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20xx粵教版語(yǔ)文必修三第7課這個(gè)世界的音樂(lè)word學(xué)案-文庫(kù)吧資料

2024-11-27 17:55本頁(yè)面
  

【正文】 。劉易斯宣言 美國(guó)著名醫(yī)學(xué)家 托馬斯 如果它不像一個(gè)生物,那么它像什么,它最像什么東西呢?我忽然想出了一個(gè)叫我一時(shí)還算滿意的答案,它最像一個(gè)單個(gè)的細(xì)胞。我不能那樣想,它太大,太復(fù)雜,那么多部件缺乏可見(jiàn)的聯(lián)系。它們不停地交換信息,它們什么都干,就差看電視了。它們培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜,把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng),運(yùn)用化學(xué)噴劑為驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸。 ” “科學(xué)使人獲得非生物本能的智慧,獲得非與生俱來(lái)的靈魂。 ” “沒(méi)有科學(xué)的教育,只是培養(yǎng)信仰,而不是教育。劉易斯的名言 關(guān)于科學(xué) “自然科學(xué)的特征就是不斷地進(jìn)步。我們至今還跟周 圍的生命有著相同的基因,而草的酶和鯨魚(yú)的酶之間的相似,就是同種相傳的相似性。劉易斯看來(lái),人或者其他生物,都是神奇的造化,生命的同一性比它的多樣性還要叫人吃驚。 2.托馬斯 此書(shū)自出版到現(xiàn)在已經(jīng)印了二十幾版,以至?xí)虨樗髞?lái)的著作做廣告時(shí),只要喊聲 “《細(xì)胞生命的禮贊》一書(shū)作者托馬斯 劉易斯聯(lián)系,邀請(qǐng)他寫(xiě)一組這類風(fēng)格的專欄文章,內(nèi)容自便,編輯一字不改。劉易斯在一次炎癥現(xiàn)象的討論會(huì)上應(yīng)邀發(fā)言,他隨意地說(shuō)了一些自己感興趣的 問(wèn)題。(丙)D。(乙) ① 突出表達(dá)了時(shí)代的色彩,被注入了時(shí)代的情感,洋溢著濃濃的時(shí)代氣息。 D.使顯示器具有紙張的優(yōu)點(diǎn)。 B.使顯示器可以像紙張一樣顯示信息,并像紙張一樣薄。而現(xiàn)在幾十年前科幻小說(shuō)中描述的夢(mèng)想將要實(shí)現(xiàn),科研人員將紙張的優(yōu)點(diǎn)同我們每日接觸的顯示器結(jié)合起來(lái),生產(chǎn)出 “電子紙張 ”。 ① 第二段中提到 “如此界定 ”指的是:____________________________________________ ② 作者所說(shuō)的 “藝術(shù)佳品 ”是指:_____________________________________________ ③ 最后一段中,作者所說(shuō)的 “文化底蘊(yùn) ”是指:____________________________________ (丙) 據(jù)美國(guó)時(shí)代周刊報(bào)道:美國(guó)施樂(lè)公司和 3M公司簽署了一項(xiàng)協(xié)議,將生產(chǎn)像紙一樣薄的顯示器。 一個(gè)無(wú)法抹去的事實(shí),我國(guó)歷代書(shū)畫(huà) 藝術(shù)的杰出代表人物,其共同的特質(zhì),除了他們具備的 “筆墨隨時(shí)代 ”的智慧,更重要的則是他們對(duì)人類理想真善美追求的本質(zhì)把握,這種任何聰明和投機(jī)都不可能替代的文化底蘊(yùn),才可能通過(guò)筆墨、色彩表現(xiàn)出跨時(shí)代的超越精神。 由于時(shí)代感的任意使用,其帶來(lái)的直接后果,就是把本來(lái)明了的概念,在一種既至高無(wú)上,又唾手可得的巨大差距中,打亂了人們對(duì)一件作品好與差的基本區(qū)別。這里要說(shuō)明的是,在被稱為有時(shí)代感的作品中,的確不乏藝術(shù)佳品。三條判斷盡管空泛,理論上似乎沒(méi)有什么不 妥。 關(guān)于時(shí)代感的解釋,大致有三個(gè)方面。 D.幼小的奴隸 們,對(duì)悲哀已經(jīng)淡漠,等待他們的只有死亡。 B.幼小的奴隸們正漸漸興起反抗的意識(shí)。帽檐撕破了的帽子,打著黑色補(bǔ)丁的灰色褲子,他們的血管緊張得像船上的索一樣,額上流著汗。三個(gè),四個(gè),六個(gè)。大路像是死了的灰色的蛇,在靜靜的田野里臥著。慢慢地,像是偷偷走著,紫丁香的陰影落了下來(lái),罩著森林。 3.閱讀下列三段文字,回答問(wèn)題。 A.肯定了《史記》人物形象的價(jià)值 B.肯定了《史記》人物形象的社會(huì)意義 C.肯定了《史記》人物形象的文學(xué)價(jià)值 D.肯定了《史記》人物形象的豐富多樣 2.對(duì)下面這句話理解正確的一項(xiàng)是( ) 一位心理學(xué)家在論及人際交往時(shí)提出這樣一個(gè)公式: 7%言語(yǔ) +33%聲音 +55%表情 =信息的全部表達(dá)。這個(gè)見(jiàn)解無(wú)疑是深遠(yuǎn)而新穎的。 ⑥ 是全文的中心觀點(diǎn),從根本上回答了 “這個(gè)世界的音樂(lè) ”產(chǎn)生的根源,乃是一種最古老的記憶,這個(gè)記憶 “記載了混沌中雜亂無(wú)章的無(wú)生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過(guò)程 ”,將 “這個(gè)世界的音樂(lè) ”與宇
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