【正文】 奘在翻譯事業(yè)上的成就不僅表現(xiàn)在數(shù)量上的優(yōu)勢，更突出的表現(xiàn)在質(zhì)量的上乘。印度佛經(jīng)都是刻寫在貝葉上的，翻出的佛經(jīng)都是線裝書。從公元 645 年回國至 664 年圓寂， 20 年中共翻譯佛學(xué)經(jīng)典 74部， 1335 卷。還有印度的帳輿，做佛事的器具，僧尼的法服、袈裟等，這些物件對佛學(xué)在中國的傳播及流傳后世都產(chǎn)生了巨大影響。 玄奘大師取經(jīng)歸來，帶回了 24 匹馬馱的物件。再一件大事，就是公元 641 年，玄奘大師參加了在印度首都曲女城舉行的全印度佛學(xué)辯論大會(huì)。第一件大事，是公元 631 年，三十二歲的玄奘到達(dá)印度的佛教最高學(xué)府那爛陀寺。 玄奘一生的事業(yè)，可用 讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗 八個(gè)字來概括。 3 米，像前譯案上，放置梵文佛經(jīng)，譯文手稿等，整個(gè)形象端莊肅穆，深沉睿智，顯示出高僧和學(xué)者的博大氣質(zhì)，左為高足弟子窺基，他是玄奘佛學(xué)思想發(fā)展的主要助手，確立了中國佛教史上的法相宗 (亦稱慈思宗、唯識宗 )。這座 慈恩堂 ，塑了玄奘和兩位高足弟子的金身。 玄奘取經(jīng)歸來，從公元 649 年五十歲起至五十九歲。故而取貞觀二十二年 (公元 648 年 )高宗李治在春宮當(dāng)太子，為其早逝的母親文德皇后建 慈思寺 的故事。 這座廳堂是紀(jì)念館前院的主體建筑， 為仿唐式，歇山頂，出檐深遠(yuǎn)，舉折平緩，斗拱碩大，穩(wěn)重大方。龍朔是唐高宗李治的年號，龍朔二年即公元 662 年，這時(shí)玄奘已是年逾花甲的老人了。從這張 玄奘負(fù)笈圖 ，我們可以看到大師取經(jīng)的可敬形象。在涼州 (今甘肅武威縣 )，新任都督李大亮發(fā)現(xiàn)玄類的西行意圖，通令他返回長安，玄奘在當(dāng)?shù)鼗弁◣煹膸椭?，連夜西行瓜州，過玉門關(guān)、烽火臺(tái)，穿越八百里大沙漠，九死一生，到達(dá)伊吾 (今新疆哈密 )，然后又到達(dá)高昌國，與國王 鞠文泰結(jié)為兄弟，繼續(xù)踏上天竺取經(jīng)的征途。眾僧不再申請，惟有玄奘不屈，不惜身命，伺機(jī)偷越國境。第二年六月，唐太宗登基，玄奘為讀真經(jīng)，聯(lián)合眾多高僧，上表朝廷，要求西行天竺，卻被刑部駁回。由于堅(jiān)持要讀遍全國經(jīng)書，公元 623 年，二十四歲的玄奘在成都與二哥長捷分手，泛舟三峽，沿江而下，經(jīng)荊州、游揚(yáng)州、又北上至相州 (今河南臨漳縣 )、趙州 (今河北趙縣 )，一路拜師學(xué)經(jīng)，收獲甚豐。 到長安不久，兄弟二人很快又去了當(dāng)時(shí)西南佛教中心成都，住進(jìn)空慧寺，跟隨高僧道基學(xué)習(xí)佛經(jīng)。 玄奘從十三歲起，以正式僧人的身份，在洛陽凈土寺研讀佛教經(jīng)典，一直長到十八歲，沒有離開過洛陽。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺，成了一個(gè)少年行者 (也稱 童行 )，開始學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。這年玄類十歲，在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中，已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。同時(shí)，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了 種子。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他 早通經(jīng)術(shù) ，辭官之后，很注重對少于的培養(yǎng)教育。 現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀(jì)念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶，步人佛門。祖籍孟津的臺(tái)灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資 4000 美金，修建了這座古色古香的井亭。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛佛學(xué)，這個(gè)家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。玄：深?yuàn)W，奘 ：宏大。公元 600 年，玄奘出生時(shí)，前面已有兩個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。 這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻(xiàn)上說他是個(gè)美男子，而且很有學(xué)問，富有正氣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。 周南 屬河南府，即今洛陽地區(qū)。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多 先輩 。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的 世代書香 。它是一個(gè)佛學(xué)用語，意思是指佛學(xué)造詣達(dá)到的最高境界 六根清靜 的意思。 各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn) 生了興趣。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的 玄奘故里 的精美書法，這里門匾上的 玄奘故居 四字，出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。 請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。到了唐代，這種建筑形式被達(dá)官貴人接受，建筑材料被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。 烏頭門 的由來相當(dāng)久遠(yuǎn)，據(jù)說，它是由遠(yuǎn)古母系社會(huì)群居的 衡門 演變而來。 朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到玄奘大師故居的門前。依照故居遺址原有的地勢層層北 上。 1400 年前，也就是公元 600年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。 河南簡短導(dǎo)游詞篇 6 歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀(jì)念館。在游覽的過程中請大家跟隨我的腳步，我將會(huì)呈獻(xiàn)給大家一個(gè)美麗的龍門、一個(gè)輝煌的龍門、一個(gè)如泣如訴的龍門。 各位朋友，我們的團(tuán)隊(duì)是一支探訪文明的團(tuán)隊(duì)，那么我們就更應(yīng)該用行動(dòng)來表達(dá)我們對文明的尊重。黃河是中華民族的母親河，她溫柔美麗又波瀾壯闊，她塑造了廣大的華北平原，哺育了中華民族的血脈，孕育了數(shù)千年華夏文明，象征了中華民族的靈魂。黃河是我國的第二大河流，她發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東九省區(qū)，全長 5464 公里，呈幾字形流向，最終注入渤海。 黃河小浪底位于洛陽市孟津縣境內(nèi)，是黃河中游的最后一個(gè)峽谷，屬于典型的山岳河川峽谷景觀，現(xiàn)在我們的旅游車正位于洛陽市政廣場，這里有，借此時(shí)間大家可以觀看一下新洛陽風(fēng)貌，我把洛陽的情況向大家作以簡要介紹。 我們本次活動(dòng)的主題是：訪古老輝煌文明，創(chuàng)和諧燦爛生活。 河南簡短導(dǎo)游詞篇 5 各位游客朋友： 大家好 ! 歡迎大家來到洛陽，參加洛陽文明的發(fā)現(xiàn)之旅。最奇怪的是每個(gè)石洞外，都豎立著一根石柱，大洞大柱，小洞小柱。 十三壯士出郭亮，掄錘執(zhí)釬鑿太行 打通天嶄破石壁，橫斷千仞穿一廊 這里是郭亮停車場，南面這條小路通往另山和大峽谷觀景臺(tái)，沿著這條路可經(jīng)過山西昆山村，到達(dá)南坪的五峰山，北面是蓮花山，有臺(tái)階通往蓮花盆，郭亮村的多數(shù)景點(diǎn)在村西北的里溝，喊泉、老潭、白龍洞、紅龍洞等一線相連。郭亮絕壁與太行山斷層一樣，屬砂質(zhì)沉積巖，硬度達(dá)到 級，一支鋼釬只能打 10 公分深，就得淬火，打 10 公分的炮眼， 12 鎊重的鐵錘要打 4000次，開鑿郭亮洞打了多少個(gè)炮眼，掄了多少次鐵錘，是無法統(tǒng)計(jì)的天文數(shù)字。肩頭磨成繭，十指磨出血。郭亮洞開工之初，村內(nèi)挑選了 13 名硬漢組成施工隊(duì)，號稱十三壯士，腰系大繩， 凌空作業(yè)，鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。投工 3 萬個(gè)，清理石渣 萬立方，消耗鋼釬 12 噸，鐵錘 20_個(gè)。 絕壁長廊 游至郭亮，必穿郭亮洞。村民申合山在《戰(zhàn)爭角落》里的表演被拍成劇照，已卸任的老書記宋保群在《缸九醒酒》電視劇中，作了個(gè)簽約演員，名字上了演員表。亞洲車王盧寧軍曾率車隊(duì)穿越絕壁長廊，在郭亮村前的河床上擊水輾石飛車表演。于本正、郭凱敏、沈好放、馮小寧 ?? 等導(dǎo)演曾在郭亮食宿多日，留下墨寶 。從 1975 年以來，海內(nèi)外影視界看好郭亮的自然風(fēng)景， 40 多部影視劇的攝制組住在這里拍攝外景。青石壘墻，白灰粘縫，藍(lán)瓦蓋頂，木門木窗。 八路健兒戰(zhàn)太行，農(nóng)家傾缸籌軍糧 追憶當(dāng)年艱難時(shí)，古榆石碾情意長 華夏影視村 — — 郭亮 影視村是郭亮的美譽(yù)。 石板路兩旁山楂、山核桃、柿子樹蔭遮道，有石桌石凳休息處。 五彩石板路 從小雙停車場到磨劍峰瀑布，全長 2600 米。據(jù)說，是二郎神在此磨劍，磨出了印痕，由此稱為磨劍峰。據(jù)傳，光武帝劉秀被王莽追殺時(shí)，在此絕壁上劈石試劍，被稱為試劍石，劉秀試劍時(shí)，聲震如雷，驚得一條鯉魚從瀑布下沖天一躍，落在峰頂，被后人稱為鯉魚石。一說，玉帝召見紅、白、黑、黃、青五 龍聚會(huì)，達(dá)成治水公約，刻在此石上，石上留有五龍的痕跡。傳說有兩種。石頭上部略成方形，下半部被山洪常年沖劇，成為弧形。歷經(jīng)千年，鐵寨門已銹蝕化泥，但石圍墻依然殘存，攀越石階，進(jìn)入寨內(nèi)，可見多處遺跡。 鐵打寨 海拔 米。 圣母洞 圣母洞是一個(gè)石灰?guī)r洞，洞深 300 余米，洞內(nèi)有很多光滑的雨花石，據(jù)傳，沉香的母親曾在這一帶為老百姓治病，為紀(jì)念她，在這個(gè)洞里塑了圣母像，這個(gè)山洞就成了圣母洞。 王莽嶺最壯觀處，當(dāng)數(shù)觀云海日出，其景其勢與泰山極頂毫不遜色。王莽嶺雄冠太行，由 50 多個(gè)山峰組成，如 “ 駝鳥峰 ” 、 “ 姊妹峰 ” 、 “ 蓮花峰 ” 、 “ 仙女峰 ” 、 “ 天官賜福峰 ” 巍峙排空，嵯峨崢嶸。據(jù)傳，劉秀從王莽嶺逃奔下來，天降暴雨，到窯龕內(nèi)避雨，讓隨從展紙備墨，書寫檄文，討伐王莽篡位野心，詔告劉氏宗親和全國百姓，舉旗反抗，恢復(fù)劉姓天下，寫完后，擲筆山澗，后來這些筆硯，變成巖狀，后人稱為筆架崖。那場戰(zhàn)役盡管失敗了，史書也記載的很少。 趕羊土爽嶺東側(cè)，有一高聳的團(tuán)扇形巖峰，石壁斑駁，巖質(zhì)被侵蝕變質(zhì)，有多處孔隙透光通氣。后來，日軍買通漢奸領(lǐng)路，從山后的一條小路迂回包抄，使二十七軍腹背受敵，以石岸作工事的士兵，被逼跳下石岸，全部壯烈殉國。南馬庵一戰(zhàn)，二十七軍幾乎全部陣亡，除軍長劉進(jìn)和幾個(gè)高級將領(lǐng)外，陣亡的數(shù)千官兵都沒有留下任何可查找的音訊，世上無字碑很多，無名碑極少，這座天然石壁就是一 通天成無名豐碑，聚結(jié)著二十七軍將士的英靈。忠魂崖中間有一座石壁山峰，厚不過 5 米，高達(dá) 30 多米，寬約百米，如一塊石碑高高聳立。圖像栩栩如生，令人頓生敬意。沿臺(tái)階行至 1200 級處，可看到溝邊巖石風(fēng)浸雨蝕，似一尊尊天然浮雕，像一幅幅抽象油畫，讓人聯(lián)想到那烽煙四起，戰(zhàn)馬嘶鳴，大刀橫飛，肉搏拼殺的激戰(zhàn)場面，像看到一個(gè)個(gè)持槍肅立的士兵，臥姿擊發(fā)的 射手，中彈倒下仍頑強(qiáng)揮臂投彈的壯士，被炮彈炸飛血肉之軀的英雄亡靈。趕羊土爽 曾是對日作戰(zhàn)最激烈的地點(diǎn)。 20_年修建的 2400 級石階步道，蜿蜒幽曲，穿黑松林，過連翹叢 ，沿途步步新景，美不勝收，撫今追昔，感慨萬千。萬仙山風(fēng)景區(qū)對外開放后，封山禁牧，山羊基本絕蹤。 趕羊土爽 丹分東面的那個(gè)小山村叫馬庵，村正南有一條山溝，叫趕羊土爽。泉眼在海拔 1200 米處的懸崖峭壁中間，上為千仞壁立，下是百丈深澗，兩股泉水從石縫間競相噴涌，水擊巖石 ，似二龍嘯叫吟唱，故名雙龍泉。 躬腰刨坑二十年，汗浸松籽千百萬， 艱難創(chuàng)業(yè)化濃蔭，綠山更比移山難。 1962 年，南坪人在崔電亮同志的帶領(lǐng)下，開始在五峰山上造林，掄撅刨坑，點(diǎn)播松籽， 苦干 20_年，五峰山全部綠化，荒山禿嶺變?yōu)橛粲舫闪郑宸迳匠蔀槟咸凶钣忻娜斯ち?，南坪人植樹造林的?jīng)驗(yàn)曾向全國推廣，南坪人曾多次接待國外貴賓和朋友。傳說，太上老君曾在此分發(fā)仙丹而得名。據(jù)說，太上老君從這里取水時(shí)留下的腳印，跺一跺這個(gè)腳印，可以健身祛邪。這條河不知用了多少萬年的時(shí)間在紅巖絕壁之間沖涮出來一個(gè)石缸似的深潭，泉水如一束白絹穿潭而過。黑龍?zhí)兜乃懈鞣N礦物質(zhì)，用水洗浴，可使皮膚光滑細(xì)嫩。 1998 年夏天，南坪村請濟(jì)南軍區(qū)某部潛水員了來探水深，也沒有測定其深度。黑龍?zhí)镀俨茧m然落差不太高，但它具有太行瀑布的鮮明特點(diǎn)，瀑布的壑口有 2 米多深，上寬下窄，呈梯形，瀑布中間那一片紅色的巖石光華亮麗 ,光潔度可與最好的花崗巖石材媲美。 1999 年，一位客商愿出 10 萬元買走這塊石頭，村里人說，日月星石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶，千金不賣，真是黃金有價(jià)石無價(jià)。月亮呈月牙形， 直徑 16 公分，月牙中間有一個(gè)直徑 11 公分的白色圖案，太陽挨著石頭的邊沿，似初升的紅日，右上方 19 公分處是彎彎的月牙，石面上的 56 個(gè)星星是 56 粒晶體狀的石英石子，均勻地鑲嵌在沉積巖里，圖案逼真清晰。村里人給這塊石頭定名為日月星石。 1995 年，村民宋運(yùn)林鑿石蓋房，在河邊破開一塊大石頭，見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖像，他立即收起鐵錘鋼鉆，把村里人叫來觀看，老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石，一定要保存好。將軍峰也是美術(shù)學(xué)生繪畫寫生的最佳景點(diǎn)之一，來南坪寫 生的學(xué)生都給將軍峰作過素描和速寫。 1996 年，全國第四屆攀巖比賽就在將軍峰西側(cè)的巖壁上舉行，是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會(huì)，從那一年開始，每年都有許多攀巖愛好者來這里練習(xí)。散會(huì)后忘了撤更，這一天將就永久的站立在這里，化成了一座巖峰，成為萬仙山的守護(hù)神。 將軍峰 將軍峰是一座孤立的石峰，高 89 米，游離絕壁 28 米，似身披盔甲的武士。從此，沙窯風(fēng)景區(qū)就成了萬仙山風(fēng)景區(qū)。萬仙山里的華山、磨劍峰、圣母洞都內(nèi)涵一個(gè)個(gè)傳說故事。二郎神戰(zhàn)不過沉香，求玉皇大帝派天兵天將助陣。三圣母的哥哥二郎神知道后，惱羞成怒，說她有辱門風(fēng)，以違反天條定罪，將三圣母壓在華山 之下，三圣母的兒子沉香，被元始天尊抱走，教他習(xí)武學(xué)藝，沉香長大后，帶著斧頭劈山救母。 多少年來，據(jù)傳寶蓮燈的故事就發(fā)生在萬仙山。隨著地殼裂變，幾經(jīng)沉浮，幾度滄桑，形成這種多層重疊，皺折隆起，斷壁垂懸，巖層清晰的獨(dú)特地貌。在距今 20 億年發(fā)生全球性地殼運(yùn)動(dòng) —— “ 阜平運(yùn)動(dòng) ” ，地應(yīng)力和溫壓效應(yīng)的作用下，海底的花崗巖浮出海面，成為陸地，并變質(zhì)為片麻巖類。海底的基性巖漿噴發(fā)和酸性巖漿侵入，構(gòu)成最早的基底巖系 —— 花崗綠巖系。雄峻奇秀的萬仙山里沒有廟宇，不燒香火，為什么叫萬仙山呢 ?地質(zhì)學(xué)家和神話傳說給予了兩種完全不同 的回答。飛瀑、溶洞、老樹、巨石、古寨和石墻、石院、石房子的山村，成為一個(gè)個(gè)鮮活的亮點(diǎn)，點(diǎn)綴在景區(qū)之內(nèi)。紅巖絕壁翠峰重疊，高聳入云。 萬仙山并非名山，能在短短的數(shù)年間擠身于知名景區(qū)，憑得是什么呢 ?有人說，是拍電影拍出名的，有人說，是照像照出名的，而更多的人說，萬仙山