簽訂《反日反蔣的初步協(xié)定》的將領(lǐng)不包括 馮玉祥 運輸費用成本最高的是海運 錯 Z 在國際關(guān)系和外交 方面，我國堅持 “ 五位一體 ” 的戰(zhàn)略布局，其中關(guān)鍵是 大國外交 在國際關(guān)系和外交方面，我國堅持 “ 五位一體 ” 的戰(zhàn)略布局，其中基礎(chǔ)是周邊外交 錯 在抗美援朝中犧牲的革命烈士不包括（） 劉胡蘭 在忻口會戰(zhàn)中犧牲的國民黨高級將領(lǐng)是 郝夢齡 張騫被譽為 “ 第一個睜開眼睛看世界的中國人 ” 。 ” 出自 毛澤東 修昔底德是（）著名的歷史學家 古希臘 Y 1934 年 7 月，中國共產(chǎn)黨組建東北抗日聯(lián)軍，積極準備北上抗日 錯 1979 年 12 月 6 日，鄧 小平副總理會見來訪的日本首相（）時，解釋了中國式的四個現(xiàn)代化 大平正芳 1993 年 “ 汪辜會談 ” 舉行的地點是在 新加坡 雅爾塔體系不帶有大國強權(quán)政治的色彩 錯 “ 一帶一路 ” 的推行，對大國和對小國的做法要一樣 錯 “ 一帶一路 ” 建設的風險主要表現(xiàn)在地緣政治的風險 ..建設發(fā)展中的風險等五個方面 對 “ 一帶一路 ”建設的優(yōu)先領(lǐng)域是 設施聯(lián)通 “ 一帶一路 ” 建設上的非傳統(tǒng)安全的風險不包括 地緣政治的風險 依法治國首先是 “ 依憲執(zhí)政 錯 “ 一國兩制 ” 的提出最開始是為了解決香港問題 錯 一切法律中最重要的法律，既不是刻 ? 而是銘刻在公民的內(nèi)心里。 金門 2024 年第一季度，中國和 “ 一帶一路 ” 國家的貿(mào)易總額達到 2