大學(xué)生實(shí)用禮儀培訓(xùn)課件-文庫吧資料
2025-02-28 10:15本頁面
【正文】 序和血緣關(guān)系； 謙虛、含蓄； 心態(tài)平和、滿足現(xiàn)狀； 強(qiáng)調(diào)共性，忽略個(gè)性| 西方禮儀的特點(diǎn)： 崇尚個(gè)性自由； 遵時(shí)守約； 遵守社會(huì)秩序、嚴(yán)謹(jǐn)、辦事井井有條； 自由、平等、開放；（萌芽于古希臘，形成于 17~18世紀(jì)的法國，其間深受古希臘、古羅馬、法蘭西等過文化的影響）| 中西方禮儀的典型差異： 見面語的差異； 發(fā)問語的差異； 受禮語的差異； 宴請語； 道別語； 致謝語； 稱贊及反應(yīng)語； 數(shù)字運(yùn)用； 9動(dòng)植物象征意義； 色彩象征意義二、現(xiàn)代禮儀與中國古代禮儀的差異中國古代禮儀的解釋：它是一種包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事制度在內(nèi)的典章制度；它是一種人的道德規(guī)范；它是個(gè)人及社會(huì)必須遵守的行為準(zhǔn)則；它是各種正式的儀式； 現(xiàn)代禮儀以人為本，強(qiáng)調(diào)公平；現(xiàn)代禮儀重在追求人際交往和和諧與順利；現(xiàn)代禮儀適用于任何交際活動(dòng)的參與者。家庭禮儀研究是宋代禮儀發(fā)展的另一特點(diǎn)， 司馬光 《涑水家儀 》 ，朱熹 《 朱子家禮 》 五、明清 明清時(shí)期是中國封建歷史上最為復(fù)雜的一個(gè)時(shí)期，大量西方文化涌入中國，隨著西方文明及宗教的不斷滲透，這一時(shí)期的中國傳統(tǒng)禮儀遭到了沖擊。三、漢朝 漢武帝， “廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”的治國方略確立后，禮儀作為社會(huì)道德、行為標(biāo)準(zhǔn)、精神支拄，其重要性提高到了前所未有的高度。 周公 還在朝廷設(shè)置禮官，專門掌管天下禮儀，把我國古代禮儀制度推向了較為完備的階段。這 “五禮 ”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮。合起來就是 “儀禮 ”。 “我 ”用作第一人稱的代詞，指自己，是假借字。魚羈切。 度也。 —— 《 說文解字 》，許慎解：小篆的「禮」，從「示」從「」，亦以 ? 聲。故禮字從示。禮有五經(jīng)。所以事神致福也。四、按表現(xiàn)形式分，禮儀可分為交談禮儀、待客禮儀、書信禮儀、電話禮儀、交換名片禮儀等。二、按場合分，禮儀分為家庭禮儀、學(xué)校禮儀、辦公室禮儀、客房服務(wù)禮儀等。儀式是指在一定場合舉行的具有專門程序的活動(dòng)，
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