【摘要】蠟染與扎染印染(蠟染)?蠟染,是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。先用液狀蠟將圖案繪制在布上,再經(jīng)染色后除去蠟質(zhì)而成。因蠟自然龜裂,所以布面常呈現(xiàn)特殊的“冰紋”,獨(dú)具魅力。?蠟染文物,有新疆出土的北朝藍(lán)色蠟纈毛織物和棉織品及西涼藍(lán)色纈絹和唐代的幾種蠟纈絹、蠟纈紗;還有敦煌莫高窟130窟第
2025-06-26 16:01
【摘要】彩塑天津“泥人張”張銘山是“泥人張”的創(chuàng)始人,張銘山(1826-1906)自幼隨父親從事泥塑制作,練就一手絕技。18歲即得藝名“泥人張”,以家族形式經(jīng)營(yíng)泥塑作坊“塑古齋”。他只須和人對(duì)面坐談,搏土于手,不動(dòng)聲色,瞬息而成,且栩栩如生。“泥人張”的彩塑流傳至今,其“四代”傳人各有特色,形成百余年的發(fā)展歷史。
2024-11-25 01:08
【摘要】線材造型同學(xué)們?cè)谛蕾p圖片的同時(shí)總結(jié)概括出這些形象是由什么基本元素構(gòu)成的(如:點(diǎn)、線、面、體)?水母鳥(niǎo)巢這些形象都是由線元素構(gòu)成的。雕塑梯田圖片導(dǎo)入同學(xué)們動(dòng)手觸摸感受一下你們組所帶的線材軟硬上有什么不同?探究材料名稱特點(diǎn)探究硬線軟線條狀的木材、金屬、塑料、
2024-11-25 01:09
【摘要】編結(jié)藝術(shù)中國(guó)繩結(jié)藝術(shù),淵源久遠(yuǎn),絢麗多彩,在我國(guó)民間工藝中占有重要地位。“繩”與“神”諧音,中國(guó)文化在形成階段,曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子?!讹L(fēng)俗演義》記載:上古之時(shí)地球上沒(méi)有人,天神女?huà)z氏“引繩于泥中,舉以為人”。又因繩像蟠曲的蛇龍,中國(guó)人是龍的傳人,龍神的形象,在史前時(shí)代,是用繩結(jié)的變化來(lái)呈現(xiàn)的。
2024-11-27 14:55
【摘要】單元復(fù)習(xí)課Unit2Ⅰ.詞匯速記1.月餅(n.)__________2.燈籠(n.)__________3.民間的;民俗的(adj.)__________
2024-11-26 02:57
【摘要】6敬業(yè)不樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊瑢?dǎo)入新課你將來(lái)想從事的職業(yè)是什么?你將怎么對(duì)待它?今天我們一起來(lái)看看梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)職業(yè)是怎樣的態(tài)度。作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?873~1929),中國(guó)近代維新派代表人物,學(xué)者?!拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖乊一。字卓如,號(hào)仸公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛
2025-06-27 02:37
【摘要】三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過(guò)來(lái)問(wèn):“你們?cè)诟墒裁??”第一個(gè)工人說(shuō):“沒(méi)看見(jiàn)嗎?我在砌墻。”第二個(gè)工人說(shuō):“我們?cè)谏w一幢樓房?!钡谌齻€(gè)工人說(shuō):“我們?cè)诮ㄒ蛔鞘小!笔旰螅谝粋€(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙,他成了工程師;第三個(gè)人呢,成了一家房地產(chǎn)公司的總裁,是前兩個(gè)人的老板。態(tài)度決定一切6敬業(yè)與樂(lè)業(yè);積累
2025-06-26 14:48
【摘要】這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”,小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊。鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū),老城依山傍水,清淺的沱江穿城而過(guò),紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,南華山襯著古老的城樓,城樓還是清朝年間的,銹跡斑斑的鐵門,還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門下寬寬的河面
【摘要】民間美術(shù)的主要種類年畫(huà)剪紙刺繡風(fēng)箏編織玩具年畫(huà)?我國(guó)歷史悠久,物產(chǎn)豐富,文化繁盛,手工藝美冠天下,名家備出,曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客,其文化底蘊(yùn)、積淀深厚,年畫(huà)深受其影響,追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí),出現(xiàn)了木刻年畫(huà),清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶
【摘要】中國(guó)是陶瓷古國(guó),說(shuō)起陶瓷,外國(guó)人就想到中國(guó)。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性,流變性,以及成型方法和燒結(jié)觃律,才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化,使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。陶瓷藝術(shù)陶與瓷的區(qū)別陶瓷是陶器和瓷器的統(tǒng)稱,兩者實(shí)際上有較大的差別,關(guān)鍵在于
2024-11-27 12:30
【摘要】古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不??;輕以約,故人樂(lè)為善。(《原毀》韓愈)【賞析】古代的君子,他要求自己嚴(yán)格而全面,他要求別人寬而少。要求自己嚴(yán)格而全面,所以自己不會(huì)怠慢;要求別人寬而少,所以人們樂(lè)于做好事。作者在這里闡述了古代君子所具有的良好修養(yǎng),表達(dá)了人應(yīng)“嚴(yán)于律己,寬以待人”的觀點(diǎn)。8論教養(yǎng)
2025-06-22 20:21
【摘要】8論教養(yǎng)利哈喬夫?qū)胄抡n“教養(yǎng)”很具體,因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中;“教養(yǎng)”也很深刻,因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對(duì)自己和他人,乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。教養(yǎng)是表現(xiàn)在個(gè)人行為斱式中的道德修養(yǎng)狀況,是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇《論教養(yǎng)
【摘要】書(shū)林漫步中國(guó)古籍設(shè)計(jì)簡(jiǎn)冊(cè)中國(guó)古代用于書(shū)寫(xiě)的材料,多用竹或木制成,簡(jiǎn)是狹長(zhǎng)竹木片。若干簡(jiǎn)編連起來(lái)就成為冊(cè)。在植物纖維紙流行以前,簡(jiǎn)冊(cè)是主要的書(shū)寫(xiě)材料,至遲3000年前的商代就已有了簡(jiǎn)冊(cè)了。梵夾裝西藏吐蕃時(shí)期古藏文書(shū)籍的主要裝幀形式,源于古印度用梵文書(shū)寫(xiě)的貝葉經(jīng)古印度是佛教的發(fā)祥地,佛教經(jīng)典在
2024-11-27 14:50
【摘要】書(shū)林漫步導(dǎo)學(xué)?書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,是人類進(jìn)步的階梯。作為知識(shí)的載體,古今中外的形態(tài)萬(wàn)千。讓我們漫步其中,探尋書(shū)籍設(shè)計(jì)的沿革變遷。新授?造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明使紙質(zhì)書(shū)籍的出現(xiàn)成為可能,極大地推動(dòng)了人類文明的傳播。中國(guó)古代的勞動(dòng)者施展智慧與技藝,創(chuàng)造了豐富多彩的書(shū)籍設(shè)計(jì)形態(tài)。認(rèn)識(shí)中國(guó)線裝書(shū)?線裝,也稱古線裝。有人認(rèn)為,
2024-11-25 01:19
【摘要】第二單元·第六課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)激趣導(dǎo)入人生是短暫的,如同一顆閃爍即逝的流星。在你有限的生命里,你最向往的、最能體現(xiàn)你人生價(jià)值的職業(yè)是……激趣導(dǎo)入你會(huì)選擇?官員演員醫(yī)生教師
2025-06-22 12:01