3關(guān)于現(xiàn)代青年品德教育的工作總結(jié)范文-文庫(kù)吧資料
2024-08-26 16:06本頁(yè)面
【正文】 上不良心理和行為，在過(guò)去時(shí)期內(nèi)。否則，品德教育就會(huì)成為空中樓閣，難以入腦入心；其二，心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)仍建立在一定品德標(biāo)準(zhǔn)要求之上，而且有正常的認(rèn)識(shí)、情感和人際關(guān)系；其三，品德不良和心理不健康產(chǎn)生的外部因素在許多方面是相同相近的。但這二者之間又有許多聯(lián)系。它主要通過(guò)提高認(rèn)識(shí)，理順情緒，消除不良癥狀，矯正不良行為，學(xué)習(xí)新的適應(yīng)模式來(lái)達(dá)到心理成熟。從廣泛意義講，幫助青年堅(jiān)持社會(huì)主義民主與法制，也就是提高社會(huì)公德水平。以往的品德教育，大多把目光僅僅停留在道德準(zhǔn)則上，與其他領(lǐng)域截然分開(kāi)，當(dāng)今社會(huì)首先是法制社會(huì)。心理健康領(lǐng)域無(wú)論作為意識(shí)形態(tài)，還是作為行為形態(tài)都是緊密相連的作為意識(shí)形態(tài)，它們都是由兩個(gè)方面獲得的：一是在社會(huì)生活條件影響下，在與人的交往過(guò)程中，通過(guò)自發(fā)性的觀察和模仿產(chǎn)生，再由社會(huì)輿論的肯定與否定強(qiáng)化固定下來(lái)的；二是由社會(huì)特定環(huán)境施以有目的有計(jì)劃地教育影響，使社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的相應(yīng)認(rèn)識(shí)、情感、信念、動(dòng)機(jī)、意識(shí)等，并成為個(gè)體的心理需要而形成的，作為行為形態(tài)，都是在某 些意識(shí)形態(tài)驅(qū)使下的個(gè)體活動(dòng)，這些活動(dòng)通過(guò)自己或他人根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則作出判斷和評(píng)價(jià)，反饋到意識(shí)形態(tài)，在原有的認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)等的支配下逐漸形成自覺(jué)性，習(xí)慣性行為，從實(shí)際來(lái)說(shuō)，品德高尚的人，首先是堅(jiān)持民主和遵紀(jì)守法的，也是心理健康的；自覺(jué)遵循民主與法制，也是心理健康和品德的基本要求；心理健康則是培養(yǎng)優(yōu)良品德的基本條件。這些都應(yīng)是現(xiàn)代青年品德教育的重要內(nèi)容。在青年品德教育中，真、善、美三者是統(tǒng)一 第 4 頁(yè) 共 9 頁(yè) 的我們不僅要使青年知道真和善。這就脫離了美的科學(xué)性，也就脫離了生活應(yīng)有的嚴(yán)肅性。青年美育的內(nèi)容要貫穿整個(gè) 社會(huì)生活的衣食住行、言談舉止之中，并表現(xiàn)一個(gè)人的文明和德行修養(yǎng)程度，成為品德、情操中不可缺少的內(nèi)容。至于個(gè)性美，基本上談不到。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，眾多工農(nóng)青年處在集體勞動(dòng)和集體活動(dòng)中，青年追求共同的美。抑制消極因素，使青年的每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)都最大限度地符合社會(huì)道德主旋律。也 第 3 頁(yè) 共 9 頁(yè) 可能使一部分青年受到不良影響而形成消極、頹廢的品德意識(shí)和行為，這些情況，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代是不多見(jiàn)的因此，在新形勢(shì)下面對(duì)種種社會(huì)風(fēng)潮，我們的社會(huì)組織、教育機(jī)構(gòu)和教育者常感到始料不及和束手無(wú)策，以至使這種無(wú)序狀
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