冀教版語文七下棋王-文庫吧資料
2024-11-27 17:37本頁面
【正文】 如何塑造王一生的人物形象的 ? 提示 1：①愛棋、迷棋之人，“精神上自有追求”。阿城無意去描繪一種悲劇性的歷史遭遇和個人經(jīng)驗，也避免了當時流行的浪漫主義和理想主義的風格模式，他在日常化的平和敘說中，傳達出了對中國傳統(tǒng)文化精神的認同。 2．阿城是“文化尋根派”的代表作家，他的小說《棋王》體現(xiàn)出了文化尋根意：以對傳統(tǒng)文化精神的自覺認同而呈現(xiàn)出一種文化的人格魅力?！皩じ彼w現(xiàn)的對于傳統(tǒng)社會文化結(jié)構(gòu)的分析是在“史無前例”的“文化大革命”之后，因此從某種意義上說，“尋根”的內(nèi)在動因不僅是對中國社會狀況的質(zhì)疑，同時也是對“文化大革命”之所以發(fā)生的文化原因的嘗試性追溯?！皩じ≌f”所意味的，是一種在更藝術(shù)的層面上使創(chuàng)作植根于自己的民族文化土壤的審美嘗試 (并企圖經(jīng)由這種嘗試而達到對于人類生存命題的藝術(shù)把握的目的 )。 【文革與“尋根小說”】 1．“文革”猶如一場夢魘，醒來之后依然無法抹去記憶中的傷痛，尤其是 20世紀 60年代末轟轟烈烈的知識青年上山下鄉(xiāng)運動曾那樣地震憾過中國乃至世界，無數(shù)熱血青年卷進了這場本身就交織著正確與錯誤、莊嚴與荒謬、 美好與丑惡的運動中，并在肉體和心靈上親歷了人情冷暖，親歷了嚴酷與溫馨交混、希望與絕望相雜、生與死擦肩而過，笑與淚順頰而溢。此后又有作品接連問世，并寫有雜論《文化制約著人類》。之后，普通人又復歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。在處女作《棋王》中，阿城表現(xiàn)出自
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