【正文】 如一；另一方面要做到自重、自省、自警、自勵，即要重視自己的形象，反思自己的日常言行， 第 13 頁 共 21 頁 警示和告誡自己不能違背政治原則和道德規(guī)范，不能違反黨紀國法，這也是對一名黨員干部最基本的要求。 三要始終堅持實事 求是，做到自重、自省、自警、自勵。另一方面，權(quán)力也是一把 “ 雙刃劍 ” ，我們?nèi)绾螌Υ瓦\用權(quán)力，是檢驗其黨性強弱、官德好壞的試金石。毛澤東同志講過，我們的權(quán)力是人民給的，人民給我們權(quán)力是要我們?yōu)槿嗣穹?wù)的。只有具有這樣的崇高信仰、堅定信念 ，我們的事業(yè)才能不斷取得勝利、立于不敗之地。要善于從我們黨的歷 1 史中汲取營養(yǎng)，始終牢記并踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以群眾滿意為標準，盡職盡責(zé)，干事創(chuàng)業(yè)。官德的基礎(chǔ)是信仰的確立。我深感作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和工作生活等方面都需要時時刻刻 提醒自己，決不能放松理論學(xué)習(xí)，決不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，決不能放松工作生活中的小節(jié)問題。因為官員手中握有權(quán)力，任何道德的偏差失衡，都會產(chǎn)生一系列的 “ 蝴蝶效應(yīng) ” ，換句話說，官德甚至在某種程度上影響著改革發(fā)展與社會進步。德是維系一個國家和民族健康發(fā)展的無形力量。書中前半部分主要圍繞權(quán)力和工作，是以德施政，以德輔政；后 半部分主要圍繞個人修養(yǎng)，以德自立，處世待人，給社會樹立一個榜樣。 第二篇：《官德》讀后感《官德》讀后感 從今年 4 月份開始，通過參加區(qū)紀工委開展的 “ 保持黨員先進性，樹立廉潔好形象 ” 專題讀書活動，我翻閱了梁衡撰寫的《官德》一書，感受頗深。有些是老生常談，但官場總是舊病復(fù)發(fā)，有的還是頑疾難除，就隻好再說再談了。他說， “ 現(xiàn)在官場道德之壞主要表現(xiàn)是：私、貪、假、惰、媚。 《官德》一書，談歷史，不避諱﹔說現(xiàn)實，不遮掩。 身為官員，如何修身立德，用好權(quán)，做好事，在《官德》成書過程中，一直是梁衡苦苦思索的問題。有德無能至少不會辦壞事，無德有能卻可大大地辦壞事。與一 第 10 頁 共 21 頁 般官德著作所不同的是，梁衡的《官德》一書從歷史的緯度、社會的經(jīng)度、思想的深度、政治的高度，去遠觀近看官德的發(fā)展脈絡(luò)，探討現(xiàn)實中如何做一個稱職合格的好官。 ” 作為多重身份的作者，總結(jié)為官之道、為官之德，他有自己獨特的感悟?，F(xiàn)實生活中每個人都有一種無形的道德約束，而官員又更多一層，這就是怎麼用權(quán)。 《官德》是一本加強官員基本道德修養(yǎng)的普及讀本，延續(xù)著梁衡一貫的風(fēng)格：冷靜理性而不失生動深刻。因為官員手中握有權(quán)力，任何道德的偏差失衡，都會產(chǎn)生一系列的 “ 蝴蝶效應(yīng) ” ，可以說，官德甚至在某種程度上影響著改革發(fā)展與社會進步。在這些問題中，官德尤其令人關(guān)注。身處社會急遽轉(zhuǎn)型期，貧富差距加大，利益分配不均，各種矛盾逐漸顯現(xiàn)，並引起了一系列道德滑坡。德是維系一個國家和民族健康發(fā)展的無形力量。數(shù)千年來，如何清廉為官，如何常修官德，前人有過許多論述。在這本書中，梁衡將目光投向了社會深處，投向了官德這個飽受垢病卻又少有觸及的題材。究其原因，其中很重要的一 條是，年輕干部能否常修為官之德，能否擺正做官和做人的位置，能否堅守自己的道德底線。通過公開、公正地選用人才，使被重用者理直氣壯，被降免者心服口服，心術(shù)不正者無隙可鉆，無恥小人沒有市場近年來，領(lǐng)導(dǎo)崗位上的干部越來越年輕，他們中的多數(shù)人能夠投身社會發(fā)展的偉大事業(yè)，為國家進步做出了貢獻。制度管人。營造公平公正的用人環(huán)境，首先要從領(lǐng)導(dǎo)尤其是單位一把手做起，絕不能 “ 以我劃線 ” ， “ 關(guān)系至上 ” ， “ 任人唯親 ” ，把地區(qū)、部門搞成 “ 一人得道，雞犬升天 ” 的 “ 封地 ” 。要在考察干部才能的同時更加注重對干部道德修養(yǎng)的考察，把德置于考察之先，對有才有德者要重用，對有才無德和有德無才者要慎用，對無才無德者要禁用 ，讓 “ 小人 ” 遠離自己，讓更多德才兼?zhèn)湔呦蛲鶜w附、趨之若騖。 明眼察人。 反思姜太后：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)親賢人，遠小人 姜太后作為鄭莊公和共叔段的生母，待人而異，厚此薄彼，鄭莊公即位后，姜太后挑拔離間，助紂為虐，導(dǎo)致兄 弟反目成仇，最后兵戎相見，姜太后扮演了一個不折不扣的小人角色。事實證明，一個人如果帶著這種心態(tài)去營生，那么做官有可能變成 “ 坐牢 ” ，官場有可能變成刑場。要正確對待得失，力戒 “ 補償 ” 之心。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持一顆平常心，淡泊名利，看輕得失，平常毀譽，做到公心為本，公正為準，公開為重，公論為上。不能搞 “ 政績工程 ” 、 “ 形象工程 ” 、 “ 面子工程 ” ，更不能借自己的地位搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易，堅持自重、自省、自警，做到一塵不染，一身正氣，一生無悔。要牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，在權(quán)力面前，必須多一分清醒，少一點僥幸，多一分原則，少一點乖巧。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要認清自己的公仆本質(zhì)，樹立正確的政績觀，把 “ 淡泊寧靜 ” 作為自己的座右銘，清心寡欲、謙虛謹慎， “ 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺 ” 。領(lǐng)導(dǎo)干部對下屬出現(xiàn)的錯誤要寬容對待，大事講原則，小事講風(fēng)格，容人之過，治病救人，幫助其改過，這才是領(lǐng)導(dǎo)干部德行高尚的表現(xiàn)。須容人之過。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要有甘當伯樂的精神，有甘為人梯的胸懷，能容得下人，容得下事，容得下不同意見，尤其要善于同有個性、有才華的同事和屬下合作共事。在不傷害自尊心的前提下，設(shè)法創(chuàng)造機會幫助他們?nèi)ド扉L補短，而不能學(xué)鄭莊公的聽之任之，秋后算賬。人有其長，必有其短；有其智，必有其愚。 須容人之短。 反思鄭莊公：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)摒成見，存寬容 鄭莊公作為公叔段的兄長，對姜太后偏愛公叔段耿耿 于懷，因此，當看到弟弟驕橫無恃的行為不是好言勸誡、防微杜漸，而是視若罔聞、任其泛濫，最終使共叔段犯下不可彌補之罪，其氣量之小、城府之深可見一斑。古人說：以銅為鏡可整衣冠，以史為鏡可知興衰，以人為鏡可明得失。如此，才能心懷