【摘要】三五步走遍天下六七人百萬雄兵愿聽者聽,愿看者看,聽看自取方便說好則好,說歹則歹,好歹只演三天對(duì)聯(lián)欣賞兩副對(duì)聯(lián)說的是哪種藝術(shù)形式?戲劇的特點(diǎn)概括總結(jié)☆舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)☆時(shí)間空間高度集中
2024-11-27 14:13
【摘要】一、了解古代戲曲常識(shí),掌握元雜劇常識(shí)中國古代戲曲主要指元明清戲曲,包括元雜劇,元散曲、明清傳奇。古代戲曲的語言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺(tái)詞,是劇中人物的語言;科介是舞臺(tái)提示,是對(duì)劇中人物的主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果的簡要說明。元代雜劇元曲散曲雜劇套
2024-11-27 18:28
【摘要】元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實(shí)甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思
【摘要】舞臺(tái)小天地,天地大舞臺(tái)古代戲曲是以表演為中心,以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ),融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。內(nèi)容豐富,博大精深。是我國古代藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇
2024-11-24 23:04
【摘要】徐霞客傳錢謙益學(xué)習(xí)目標(biāo):1、掌握生字詞讀音,能熟讀文章。2、積累文中重要的實(shí)詞、虛詞的意義、用法以及句式的特點(diǎn)。3、了解徐霞客的人生經(jīng)歷和人物性格,以及作者對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)。一、整體把握徐霞客徐霞客(1586—1641),名弘祖,字振之,號(hào)霞客,江蘇
2024-11-25 14:42
【摘要】傳?《漢書》,又稱《前漢書》,由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一?!稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”?!稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝
2024-11-25 10:38
【摘要】項(xiàng)羽本紀(jì)司馬遷相傳蒲松齡曾作過這樣的一副對(duì)聯(lián):有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù)。臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。同學(xué)們,知道這對(duì)聯(lián)中說的是哪些歷史人物嗎?對(duì),他們分別就是西楚霸王項(xiàng)羽和越王勾踐。破釜沉舟,是怎樣的一種魄力;臥薪嘗膽,是怎樣的
2024-11-27 14:16
【摘要】原毀學(xué).科.網(wǎng)韓愈韓愈(768—824)字退之,唐河南河陽人?文學(xué)家,哲學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。?韓昌黎:河北省昌黎的韓氏是望族。?韓文公:死后謚“文”。?韓吏部:最后的官職是吏部侍郎。?幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲后才任宣武節(jié)度使屬官,后來任國子監(jiān)祭酒,吏部侍郎等職,中間
【摘要】寓言寓言是我國古代常見的一種散文文體,在先秦時(shí)就已經(jīng)很發(fā)達(dá),漢代以后,最善于寫作寓言的,要推柳宗元。柳宗元寓言的社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值也如他的其他文章一樣,情志高遠(yuǎn)精深,風(fēng)格活潑多樣,被譽(yù)為開創(chuàng)了寓言的新紀(jì)元、新境界。柳宗元的寓言大都是鞭撻現(xiàn)實(shí)中丑惡的人情世態(tài),有些則是針對(duì)政界的腐習(xí)陋俗。作者用思想家的眼光來觀察世事,文學(xué)技巧嫻熟,所以
2024-11-27 14:14
【摘要】10.欽差大臣果戈理板塊:教學(xué)設(shè)計(jì)—課件果戈理,俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人之一。生于烏克蘭一個(gè)中等地主家庭。1829年當(dāng)上一個(gè)小官吏,薪俸微薄,生活艱苦。1831年初,他辭去職務(wù),專門從事寫作。其
2024-11-27 14:12
【摘要】竇娥冤關(guān)漢卿教學(xué)目的:?!陡]娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),弄清雜劇內(nèi)容。,概括雜劇的主題。。教學(xué)重點(diǎn):情節(jié)沖突和人物形象教學(xué)難點(diǎn):雜劇的語言教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)方法:賞讀法第一課時(shí)了解元雜劇賞析第一部分教學(xué)導(dǎo)入元朝是中國古
【摘要】生、旦、凈、丑生行,扮演男性角色的一種行當(dāng),其中包括老生、小生(文小生、武小生)。老生,中老年人物,因戴胡須,又稱須生。小生,青年人物,不掛胡須,分文小生、武小生。旦行,扮演女性角色的一種行當(dāng)??煞譃檎⒒ǖ?、武旦、老旦、彩旦等。正旦,主要扮
2024-11-24 23:03
【摘要】李商隱詩三首李商隱所處的晚唐時(shí)代,社會(huì)的衰落,民生的寥落,國家的動(dòng)蕩,使得人們對(duì)于外界的關(guān)注內(nèi)轉(zhuǎn)到對(duì)個(gè)體心靈的審視和體味。因此,社會(huì)現(xiàn)實(shí)造就了義山憂郁哀婉的感傷詩美。...一、作者介紹?李商隱(813—858),字義山,號(hào)玉駱生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,從祖父遷居鄭州(今屬河南)。受知于權(quán)臣令狐楚,令狐楚愛其才
2024-11-27 14:09
【摘要】曾鞏叩頭再次拜上,舍人先生:去年秋天,我派去的人回來,承蒙您賜予書信及為先祖父撰寫墓碑銘。我反復(fù)觀看誦讀,感激與慚愧的心情一并產(chǎn)生。銘志之所以能夠著稱后世,是因?yàn)樗囊饬x接近于史書,但也有與史書不相同的地方。史書對(duì)于人的善惡沒有什么不書寫的,而碑銘呢,大概是古代功德卓著、才能操行出眾,志氣道義高尚的人,怕后世人不知道,就一定要立碑刻銘來顯揚(yáng)自己,有的立于家
【摘要】杜牧詩三首杜牧(公元03~852),字牧之,晚年居長安城南樊川別墅,后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。杜牧的詩、賦、古文都負(fù)盛名,而以詩的成就最大,與李商隱齊名,世稱“小李杜”。其詩風(fēng)格俊爽清麗,獨(dú)樹一幟,并常能寓諷喻、感慨于景物描寫中,尤其長于七言律詩和絕句。
2024-11-27 14:10