【正文】 敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。 殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、 南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛。整個意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個世界，其功德超過了印度恒河里沙的數(shù)量 。 霄漢 指云霄和天河。 這里泛指珍貴的材料。層 峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖。登上石階便是第三殿七佛殿。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。迷途覺悟，難教沉溺負(fù)慈恩。他發(fā)誓： 地獄未空，誓不成佛。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像?；蹮舯檎諔?yīng)群機(jī)。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。文殊全稱為 文殊師利 ，意為妙德、吉祥。 便是對山門那塊橫匾 鶴駐云歸 的最好解釋。下聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山 (象王宮 )向四眾弟子講經(jīng)說 法，開示覺悟之路，講得天花亂墜。菩薩開覺路，千年花雨象王宮。整個意思是說：通過佛教的三種途徑，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路，達(dá)到解脫的目的。 菩薩 即 菩提薩垂 ，就是以佛道救眾生。 聲聞 是聞佛之聲教，斷見思之惑而人涅磐，為佛道中的最下根。 三乘 是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑。看門柱上這副對聯(lián)： 教演三乘，廣攝萬類登覺路 。由于那時社會的動蕩和人的生、老、病、死等種種痛苦和煩惱，引起了悉達(dá)多的深思，因而出家修行，尋求解脫。第二殿大雄寶殿， 大雄 是佛經(jīng)中說的 唯大唯雄 的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。 彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對大雄寶殿。 這是對彌勒菩薩的畫像，體現(xiàn)了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。再請看這副對聯(lián)： 開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑 。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山。 上聯(lián)描寫彌勒的形象，說他還只是菩 薩 。門上這副對聯(lián)： 看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相 。釋迦牟尼佛說，他滅度后五十六億七千萬年，彌勒才會重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法，廣度眾生。 彌勒 是慈悲的意思，他是菩薩，還沒有成佛。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。大門上的聯(lián)語： 獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)。橫匾 普照禪林 和 普放光明 ，同是一個意思：佛教稱峨眉山為 大光明山 ，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。山門兩邊柱上那副對聯(lián) 鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?？滴跛氖?(公元 1703 年 )，根據(jù)佛經(jīng)中 報國主恩 的意思，御賜 報國寺 名，同治五年 (公元 1866 年 )暮春僧廣惠擴(kuò)建。會宗堂的建立，反映了明、清時期儒、釋、道有過 一段融洽的歷史。道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道 。此廟最初名 會宗堂 ，明代萬歷四十三年 (公元 1615 年 )，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道 三教 會宗的意思。山門前有一對 明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。 報國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀 。牌坊高 米，寬 米，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。正額 天下名山 是郭沫若 1959 年題寫 。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá)，車輛方便，是旅游觀光、休閑療養(yǎng)、各種會議、商貿(mào)洽淡的最好去處。有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物 。 報國寺景區(qū) 報國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔 5501000 米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。 峨眉山距四川省會成都市 150 公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從 山腳經(jīng)過，地理位置優(yōu)越，景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá)，食、宿、行、游、購、娛成龍配套，峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究，有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一，景區(qū)設(shè)施齊備，全山有飯店 300 余家，床位 10000 多張，其中星級賓館、涉外定點(diǎn)飯店 10 余家，旅行社 5 家，旅游車輛 200 多輛。 峨眉山自 1979 年對外開放以來，已有 70 多個國家和地區(qū)的約 2024 多萬游人前去旅游。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系 寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。 四、神奇的地質(zhì)博物館 中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈 抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。 峨眉山有 2300 多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓 154 平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物 3200 多種，有人說峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個歐洲植物種類的總和。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。如萬年寺的銅鑄 普賢騎象 ，堪稱山中一絕，為國家一級保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。目前，全山共有僧尼約 300 人，寺廟近 30 座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺 等。相傳 佛教于公元 1 世紀(jì)即傳入峨眉山。置身峨眉之巔，真有 一覽眾山小 之感慨。南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘 。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡 。冬季銀裝素裹，白雪皚皚。夏季百花爭艷，姹紫嫣紅 。靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。萬壑飛流，水聲潺潺。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。素有 一山有四季，十里不同天 之妙喻。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為 天下名山 。唐代詩人李白詩曰： 蜀國多仙山，峨眉邈難匹 。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。 1996 年 12月 6 日列入《世界自然與文化 遺產(chǎn)名錄》。在這里，我真心祝福大家一路平安﹑合家安康，希望你們下次去旅游，我還當(dāng)你們的導(dǎo)游﹗ 峨眉山導(dǎo)游詞的范文 先生們，女士們： 歡迎大家來到四川峨眉山 ! 峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積 154 平方公里，最高峰萬佛頂海拔 3099 米，是著名的旅游勝地和佛教名山 。 就快到火車站了，我要和大家說再見了。然 后，他叫上所有動物讓大家齊心合力的把他封印。 峨嵋山腳下的中心有一個大大的金色們佛像的下面有幾只動物，還有上百個動物雕像圍成一個大圈，所有的動物雕像