【正文】 街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是 “ 同里 ” ，而絕無半點(diǎn) “ 富上 ” 痕跡，于是只好罷休。 ” 金秀才不卑不亢，陪笑解釋說： “ 大人息怒，請聽在下細(xì)說。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道： “ 今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳 ” 。便請教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為 “ 富土 ” 。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里 “ 唐初名銅，宋改為同。 大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里 古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表， “ 中國歷史文化名鎮(zhèn) ” 由原全國人大常委會(huì)副委員長費(fèi)孝通先生題寫。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化 — 仕、商、書臏足而居，在 “ 思、德、道 ” 交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn) —— 同里的魅力。柳家為代表的書香門第，深居簡出， 以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書過程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通，同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。整個(gè)建筑的氣氛可以由門廳里的 — 幅楹聯(lián)作為總結(jié)：閑居足以養(yǎng)老，至樂莫如瀆書。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有 “ 鶴鳴九皋 ’’ 的雄心壯志，門板上有 “ 蟾宮折桂 ” 的仕途理想，更有 “ 必定高中 ” 的暗喻?？傊?，含蓄簡雅的明風(fēng)撲面而來，各種雕 刻細(xì)膩傳神，比如 “ 暗八仙 ” 的磚刻， “ 博古圖 ’ ，的木刻， “ 稱心如意 ”“ 筆錠高中 ” 的鋪地石紋。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國演義》英雄忠義故事，內(nèi)宅作孝親傳道的透雕。 在細(xì)節(jié)處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱 “ 鶴脛一枝香 ”。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來了許多生氣，給沉滯的生活帶來了些許靈動(dòng)。在整個(gè)建筑方面，雖然沒有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出 —— 大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案。同時(shí)由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對稱。 [過長慶橋，穿過對面小巷，左折入，進(jìn)嘉蔭堂正廳，在庭院中央 ] 這里是書香門第柳炳南的私家住 宅，名 “ 嘉蔭堂 ” 建于 1922 年，占地一畝四分，共四進(jìn)三十二間。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀，去 “ 喜堂 ” 、 “ 壽堂 ’’ 看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場面 。特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。其實(shí)，在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范 ” 、 “ 商賢遺澤 ” ，體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。再者， 天橋前面的一座巨大的太湖石假山，似人仙境不愿離去的老者，峰 頂還有一塊色近的靈璧石，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢 ?如此天成的配合真是天下無雙了。作為建筑上的成就，首先要提到的就是江南園林一絕的天橋，在空中劃出一條優(yōu)美的曲線，登者若白云在握 。如果說全園靈魂從琴室曲橋處引氣，那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。 整個(gè)建筑布局依琴棋書畫四大主題來布置，依次是琴室、眠云亭、 辛臺和水香榭，兩高兩低，在水兩側(cè)互為犄角。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個(gè)字寫道：清風(fēng)明月不須一文錢買。清代有著名的貼水名園 退思園 ， 同濟(jì)大學(xué)陳從周教授指出：任氏退思園于江南園林中獨(dú)辟蹊徑，具貼水園之特例，山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面，園如出水上。元代，同里的 “ 水花園 ” 為葉振宗所居，地廣數(shù)里，在同里湖畔。 1999 年 4 月，中國電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。1983 年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。 在結(jié)束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。下枋中央部位的 “ 福祿壽 ” 深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。將 “ 暗八仙 ” 放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。 我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。 嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖 石自成一體，天衣無縫。 菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句： “ 涼風(fēng)生菰葉，細(xì)雨落平波。 假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。 出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導(dǎo)錢鐘書之父 )，書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等， 使得 “ 遠(yuǎn)方童女，也擔(dān)簦負(fù)笈而來 ” 。天橋樓廊盡處，有 “ 行至橋端似無路，隨山拾級豁然通 ” 的辛臺。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經(jīng)石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動(dòng)，更有行云倒影浮動(dòng)，恍若扁舟啟航，別有情趣。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。 退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。 退思園盡管只占 畝地，但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實(shí) 無華。渾然天成的 “ 歲寒三友圖 ” ，使主客共敘的品位得到提升。同里連同周莊、甪直三個(gè)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)名單。同里距蘇州市 18 公里，距上海 80 公里，是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一，面積 33 公頃，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。 關(guān)于江蘇同里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 同里鎮(zhèn)，位于太湖之畔古運(yùn)河之東。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時(shí)遭毀，故碑拓愈顯珍貴。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為 “ 貼水園 ” 。 中庭與右園有 “ 退閑小筑、云煙鎖月 ” 月洞門相通，園內(nèi)有 “ 九曲回廊 ” 曲徑通幽，漫游其間，步移景異。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。 “ 扁舟系岸不忍去，秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng) ” ，如果遠(yuǎn)道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢 ?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無 “ 蘭 ” 。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠(yuǎn)道而來的客人載到熱情的主人家?，F(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實(shí)作用不小。那么，為什么要建兩個(gè)樓梯呢 ?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時(shí)避讓，一舉多得。 現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內(nèi)。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過的是轎廳。 退思園占地九畝八分，因?yàn)榈匦嗡?，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。光緒十一年 (1885 年 )因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏， 革職回鄉(xiāng)。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關(guān)等職。 退思園建于 1885～ 1887 年。因此在 1982 年就有幸成為江蘇