有關(guān)參加名師工作室講座心得體會5篇-文庫吧資料
2024-09-11 12:54本頁面
【正文】 以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點和缺點，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長的一個捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)， 我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓！ 參加名師工作室講座心得體會【篇 4】 此次培訓(xùn)，三天非常短暫但很寶貴 ,對于我來說是一次難忘的充電機會，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個很好的學(xué)習(xí)和提高的平臺，同時也讓我明確了本次培訓(xùn)的目標、內(nèi)容，力求使自己由專業(yè)型、經(jīng)驗型教師向研究型教師轉(zhuǎn)變。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了 “ 饕餮盛宴 ”, 但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進門，修行在個人。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，對多個問題方向的發(fā)展進行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。但是經(jīng)過一個半小時左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進，互相發(fā)展，相得益彰。 楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本 中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合 ,它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。一方面是生活資料的生產(chǎn)；另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維 的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。 。 。 ” 楊教授分別用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以 及《德意志意識形態(tài)》中的原句來給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強而有力的武器。但人的根本就是人本身。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。其中，對于理論的批判與武器的批判做了詳細的講解。第一部分分別闡述了什 么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對馬克思的評價和馬克思的幾個主要作品。 第二場：東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師楊兆山教授就 “ 馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊 ” 做了精彩的講座。我們的教育對象是孩子，教師個人的范例對于孩子幼小的心靈健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光。柳海民教授用詼諧的語言給我們解釋了知識，讓我不斷地思考以前的填鴨式學(xué)習(xí)方法，雖然記住了知識，但是沒有 對它產(chǎn)生興趣，更不能深層挖掘知識。 通過柳海民教授的講座，我了解了理想的教育與教育的理想。作為教師，必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，高度重視自身的專業(yè)成長與發(fā)展。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該清晰地知道如何更好地實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展：教學(xué)反思、觀摩借鑒、進修 提高、終身學(xué)習(xí)和專業(yè)思考。要有教育能力、教學(xué)能力、教研能力和管理能力。要做到拓展通識性知識、精熟本體性知識（內(nèi)容、實質(zhì)、章法、難度、發(fā)展）、善用條件性知識（教育學(xué)、心理學(xué)）并且還要積累實踐性知識。他要了解教育的基本知識、了解教育的永恒價值、了解課程與教學(xué)的理論和了解發(fā)展心理學(xué)的知識。教育愛是一種人間大愛、一種無私之愛、一種崇高之愛和一種特殊之愛。那么什么是好教師？他要有堅定的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實的專業(yè)知識，有寬厚的仁愛之心。 “ 教育的理想 ” 部分由于是針對師范大學(xué)，所以著重闡述什么是卓越的教師以及怎樣做一名好教師，共分為五個
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