【正文】 彩度是指色彩的純度、或濃度、飽和度。 Ⅳ 、 標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì) 中國(guó)最大管理資源中心 第 14 頁(yè) 共 22 頁(yè) 標(biāo)準(zhǔn)色是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后被選定的代表形象的特定色彩。 第二、藝術(shù)性原則 要求文字比例適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、線(xiàn)條美觀。主要掌握以下幾條原則。可以通過(guò)一些筆畫(huà)加黑或變細(xì)、字形變長(zhǎng)或壓扁及傾斜手法得到它們的變體。西文都由一組字母組成（如英文有 26個(gè)字母），有大小寫(xiě)之分。 a、字體及其視覺(jué)效果 中國(guó)最大管理資源中心 第 13 頁(yè) 共 22 頁(yè) 在漢字中，宋體、楷體、黑體、隸書(shū)、魏碑、仿宋等屬于常用字體。 c、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的原則 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)除遵循名 稱(chēng)設(shè)計(jì)時(shí)提到的個(gè)性、民族性、簡(jiǎn)易性等原則以外，還應(yīng)堅(jiān)持藝術(shù)性、持久性和適應(yīng)性原則。設(shè)計(jì)者要有鮮明的設(shè)計(jì)思想，或提出具體的設(shè)計(jì)要求，從內(nèi)涵、構(gòu)圖等方面考慮，指明應(yīng)采用的標(biāo)識(shí)形式或必須包含具體的文字、字母或基本圖形。 b、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的步驟 第一步，明確設(shè)計(jì)目的，提出設(shè)計(jì)預(yù)案。 第三類(lèi)是音形形式，即把上述兩類(lèi)結(jié)合起來(lái)。這種形式惟一的缺陷，就是往往不太容易讓人把這個(gè)圖形與名稱(chēng)聯(lián)系在一起。 第二類(lèi)是表形形式，即由比較簡(jiǎn)明的幾何圖形或象形圖案構(gòu)成。這是標(biāo)識(shí)表現(xiàn)的常用形式，許多標(biāo)識(shí)都屬于這種形式，只不過(guò)再加上裝飾或藝術(shù)處理，以達(dá)到美化的目的。 a、學(xué)校標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的基本知識(shí) 學(xué)校設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)時(shí)，首選要確定標(biāo)識(shí)的基本形式，這將有助于設(shè)計(jì)者提出設(shè)計(jì)思路、明確設(shè)計(jì)要求、評(píng)價(jià)設(shè) 計(jì)方案、做出正確選擇。 中國(guó)最大管理資源中心 第 12 頁(yè) 共 22 頁(yè) Ⅱ、 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)（?；眨? ?；盏臉?gòu)成有圖形、文字和復(fù)合型三種。 名稱(chēng) 46個(gè)字最容易記憶，而且符合中文式的句式特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣。 c、民族性。 b、名實(shí)相符。因此在確定名稱(chēng)時(shí)，首選要考慮不得與其他學(xué)校相同，也要盡量避免與其他學(xué)校名稱(chēng)相似。 學(xué)校名稱(chēng)一般應(yīng)具有以下特點(diǎn)： a、名稱(chēng)是學(xué)校文化構(gòu)成的基本元素，是重要的無(wú)形資產(chǎn)，是 區(qū)別于其他學(xué)校的基本標(biāo)識(shí)。特別是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后，商品和服務(wù)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我國(guó)教育者在教育競(jìng)爭(zhēng)實(shí)踐中意識(shí)到樹(shù)立學(xué)校獨(dú)具特色的鮮明形象的重要性，認(rèn)識(shí)到校名對(duì)于樹(shù)立學(xué)校形象、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)重要性。在我國(guó)過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)校名稱(chēng)大體上可以分為以下類(lèi)型： a、以地名作為名稱(chēng)，如北京大學(xué)、上海大學(xué)； b、以地名和數(shù)字結(jié)合起來(lái)作為名稱(chēng)，如濟(jì)南六中； c、帶有濃厚所屬的名稱(chēng)，如鐵路一中、師大附中； d、沿用解放前老字號(hào)的名稱(chēng)，如復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)。標(biāo)識(shí)是文化物質(zhì)層的核心要素，也是構(gòu)成視覺(jué)形象的基礎(chǔ)，應(yīng)該集中體現(xiàn)學(xué)校文化觀念層的要求，充分傳達(dá)辦學(xué)理念。 ① 風(fēng)格的統(tǒng)一性原則 ； ② 強(qiáng)化視覺(jué)沖擊的原則 ； ③ 強(qiáng)調(diào)人性化的原則 ； ④ 增強(qiáng) 學(xué)校 個(gè)性 與尊重 傳統(tǒng) 的原則 ； ⑤ 可實(shí)施性原則 ； ⑥ 符合審美規(guī)律的原則 。特別是在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人在接受外界信息時(shí)，眼睛（視覺(jué)）接受的信息占全部信息的 83%，所以在塑造形象的過(guò)程中，視覺(jué)占十分重要的地位。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)包括學(xué)校標(biāo)識(shí)、象征圖案、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等 40 個(gè)方面 160個(gè)基本因素。 ④專(zhuān)題活動(dòng)策劃 包括公共關(guān) 系、新聞廣告、社會(huì)公益活動(dòng)等。 設(shè)計(jì)原則：一致性、普通性、簡(jiǎn)潔性、從實(shí)際出發(fā)。 體育活動(dòng)：早操和課間操、課外群體性活動(dòng)、訓(xùn)練高水平的運(yùn)動(dòng)隊(duì)。 科技活動(dòng)：培訓(xùn)、競(jìng)賽、講座、研討。 日常儀式：例會(huì)制度、升旗儀式等。影響習(xí)俗的主要因素：地域、組織和個(gè)人。 Ⅱ、制度設(shè)計(jì)的內(nèi)容。有兩種方法，即全面創(chuàng)新法和局部創(chuàng)新法。 （ 1）行為識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則 ①與上級(jí)教育部門(mén)的各項(xiàng)指示一致的原則； ②行為識(shí)別與學(xué)校理念、視覺(jué)識(shí)別一致的原則； ③ 重在執(zhí)行原則。 學(xué)校行為識(shí)別系統(tǒng)（ BI） 學(xué)校行為識(shí)別系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是學(xué)校文化建設(shè)的保障工程，是實(shí)踐學(xué)校理念與創(chuàng)新 的辦學(xué)運(yùn)行模式，是對(duì)學(xué)校辦學(xué)、行為方式進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。 中國(guó)最大管理資源中心 第 8 頁(yè) 共 22 頁(yè) 學(xué)校理念規(guī)劃要依據(jù)當(dāng)前教育形勢(shì)、學(xué)校發(fā)展歷史、學(xué)?，F(xiàn)狀規(guī)模、辦學(xué)特點(diǎn)等，本著個(gè)性化、人文化的原則科學(xué)定位學(xué)校的發(fā)展方向和辦學(xué)宗旨。學(xué)校理念是學(xué)校最高層次的思想和戰(zhàn)略系統(tǒng)，是學(xué)校形象定位與傳播的原點(diǎn)，是由學(xué)校師生的思想、觀念等因素長(zhǎng)期影響、積淀而形成 的一種內(nèi)含于師生學(xué)習(xí)、教育中的主導(dǎo)意識(shí)和深層心理定勢(shì)。 （一）學(xué)校文化 SIS整體規(guī)劃的基本內(nèi)容 學(xué)校文化 SIS整體規(guī)劃主要包括：理念識(shí)別系統(tǒng)（ MI）、行為識(shí)別系統(tǒng)（ BI）、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（ VI）、學(xué)校環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)。它是集教學(xué)、科研、公關(guān)、管理、美學(xué)、組織行為等 于一體的知識(shí)密集型創(chuàng)造性活動(dòng)。 SIS 個(gè)性化形象識(shí)別是能夠引起人們的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)。深 入開(kāi)展學(xué)校文化研究，積極推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，是一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。 中國(guó)最大管理資源中心 第 7 頁(yè) 共 22 頁(yè) 第二部分 學(xué)校文化個(gè)性化建設(shè) 學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)科學(xué)嚴(yán)密，思想性、藝術(shù)性高度集中的系統(tǒng)化工程。這種不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生潛移默化的影響暗示作用，具有滴水穿石的力量。創(chuàng)建良好的學(xué)校環(huán)境，即氛圍文明，對(duì)學(xué)校師生具有重要的陶冶作用，它使師 生心曠神怡，情感得到凈化，思想境界得到升華，興趣愛(ài)好得到生發(fā)。它是社會(huì)環(huán)境的有機(jī)組成部分，在學(xué)生的“五育”成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。尤其是在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的消極面對(duì)學(xué)生造成的負(fù)面影響不可低估的形勢(shì)下 中國(guó)最大管理資源中心 第 6 頁(yè) 共 22 頁(yè) 更是如此?！彼刭|(zhì)是以學(xué)生的先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的 基本品質(zhì)。 四、學(xué)校文化建設(shè)的意義 教育學(xué)原理指出：“兒童是在同周?chē)匀缓蜕鐣?huì)環(huán)境的交往過(guò)程中認(rèn)識(shí)世界的，認(rèn)識(shí)能力、情感、意志、興趣、才能、性格、理想和信念都是在社會(huì)生活中形成和發(fā)展起來(lái)的。 第二個(gè)層面是學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生以什么樣的態(tài)度和方式對(duì)待人生和進(jìn)入社會(huì)，使學(xué)生能與社會(huì)、他人、自然形成理性和協(xié)調(diào)的相互關(guān)系，在與復(fù)雜、開(kāi)放、變化的周?chē)h(huán)境相互作用中作出積極的社會(huì)貢獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。學(xué)校文化的生成必將促進(jìn)學(xué)校教育的整體改造。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究怎樣在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)新的文化追求。 三、學(xué)校文化構(gòu)建 （一）學(xué)校文化主導(dǎo)價(jià)值觀 學(xué)校文化的主導(dǎo)價(jià)值觀，是社會(huì)發(fā)展需要的主導(dǎo)價(jià)值觀在學(xué)校領(lǐng)域內(nèi)的特殊表現(xiàn)。這必然 要求深刻認(rèn)識(shí)學(xué)校文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，立足于學(xué)校不斷創(chuàng)新發(fā)展和建設(shè)的實(shí)踐，著眼于社會(huì)文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取各種文化和各類(lèi)學(xué)校文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，豐富師生的精神世界，增強(qiáng)師生的精神力量，增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和感召力。 （二）當(dāng)今學(xué)校的發(fā)展，學(xué)校文化與學(xué)校社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和教學(xué)質(zhì)量相互交融，在學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。 二、學(xué)校 文化建設(shè)的背景 （一）中國(guó)加入 WTO后，教育被列為開(kāi)放的服務(wù)業(yè)，柔性化、多元化、個(gè)性化的思想必