【正文】 將軍 .幼年曾隨父親到過許多國家， 11 歲時跟著母親和兩個哥哥返回巴黎。 課前預(yù)習(xí)： 預(yù)習(xí)思考： 有人說，雨果的作品里滲透著對人性善的迷惘和失望。 學(xué)習(xí)多角度對比體現(xiàn)主題的方法。但占主導(dǎo)地位的是浪漫主義風(fēng)格，雨果倡導(dǎo)的美丑對照原則在人物塑造、場景描寫等多方面廣泛地得到運用；作者善于用夸張的手法塑造不同尋常的人物， 用虛構(gòu)的偶然的因素來推動情節(jié)的發(fā)展；同時小說還充滿著濃郁的抒情氣氛，整部小說彌漫著浪漫主義氣息。作者企圖以抽象的人道主義作為消除社會痼疾的武器，有其局限的一面。雨果認(rèn)為，世界上存在著兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚起良知，進(jìn)而改革社會拯救人類；低級法律是刑罰，它依靠懲治只能加深犯罪。作品中還通過一個不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯賽特的遭遇來揭示社會逼良為娼、兒童身心受虐，從而全面地展開對社會的批判。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律去濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。 主人公冉阿讓原是個誠實 的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后。在“作者序”中雨果指明了創(chuàng)作目的：揭露因法律和習(xí)俗造成的壓迫，暴露這個世界如何因貧困使男子潦倒、因饑餓使婦女墮落、因黑暗使兒童羸弱，企圖使小說對社會問題的解決有所裨益。寫愛斯梅拉達(dá)給仇人喂水，寫民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。但這并不能說明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了最基本的人性。那么這到底是歡呼還是起哄呢 ?從“那情景無論如何是很動人的”、“觀眾也都被感動了”等描述可以 肯定，這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，而不是起哄。”她既然那么害怕伽西莫多，為什么又送水給他喝呢？ ⑵說說對“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”一句意思的理解。 3．討論：小說中對人性美的描寫體現(xiàn)在什么地方： 重點分析愛斯梅拉達(dá)送水給伽西莫多（ 6367 小節(jié)）的情節(jié)。開始部分寫了施刑者的行為，中間穿插了神甫的出現(xiàn)，最后又描寫了愛斯梅拉達(dá)送水的場景。在這個大場面中，又有許多小的場面。小說通過美和丑，善良和邪惡，崇高和卑下重重對比，揭示了真、善、美的真諦?？寺宓滤羰官の髂鄶r路劫持愛斯梅拉達(dá)，伽西莫多受刑，他漠不關(guān)心；愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計前仇，在眾人羞辱伽西莫多的情況下，給他喂水。愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多兩個人物，都心地仁慈，富有人情味，但一個美麗無比，一個極其丑陋。副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá)；事情敗露，讓伽西莫多承擔(dān)罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。 第二課時 [學(xué)習(xí)要點 ]： 1．人物形象分析； 2．了解小說描寫中的對比手法。小說始終對照著寫兩個人物的行動和心理：愛斯梅拉達(dá)走上前來，送水給喝，可是伽西莫多卻想把刑臺打個粉碎；愛斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的唇邊，伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚 (這是自責(zé)和感激的淚水 )；喝完水，伽西莫多想吻一吻愛斯梅拉達(dá)美麗的小手，愛斯梅拉達(dá)卻驚恐地把手縮了回去?？梢娝呀?jīng)是耗盡了全部的精力，可是不但沒有得到人們的同情，反而遭到更嚴(yán)重的侮辱：有人把陰溝里泡過的海綿扔到他臉上，有人把破瓦 罐扔到他的胸脯上，連一個老婦人也向他扔了一塊瓦片。 在無法忍耐的情況下，伽西莫多乞求人們給他水喝，可是回應(yīng)他的仍然是侮辱和嘲笑。 第六部分 (“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了 ! ” )：愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝?？墒钱?dāng)神甫看到受刑的是伽西莫多的時候，“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子 急忙轉(zhuǎn)身走開了”。于是他就只能把憤怒、憎恨、失望表現(xiàn)在臉上和眼光之中。 在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨點般的侮辱性的語句以及詛咒、嘲笑、叫罵和石子之中，終于被激怒了。婦女們?yōu)槭裁醋钤骱拶の髂嗄??自然是由于他的丑陋，但又不僅僅如此，作者是通過這些婦女的行為更有力地表現(xiàn)“中世紀(jì) 的人民”的無知和缺少應(yīng)有的善良。 第四部分 (“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子” )：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。 小說比較具體細(xì)致地描寫了行刑的全過程。大人在笑，孩子們也在笑；男人在笑，女人們也在笑。我們完全可以肯定，他的內(nèi)心思想一定在激烈地活動著：他可能會覺得自己是有罪的，理應(yīng)受到這樣的懲罰；他也可能覺得自己是受指使的，罪并不在他，但那個指使他的人，是他的養(yǎng)父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也覺得受懲罰的就應(yīng)該是他。 第二部分 (“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了” 到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害” )：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。 作者對刑臺進(jìn)行了工筆的描繪。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章?？傊?，《巴黎 圣母院》是一部氣勢宏大的浪漫主義杰作，充分展示了雨果作為一個大師級作家的不朽才華。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。 雨果在《巴黎圣母院》里以色彩濃烈的浪漫主義筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)了一個充滿絢爛色彩和奇特音響的世界，使他們看到高大的哥特式的 建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。而孚羅洛之所以能夠迫害愛斯梅拉達(dá)，是因為他有權(quán)力，和專制國家機構(gòu)有勾結(jié)，所以愛斯梅拉達(dá)所遭受的是情欲和權(quán)力的雙重迫害，而后者是這種迫害得以實施的關(guān)鍵因素。從此刻 開始，孚羅洛也成為一個悲劇人物。但是，刻板的宗教信條壓抑了他正常的感性需求，而這樣的壓抑愈是長久，其爆發(fā)的強力也就越大。但是，孚羅洛并非單純地是一種欲望的化身。與她一起遭到毀滅的，還有雖相貌奇丑但心地善良甚至顯得有些崇高的伽西莫多。她不僅具有攝人心魄的形體美，而且，通過她對詩人格蘭古瓦的救助以及她對敲鐘人伽西莫多的同情，更顯示出她具有高尚的心靈美。 三、《巴黎圣母院》閱讀指導(dǎo) 《巴黎圣母院》是又一出美和善良遭到毀滅的悲劇。其中一具顯然是個畸形的男子，他緊緊地抱著那另一具女尸。第二天， 敲鐘人便失蹤了。絞索終究套上了愛斯梅拉達(dá)的脖子，孚羅洛在教堂頂樓上目睹此景發(fā)出了猙獰的狂笑。不想愛斯梅拉達(dá)正好是這個女隱士失散了 16 年的小女兒，母女相見，分外激動。 孚羅洛把愛斯梅拉達(dá)帶到廣場的絞架前，脅迫她在他與絞架之間選擇其一?；鞈?zhàn)中，黑衣遮面的孚羅洛讓格蘭古瓦出面勸說，悄悄帶領(lǐng)愛斯梅拉達(dá)從 后門渡河逃走。 宗教法庭不顧避難權(quán)要來強行捉拿愛斯梅拉達(dá)。他防備著一切想加害于她的人，甚至對孚羅洛也進(jìn)行了頑強的反抗。他不知道，伽西莫多獨自劫持了法場，并將愛斯梅拉達(dá)抱進(jìn)了圣母院 —— 不受法律管轄的“避難地”。行刑前夜，孚羅洛來到監(jiān)獄向愛斯梅拉達(dá)懺 悔，并建議帶她一起 逃走，不料遭到愛斯梅拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕。結(jié)果，宗教法庭嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，認(rèn)定是她使巫術(shù)遣黑衣魔鬼刺殺軍官。他向法庭控告少女是會施魔術(shù)的女巫。 光陰流逝。伽西莫多口渴難耐，向圍觀的人討水喝，但得到的只是戲弄和咒罵。 第二天，經(jīng)“審訊”后敲鐘人被帶到廣場上當(dāng) 眾受鞭笞。弓箭隊隊長弗比斯聞聲趕來，捉住敲鐘人，解救了愛斯梅拉達(dá)。他感到要么占有她，要么置她于死地，否則難得安寧。 一天，孚羅洛在廣場上發(fā)現(xiàn)了迷人的愛斯梅拉達(dá)，他身上潛伏的淫欲就像一頭沉睡多年的野獸突然蘇醒了。伽西莫多把他視 為惟一的親人，對他感恩戴德，惟命是從。他生活清苦，常以一副冷漠的面孔出現(xiàn)在公眾面前。這個人便是巴黎圣母院的副主教克洛德?孚羅洛。在格雷弗廣場上，吉卜賽美貌少女愛斯梅拉達(dá)的精彩表演引起人們的陣陣喝彩。小說情節(jié)驚險、怪誕，富有傳奇色彩；語言色彩斑斕，富有感情。 1874 年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實地描寫了共和國軍隊殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。 1872年他發(fā)表詩體日記《兇年集》，詩體日記以高昂悲壯的筆調(diào)贊頌了法國人民在巴黎公社和普法戰(zhàn)爭中的英勇斗爭以及所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。”在文學(xué)上，他的創(chuàng)作開始 向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)變，有揭露和批判“因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫”的《悲慘世界》等重要作品問世。 1859 年拿破侖三世發(fā)布赦免令，允許雨果回國，但遭到他的拒絕。他對此公開表示堅決反對，并參加了共和黨人起義。 1848年的歐洲革命終于驚醒了雨果，從此他堅定了共和主義的立場。 1830 年爆發(fā)了七月革命，路易?菲力浦上臺，建立了金融 家王朝的政權(quán)“七月王朝”，雨果一度表現(xiàn)出政治上的現(xiàn)實妥協(xié)以及在君主立憲制與共和政體之間的搖擺。 1827年，他發(fā)表了著名的戰(zhàn)斗性的浪漫主義文學(xué)宣言《 克倫威爾 序》，成為了新文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他的一些詩 歌頌揚封建專制政權(quán)和教會，表現(xiàn)對資產(chǎn)階級的敵視，受到波旁王朝的褒獎。 1819 年他就和別人一起創(chuàng)辦了文學(xué)周刊《文學(xué)保守者》。波旁王朝復(fù)辟后，雨果跟母親到了巴黎。 [學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ]： 一、作者生平 雨果 (1802— 1885)，法國杰出的浪漫主義作家，生于法國東部的貝尚松。 [學(xué)習(xí)重點 ]： 體會者在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，了解作者的創(chuàng)作主張。走近我們周圍的普通人，感受在他們身上體現(xiàn)出的美好人性，寫一篇文章。 172。 問 17：這時周圍人也像你一樣被感 動了嗎？ 生：談自己的理解（有人說被感動了，有人說沒被感動） 師：實際上我們的觀點取決對這句話，“觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”的理解。 問 1這個時候愛斯梅拉達(dá)與伽西莫多的心理是什么？ 生：小說始終對照著寫兩個人物的行動