大昭寺導(dǎo)游詞有哪些-文庫吧資料
2024-09-06 12:55本頁面
【正文】 為 “ 灌頂國師 ” ，賜玉印，并授命他兼管中央設(shè)立的掌管全國佛教事務(wù)和藏族地方行政事務(wù)的總制院的院務(wù)，使他成為元朝中央政權(quán)的一名高級(jí)官員。薩迦派也因此取得了元朝的信任和西藏地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)地位。 公元 1247 年，薩班攜其侄子八思巴到達(dá)涼州，代表西藏地方勢力與蒙古王室達(dá)成了西藏歸順元朝的條件。闊端意識(shí)到 要想統(tǒng)一西藏，必須利用當(dāng)?shù)刈诮虅萘Α?13 世紀(jì)初，成吉思汗率蒙古各部落崛起于北方，并逐漸統(tǒng)一了中國。 另外，我再向大家介紹一下薩迦寺的歷史概況和著名的八思巴。其第四祖薩班 薩迦派與其他教派有許多不同之處，其中之一是準(zhǔn)許教徒娶妻生子，且該教派的政治權(quán)力父子相傳，而宗教權(quán)力則叔侄相傳。三、諸法無成。二、斷除我執(zhí)。 “ 非福 ” 即壞事 ” 。薩迦派的教義中，最獨(dú)特和重要的是 “ 道果法 ” 。我簡單地向大家介紹一下 薩迦派，薩迦派以其主寺薩迦寺而作教派名稱。薩迦寺分為南寺和北寺，南寺建在平坦的谷地上，北寺建在北面的山坡上。有一首民歌這樣唱道： 從本波山鳥瞰， 薩迦好似水晶 。 大家看，岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈中間的薩迦盆地，矗立在谷地中央的那座紫紅色的 “ 城堡 ” 就是鼎鼎大名的薩迦寺。其中二十四幅要展示三周，形成了該寺一年一度規(guī)模盛大的 “ 甘丹繡唐節(jié) ” 。 1419 年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔 90 余座，并藏有許多明代以來的文物和工藝品。 西藏旅游導(dǎo)游詞篇二 歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下 ! 甘丹是藏語音譯，其意為 “ 兜率天 ” ，這是未來佛彌勒所教化的世界。 最后，在結(jié)束參觀大昭寺之前，我還要告訴大家，大昭寺是西藏重大的法事活動(dòng)中心，五世 __喇嘛建立 “ 甘丹頗章 ” 政權(quán)后， “ 噶廈 ” 政府的機(jī)構(gòu)便設(shè)于寺內(nèi)，主要集中 在庭院上方的兩層樓周圍。公主柳已有 1300 多年的歷史，盡管它現(xiàn)已枯萎，卻依然為人們珍視。致使文字大多損毀，難以辨認(rèn)。和琳并勸令 __喇嘛和班禪撥口糧作為定例，隨后立了這塊 “ 痘碑 ” 。乾隆期間，西藏流行天花，致使很多人死亡。表達(dá)了漢藏歷史悠久的親密關(guān)系，是漢藏歷史上一件可貴的文物。 ” 碑文中強(qiáng)調(diào)了唐文成、金城公主出嫁吐蕃贊普，締結(jié)了舅甥姻好之事 。這是公元 823年，吐蕃贊普為紀(jì)念長慶元年至二年問的唐蓄會(huì)盟所建。 現(xiàn)在大家請(qǐng)看，在大昭寺的正門入口處前面，豎立著兩塊石碑，這塊就是唐蕃會(huì)盟碑，又稱 “ 長慶會(huì)盟碑 ” 或 “ 甥舅和盟碑 ” 。大昭寺開光的時(shí) 候，松贊干布和他的兩位妃子，感念白山羊的功德和付出的犧牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，讓它和大昭寺其他神柢
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