樹立創(chuàng)新意識-文庫吧資料
2025-03-08 13:58本頁面
【正文】 舊事物的相繼更替。 思考：創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些？ 應用 ? 革命批判精神與辯證否定觀使用時一般連在一起使用 ? 使用時用于以下幾種情形： ? 對待外來文化的態(tài)度 ? 打破常規(guī)的思維方法 ? 對于權威和權威理論的態(tài)度 ? 對舊體制的態(tài)度 ? 聯(lián)系時政，當前我國政府對于我國內(nèi)政外交采取的新的思路和策略 ? 關鍵詞： ? 態(tài)度、創(chuàng)新、突破、政策、思路等 鞏固 練習： 種子發(fā)育為植物是： A、事物的量變的過程 B、事物自身否定的結果 C、外力作用的否定 D、新事物不舊事物的一刀兩斷 B 沒有新物種對舊物種的否定，生物就丌會迚化。 ② 辯證的否定觀 要求我們 必須樹立 創(chuàng)新意識，堅持解放思想 、 實事求是、不時俱進，求真務實 。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)。 （ 1）密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念； （ 2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 ⑵密切關注時代發(fā)展與自身成長的實際，要敢于克服、否定、拋棄突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念 ；（ “破 ”） ⑶注重研究學習和成長中的新情況，善于抽出新問題，敢于找到新思路，確立新觀念，開拓新境界 。 “破 ”和 “立 ”是一種什么關系 ? 敢于 突破 與實際不相符合的陳規(guī)成說，敢于 破除 落后的思想觀念，這是 “破 ”； 根據(jù)變化發(fā)展了的實際， 提出 新問題， 尋找 新思路， 確立 新觀念， 開拓 新境界，這是 “立 ”。 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的 關系 緊密聯(lián)系 懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提 . ——諾貝爾獎獲得者 巴甫洛夫 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 辯證法的革命批判精神的方法論要求： 樹立創(chuàng)新意識 （ 1） 密切 關注變化發(fā)展著的的實際 ，敢亍 突破不實際丌相符合的成規(guī)陳說 ，敢亍 破除落后觀念 ； （ 2） 注重研究新情況 ，善亍提出新問題，敢亍尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的 內(nèi)涵（ P76末 段） 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 ? （ 1）創(chuàng)新是對既有理論、實踐的 突破 。 新款手機的產(chǎn)生 經(jīng)過辯證的否定，增添原來沒有的新內(nèi)容 二、辯證法的革命批判精神呾創(chuàng)新意識 樹立辯證法的革命批判精神不創(chuàng)新意識的 理論依據(jù) （ P76第二自然段 ） （ 1） 任何 事物對它發(fā)生的 那個時代和條件來說，都有它 存在的理由 ； （ 2）但對它 內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件 來說，它就變成 過時的和沒有存在的理由了； （ 3）它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。 唯物辯證法的革命批判精神 辯證的否定 新舊事物的關系 保留 —— 肯定 —— 揚 —— 繼承 克服 —— 否定 —— 棄 —— 批判 二 .唯物辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 探究不共享 : ① 手機每一次的變革是否合理？為什么？ ② 現(xiàn)有的手機款式和功能具有永恒的生命力嗎？ ③ 新款手機如何 產(chǎn) 生？ 每一次改革都是合理的嗎 ? 事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件 來說的。而 創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 。然后他很快將自己剃了個光頭。” 沒問題 “沒問題。
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