【正文】 中，從什么時(shí)候開始我們的心漸漸被灰暗的物質(zhì)社會的一切欲望所蒙蔽，就在我們不斷追求成功，不斷追求成長的過程中，我們只注重于自己的喜怒哀樂，而忽略了那些需要我們?nèi)ブ匾?，去關(guān)注，去愛的人。人都是善良的，帶著天使的翅膀，帶著美好的祝福來到這個(gè)世界上，還帶著一顆美好的心。她帶著愛的光芒在這片有限的大地上行走，卻把無限的愛帶給了他們——那些窮人中的窮人：病人，被遺棄的人，沒人關(guān)懷的人，流浪的人，垂死的人以及那些內(nèi)心饑餓的人——使他們被那美麗的光芒所溫暖和照亮，她真正用行動活出了上帝的愛，尤其是活出了耶穌基督對貧苦者和苦難者的憐憫。所以，先從身邊的人開始，慢慢把愛拓展，好讓眾人看到我們就能看到基督，讓我們接觸的每一個(gè)人，都可以在我們身上感覺到神的存在。西方世界的貧窮是一種不一樣的貧窮——不僅因?yàn)楣录哦毟F，也因?yàn)樾撵`的貧乏和精神的困頓而貧窮?？鬃又v“仁愛”，孫中山先生講“博愛”，而基督就是愛?！鄙系畚⑿χf：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人?！盀槭裁??！鄙系郯堰@個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間?！皝戆?。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。我讓你看看什么是地獄。有人和上帝討論天堂和地獄的問題。她曾說自己只是神的工具，她不為自己而作，而是為神而作，是他的一支鉛筆，那么，神肯定是想用這鉛筆在世界上寫下仁愛，好讓我們知道他是多么迫切的想讓我們知道上帝的愛，并且多么迫切的希望我們能彼此相愛。她是一朵小花，喜悅了上帝也溫暖了世界，她的名字叫龔沙，以后的德蘭修女。她不同，她是實(shí)實(shí)在在的人物，有史以來最沒有爭議的諾貝爾獲得者之一。 德蘭修女傳讀后感 （三） 在此之前，我從來不知道有人像她這樣活著。把我們的愛心奉獻(xiàn)給身邊的每個(gè)人，去給予，直到成功?？鞓凡豁毺綄?；就在你我的身邊，若以愛待之，旋即得之。如果你懷著喜悅給予，你將會得到更多。在人類的歷史長河中人類從來就沒有過為了消除貧苦而奮斗，但是德蘭嬤嬤給我們找到了一條新的消除貧困的道路，德蘭嬤嬤告誡我們?nèi)祟惾鄙賽坌?，是?dǎo)致世界貧窮的根本原因?！碑?dāng)讀到這段時(shí)，我非常的激動，因?yàn)槲艺J(rèn)為我們曾經(jīng)為愛所付出的所有代價(jià)都是值得的，就是應(yīng)該不求回報(bào)的博愛。 她曾這樣說過。于是，她便走出了修道院，創(chuàng)建了仁愛傳教修女會，先后建立起各種各樣的兒童之家、貧民之家和收容中心等，共計(jì)1000多所?！币惶煸绯浚?dāng)她在路邊看到一個(gè)身形悲苦的老人向她虛弱地喊道：“我很渴，我很渴。無論你遭遇到了什么，都要相信：一切都會消逝，但愛會留下來。 德蘭嬤嬤出生在一戶普通的人家里，但是在她小的時(shí)候就經(jīng)常念這樣一首小詩：“要相信愛，無論你遇到了什么，是仇恨，還是毀滅。 首先在這本書中我認(rèn)識了德蘭嬤嬤；她創(chuàng)建的組織有四億多美金的資產(chǎn)，世界上最有錢的公司都樂意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個(gè)國家；她認(rèn)識眾多的總統(tǒng)、國王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛戴……可是，她唯一的電器是一部電話；她穿的衣服僅有三套，且自己洗換；她只穿涼鞋沒有襪子……她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著?！彼拇疝o是：“這項(xiàng)榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受，今天，我來接受這項(xiàng)獎(jiǎng)金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關(guān)懷和照料。 德蘭修女傳讀后感 （二） 在閱讀德蘭修女傳時(shí)，剛開篇就提到她在1979年被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)覺得很奇怪啊以前都聽說是授予給政治人物，德蘭修女不是政治人物怎么會獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)那。 作者在127頁有句話，我覺得特別真實(shí)的反映了作者的心理：我們也許只能在這種巨大的苦難和同樣巨大的愛面前，驚訝地出神，除此之外，我們無法表述其中所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。 看看我們身邊有多少人是為了成就個(gè)人功名吧。他們愛自己的子女，愛自己的家庭，他們雖然貧乏，甚至一無所有，但他們卻是快樂的。西方富裕社會，很多孩子和老人，得不到父母子女的關(guān)懷，焦慮、疑惑、孤獨(dú)、寂寞，德蘭修女說這是貧窮的另外一種面貌。有個(gè)作家把這種行為稱作“遠(yuǎn)程愛心”。 書中215頁，“家是愛的源泉，愛是一切美德的靈魂”。讓你周圍的人感到被尊重，感到愉悅，給他們愛，就是我們應(yīng)該做的。她和她的修女們就是這樣一個(gè)一個(gè)救護(hù)窮人，不但在印度獲得了大量的追隨者，也在全世界建立了仁愛傳教修女會，世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢給她，她贏得了全世界人民的愛戴。 一個(gè)本來貧窮的人，突然間因?yàn)槟硞€(gè)新聞報(bào)道而受到關(guān)注，獲得大量捐贈，就像一個(gè)就要溺水的人被突然拉上豪華游艇，本來通過掙扎能學(xué)會游泳，在惡劣的環(huán)境中獲得陽光心態(tài)，成長為紅高粱一樣健壯的勞動者，現(xiàn)在上了游艇，好奇、自卑、不適應(yīng)，甚至無法獲得平衡、進(jìn)而心靈扭曲。沒有開始的這一個(gè)，也就不可能有后來的許多個(gè)，以至于無限個(gè)，也就沒有整體。 任何事，無不是從一個(gè)開始的。 看《德蘭修女傳》搞清楚了一個(gè)問題，愛與一般的慈善之間是有區(qū)別的。知書達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。昨日聽聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對