【正文】 斗拱、金頂、藻井等特色。由于接觸過廣大的勞動(dòng)人民，有豐富的生活實(shí)踐，他從而寫出著名的詩歌集，這部詩歌現(xiàn)在被網(wǎng)絡(luò)熱傳，就是《倉央嘉措情歌 》，記得有首舒緩的詩，《見與不見》你見，或者不見我我就在那里不悲不喜觀過其美甘丹，我們來這邊看看宮殿長廊，布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫，構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時(shí)間。沿著這些階梯向上，我們就可以到布達(dá)拉宮的薩松郎杰了，階梯比較多又是在高原，所以大家慢點(diǎn)。布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá) 2～ 5 米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個(gè)層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說。布達(dá)拉宮始建于公元 7 世紀(jì)，是藏王松贊干布為迎娶的唐朝文成公主而建。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個(gè)普陀羅，布達(dá)拉宮由此得名?，F(xiàn)在我們的目的地是藏學(xué)文化最為渾厚，的神地，也是世界上海拔最高，規(guī)模最大的宮殿群 —— 布達(dá)拉宮，現(xiàn)在汽車距布達(dá)拉宮還有一段車程，大家可以一邊觀賞車外的高原風(fēng)光，一邊聽小王我介紹一下布達(dá)拉宮的情況。 第四篇：拉薩大昭寺導(dǎo)游詞 大昭寺，又名 祖拉康 、 覺康 （藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有 圣地 之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。為了更好的保護(hù)布達(dá)拉宮這一民族文化遺產(chǎn)， 1961 年國務(wù)院把它列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年撥款維修，特別是 1989 年，國家對布達(dá)拉宮進(jìn)行歷史性的維修，歷時(shí) 5 年，先后投資 5300 萬元，派出 10多個(gè)省、區(qū)的 150 多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位 100余處，維修規(guī)模是布達(dá)拉宮重建后 (300 年來 )最大的一次。事實(shí)上，以布達(dá)拉宮價(jià) 值論，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵(lì)人們回避現(xiàn)實(shí)矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國的境界，布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時(shí)也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。由于接觸 過廣大的勞動(dòng)人民，有豐富的生活實(shí)踐，他從而寫出著名的詩歌集，這部詩歌現(xiàn)在被網(wǎng)絡(luò)熱傳，就是《倉央嘉措情歌》，記得有首舒緩的詩，《見與不見》你見，或者不見我我就在那里不悲不喜觀過其美甘丹，我們來這邊看看宮殿長廊，布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫，構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時(shí)間。六世 ****是西藏歷史上的著名人物， 25 歲時(shí)，成為上層統(tǒng)治階級(jí)爭權(quán)犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。 我們現(xiàn)在已上到布達(dá)拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰 (意為勝界 )，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙 4 種文字書寫。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。好了，我們到了布達(dá)拉宮前廳廣場了，請大家?guī)Ш眯欣?，隨我下車。三界即：“欲界”、“色界”和“無色界”。 ()布 達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。修建殿室999 間，連同原有建筑紅樓共 1000 間。面積約 12 萬平方米。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個(gè)普陀羅，布達(dá)拉宮由此得名。現(xiàn)在我們的目的地是藏學(xué)文化最為渾厚，的神地，也是世界上海拔最高，規(guī)模最大的宮殿群 布達(dá)拉宮，現(xiàn)在汽車距布達(dá)拉宮還有一段車程，大家可以一邊觀賞車外的高原風(fēng)光，一 邊聽小王我介紹一下布達(dá)拉宮的情況。 好了我的講解呢就到這結(jié)束了，希望大家在拉薩玩的開心。藏餐最富特色。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。 八角街是西藏著名的商業(yè)中心，是西藏重要的商品集散地。他們往往都是真正從幾千里外一步一長頭磕到拉薩來朝佛的。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這里到大昭寺前朝拜佛 祖。 八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。現(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢 ? 八角街是帕廓街的音誤。 大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終 日香火繚繞，信徒們虔誠的在叩拜，萬盞酥油燈長明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。朝圣者都用前額碰一下“覺臥”的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。尼泊爾尺尊公主帶去的 8 歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。后來文成公主來到了這里，因?yàn)槎藐庩柊素裕徒忉屨f，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。 那是 1300 年前，那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。具有唐代建筑風(fēng)格，也吸取了尼泊爾和印度建筑的藝術(shù)特色。是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，始建于公元 647 年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾尺尊公主共同興建，經(jīng)歷多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100 多平方米的宏偉規(guī)模。 大家看這座建筑，有沒有覺得異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。至此，它就像一個(gè)神秘的符號(hào)，吸引無數(shù)人義無反顧地投奔西藏而來。幾世 **先后都參與了宮殿的擴(kuò)建與設(shè)計(jì)，前前后后耗資可 謂巨大。雪在布達(dá)拉宮腳下，安置有西藏原地方政府噶廈的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊及馬廄。白宮合抱紅宮，有歷世 **的宮殿、大經(jīng)堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學(xué)校等。 布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔 3700 多米，占地 36萬平方多平方米。 布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。 布達(dá)拉是藏語譯音，即普陀羅。接下來就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。 上千年來，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。唐朝時(shí)，文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。它位于西藏高原中部，海拔 3650 米，四面環(huán)山，地勢平坦，氣候溫和，全年日照 時(shí)間約 3000 小時(shí)，故有日光城美譽(yù)。歡迎來到美麗的日光之城拉薩。好了我的講解呢就到這結(jié)束了，希望大家在拉薩玩的開心。他們往 往都是真正從幾千里外一步一長頭磕到拉薩來朝佛的。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這里到大昭寺前朝拜佛祖。八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸?，F(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢 ?八角街是帕廓街的音誤。大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞 ，信徒們虔誠的在叩拜，萬盞酥油燈長明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。朝圣者都用前額碰一下覺臥的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。尼泊爾尺尊公主帶去的 8 歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。后來文成公主來到了這里，因?yàn)槎藐庩柊素?，就解釋說，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。那是 1300 年前，那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。大家看這座建筑，有沒有覺得異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。至此，它就像一個(gè)神秘的符號(hào)，吸引無數(shù)人 義無反顧地投奔西藏而來。幾世 **先后都參與了宮殿的擴(kuò)建與設(shè)計(jì)，前前后后耗資可謂巨大。雪在布達(dá)拉宮腳下，安置有西藏原地方政府噶廈的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊及馬廄。白宮合抱紅宮，有歷世 **的宮殿、大經(jīng)堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學(xué)校等。布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔 3700 多米，占地36 萬平方多平方米。布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。布達(dá)拉是藏語譯音，即普陀羅。接下來就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把 。上千年來，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。唐朝時(shí)，文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。它位于西藏高原中部，海拔 3650米，四面環(huán)山，地勢平坦，氣候溫和，全年日照時(shí)間約 3000 小時(shí)，故有日光城美譽(yù)。歡迎來到美麗的日光之城拉薩。工程本著整舊如舊的原則，對這一民族遺產(chǎn)進(jìn)行及時(shí)有效搶救，使古老的布達(dá)拉宮更具魅力。它不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的佐證。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，無世達(dá)喇嘛生平，文成公主進(jìn)藏的過程，我們現(xiàn)在對布達(dá)拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位 、文化價(jià)值都有了大致的了解，相信會(huì)給大家留的印象是深刻的。先后流浪到青海、甘 肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。 第二篇：拉薩大昭寺導(dǎo)游詞 拉薩大昭寺導(dǎo)游詞女士們、 先生們：首先歡迎大家到拉薩旅游，我是你們拉薩之旅的導(dǎo)游王彬，大家可以叫我小王或小彬，皮膚有點(diǎn)黑，是常年在高原的原因吧，但這可是健康的皮膚喲，坐在我旁邊的就是我們的衛(wèi)士級(jí)人物了，扎西德勒師傅了，大家可以簡稱他是扎德師傅，扎西德勒的意思是 吉祥如意，希望各位遠(yuǎn)道而來的客人們也能事事順心，吉祥如意。拉薩主要的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺 的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的，除“內(nèi)圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”，也就是古老而熱鬧的商業(yè)街 ——八角街；圍繞大昭寺、藥王山、布達(dá)拉宮、小昭寺為“外圈”，即“林廓”，已繞拉薩城大半。此殿供奉的釋迦像是文成公主所帶的佛像。大經(jīng)堂的四周俱為小型佛堂，除位于正中心的釋迦牟尼佛堂外，開間均不大但布置簡潔。這里是大昭寺僧人誦經(jīng)修法的場所。佛堂呈密閉院落式，樓高四層，中央為大經(jīng)堂。 繼續(xù)右繞，穿過兩邊的夜叉殿和龍王殿，數(shù)百盞點(diǎn)燃的酥油供燈的后面便是著名的“覺康”佛殿。大殿的三樓平時(shí)不對外開放，僧人們在這里打坐修行。二三樓之間有班丹拉姆護(hù)法神殿，這是大昭寺和整個(gè)拉薩城的護(hù)法女神。松贊干布的法王殿也在二樓的西南角。 從庭院出來，到側(cè) 門的售票處，有樓梯可以直通二樓和三樓的平臺(tái)。庭院四周的柱廊廊壁與轉(zhuǎn)經(jīng)回廊廊壁上的壁畫，因滿繪千佛佛像而被稱為千佛廊。屆時(shí)拉薩三大寺的數(shù)萬僧人云集于此，齊