【正文】 的美譽。 少林 寺位于登封市西北約 8 公里處，它始建于北魏太和十九年，也就是公元 475 年，是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。各位游客，隨著旅游車的行駛，我們已經(jīng)在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到鄭州的又一大建筑 —— 裕達國貿(mào)了，這個建筑是為了紀(jì)念1997 年 7 月 1 日香港回歸而修建的。鄭州素有商城、綠城之稱，我們鄭州的旅游資源也是非常豐富的，有鄭州黃河游覽區(qū)、新鄭軒轅故里、鄭韓故城等等。鄭州交通便利，是一個靠火車?yán)瓌悠饋淼某鞘?，京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯。 最新的河南少林寺導(dǎo)游詞范文 (四 ) 現(xiàn)在咱們所處的城市就是二七名城 —— 鄭州市，鄭州是河南的省會，河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，地處中州腹地，九州之中。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于 1996 年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。六祖堂的西壁是大型彩塑 “ 達摩只履西歸圖 ” 。 大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。 大雄寶殿東側(cè)的殿 宇是緊那羅殿，重建于 1982 年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。再往北我們看到的是清乾隆 15 年 (公元 1750年 )刻立的《乾隆御碑》。 《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第 24 代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的 “ 世民 ” 二字，碑刻 “ 太宗文皇帝御書 ” 七個大字系唐玄宗李隆基御書。我們常說的 “ 晨鐘暮鼓 ” 是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式 的佛教。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛 釋迦牟尼如來佛，左為過去佛 東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛 西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。這是 1985 年重建的。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意 “ 風(fēng)調(diào)雨順 ” 。這是 1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為 “ 哼 ” 、 “ 哈 ” 二將，職責(zé)是守護佛法。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。 碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周 42 間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展 14 組 216 個錘譜像。 我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。我們把彌勒佛稱為 “ 端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮 ” 。 山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。 少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平 方米，為七進建筑。 少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。 少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。 現(xiàn)在的少林寺不 僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外， “ 中國功夫冠天下，天下武功出少林 ” 。北魏孝昌三年 (公元 527 年 )釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。 最新的河南少林寺導(dǎo)游詞范文 (三 ) 各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地 少林寺。 十方禪院設(shè)計精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點之一。 四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景 五百羅漢堂。 接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。 達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約 7 米，高 3 米，寬 米，從公元 527 年到 536 年，達摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。 二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北 對望所以又叫南庵。面積 7760 平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位。 下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。 少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年 (公元 791 年 )的法玩禪師塔，宋宣和三年 (公元 1121 年 )的普通塔，金正隆二年 (公元 1157 年 )的西唐塔，明萬歷八年 (公元 1580 年 )的坦然石塔， 清康熙五年 (1666 年 )的彼岸塔，元代 (后 )至元五年 (1339 年 )修造的菊庵長老塔等。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、 清各代磚石墓塔 240 余座，其中唐塔 2 座、宋塔 2 座、金塔 10 座、元塔 46 座、明塔 148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃? 各位朋友，請游客們按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位 少林寺塔林。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有 4 排 48 個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功 夫非同一般。 達摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面 請游客們跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂?！?斷臂求法 ” 的故事也一直為禪家所傳誦。 ” 神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為 “ 慧可 ” 。公元 536 年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光 仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定后，見神光站在雪地里，就問他： “ 你站在雪地里干什么 ?” 神光回答說： “ 求師傅傳授真法。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。說起達摩亭還有一個動人的故事。殿內(nèi)神龕中供奉的 是銅質(zhì)達摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。 方丈室是少林寺住持僧 (也就是方丈 )起居、生活、理事的地方。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。 藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于 1928 年， 1994 年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。是 1982 年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍 攝的歷史依據(jù)。