鄂教版八下舌戰(zhàn)群儒教案-文庫吧資料
2024-11-27 19:44本頁面
【正文】 程德樞是以“儒”自居來嘲諷諸葛亮 的，所以，諸葛亮說的是“小人之儒”，譏刺的就正是程德樞。的。程德樞以“儒”自居，指 責(zé)諸葛亮“好為大言，未必真有實學(xué)，恐適為儒者所笑”。諸葛亮聽出這層意思，運用揭悖 法，通過指出嚴(yán)峻的言論與古代豪杰匡扶宇宙卻未曾治何經(jīng)典的 客觀實際之間存有的悖謬進(jìn)行了駁斥。 第六場是諸葛亮和嚴(yán)峻的論辯。這樣，構(gòu)成 對方論據(jù)的兩個要件就被否定了，對方的論點也就不攻自破了。第二步用釜底抽薪法通過否定對方的論據(jù)來反 駁對方的觀點。諸葛亮對此分三步進(jìn)行了駁斥。陸績的觀點是劉備無法與曹 操抗衡。這 樣，對方的立論與 封建道統(tǒng)觀念就形成了鮮明的反差，從而證明對方真的是“無父 無君”，使之狼狽不堪。他先厲聲棒喝，呵斥對方“無父 無君”，亮出自己的觀點，繼而進(jìn)行論證。薛綜立刻反駁說，漢 朝“天數(shù)將終”，曹操將取得天下是“天數(shù)”使然，劉備與之爭 斗乃是“不識天時”。薛綜先問諸葛亮對曹操的看 法。真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流” 。他先 用事例論證法證明“蘇秦、張儀亦豪杰也”，然后又拿步騭等人 聽到曹操的威脅恫嚇就準(zhǔn)備投降的事實來與張儀、蘇秦對比，指 出步騭根本沒有嘲笑蘇秦、張儀的資格。他是想用 張 儀、蘇秦來貶低諸葛亮，說諸葛亮游說東吳就像只會夸夸其談的 蘇秦、張儀一樣。 第三場是諸葛亮與步騭的論辯。然后表示退守夏口 是在等待時機(jī)，而不是所謂“計窮” (即退守夏口與“懼”無 關(guān) )，這就通過反駁對方的論證來駁倒了對方，說明自己并非 “大言欺人 \\\39。于是，諸葛亮進(jìn)行了回?fù)?。諸葛亮表示曹軍 乃“蟻聚之兵”，“烏合之眾”，“不足懼也”。爭論的焦點是：說劉備方面 不懼曹軍是否“大言欺人”。 —— 誠為天下笑耳”，將矛頭直刺張昭等一班 主降派，使對方無法招架，取得了第一場論辯的勝利。最后，話鋒一轉(zhuǎn)，指出韓 信雖然不是每戰(zhàn)必勝，但在“國家大計，社稷安?！鄙?，是有主 見的。這就揭示了對方的這三個論據(jù)證 明不了其論點，通過反駁對方的論證來粉碎了對方的進(jìn)攻。然后用事例論證法針對張昭援為論據(jù)的荊州為操所占；“棄 新野，走樊城”；“敗當(dāng)陽，奔夏口 \\\39。他先 用反問直詰法予以回?fù)簦源簌i自比，而把對方比作群鳥，從氣 勢上鎮(zhèn)住對方。 他先用欲抑先揚法蓄勢，爾后用揭悖反駁法通過指出諸葛亮“自 比管樂”的言論和他的行動 —— “上不能報劉表以安庶民，下不 能輔孤子而據(jù)疆土” (荊州為操所占 )；“棄新野，走樊城”；“敗 當(dāng)陽，奔夏口” —— 之間的悖謬之處進(jìn)行了駁斥。然后，又用避而不談法輕輕撇 開了對方“是何主見”的問題。諸葛亮早已看破張昭的意圖。諸葛亮答得很爽快，不僅承認(rèn)了這一說法，而且還 說這只是“小可之比”，口氣頗為倨傲，似乎對張昭發(fā)問的目的 毫不經(jīng)意。自比 管仲、樂毅，也就
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1