價(jià)值哲學(xué)與價(jià)值教育的基本課題-文庫(kù)吧資料
2025-02-16 13:42本頁(yè)面
【正文】 別 ? 評(píng)價(jià) (evaluation)通常被拿來與描述 (description)作對(duì)比。 ? 各種不同形式的價(jià)值情緒論：評(píng)價(jià)只是個(gè)人情緒的表達(dá)。 ? 評(píng)價(jià)性的推理不僅發(fā)生在日常生活中，也出現(xiàn)在人文與社會(huì)科學(xué)中。 21 作為一種推理的理論型評(píng)價(jià) ? 評(píng)價(jià)可以不經(jīng)由感覺經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成，而是根據(jù)理性的判斷。 ? 為行為提出解釋理由是一種評(píng)價(jià)判斷與經(jīng)驗(yàn)。 20 作為一種評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)機(jī)型評(píng)價(jià) ? 評(píng)價(jià)是一種對(duì)吾人經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容偏好的等級(jí)排序。 19 評(píng)價(jià)的意義與各種面向 ? 「評(píng)價(jià)」是一個(gè)充滿歧義的字眼，它是一種以價(jià)值判斷來表現(xiàn)的推理。問題是我們對(duì)世界感到興趣的表達(dá)，這種興趣根本上就是評(píng)價(jià) (valuations)。所有科學(xué)研究都免不了先驗(yàn)的要素?？墒鞘聦?shí)不因?yàn)楸晃覀冇^察到，就自動(dòng)形成概念或理論。 18 瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家糜爾達(dá) (Gunnar Myrdal, 18981987)對(duì)實(shí)證論的批評(píng)： ? 素樸經(jīng)驗(yàn)論 (Na239。 ? 社會(huì)科學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)仿照自然科學(xué)的實(shí)證方法來進(jìn)行研究。 ? 如果「情境」指稱個(gè)人的、社會(huì)的、文化的，及歷史的因素和情況等的綜合體，我們可說，價(jià)值只有在特定的情境中才存在并具有意義。 ? 偷竊具有的負(fù)面道德評(píng)價(jià)，只有在保障私產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)制度或社會(huì)中，才有意義。 16 情境價(jià)值學(xué) (situational axiology)的提出 ? 價(jià)值的產(chǎn)生除了要有主客觀的因素外，還包括了社會(huì)與文化的因素。 ? 真正的價(jià)值應(yīng)超越主客的對(duì)立，我們?nèi)魧?duì)價(jià)值進(jìn)行深入分析，不可能像客觀論者切斷主客之間的關(guān)系，也不能像主觀論者一樣將價(jià)值化約成主體的經(jīng)驗(yàn)。以「可分性」來說，由于價(jià)值不具空間性，因此不可能分割。如此定義犯了語(yǔ)意重復(fù)的謬誤。 14 價(jià)值客觀論的錯(cuò)誤 ? 認(rèn)為價(jià)值獨(dú)立于價(jià)值對(duì)象與評(píng)價(jià)主體之外，且是絕對(duì)，不可改變的。 ?價(jià)值判斷并非全是情緒的表達(dá)。 13 價(jià)值主觀論的謬誤 ?將價(jià)值 (value)化約為評(píng)價(jià) (valuation)：如主觀論者提倡，價(jià)值是主體愉快、欲望或興趣的投射，必造成價(jià)值混淆，行為規(guī)范也因個(gè)人隨興，不可能有穩(wěn)定的形式。 ? 宗教或神圣的價(jià)值：經(jīng)由絕對(duì)者顯示給我們，不可化約為精神價(jià)值。 ? 生命感受價(jià)值。t)：凡相對(duì)性愈低，價(jià)值愈低；最高的價(jià)值是絕對(duì)價(jià)值。 ? 滿足的深度 (Tiefe der Befriedigung)：凡價(jià)值愈高，帶來的滿足愈高。后者如藝術(shù)品。 11 謝勒辨別價(jià)值高下的判準(zhǔn) ? 持久性 (Dauer)：偉大的文學(xué)作品能流傳久遠(yuǎn)，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。 ?價(jià)值完全不經(jīng)由理性來掌握，而是透過情緒（感性）的直觀來掌握。」 10 謝勒論價(jià)值的掌握 ?反對(duì)柏拉圖把價(jià)值當(dāng)作純粹理念，放在理念世界中，價(jià)值概念與價(jià)值本身有別。 ?價(jià)值是一種先驗(yàn)的性質(zhì)，其獨(dú)立性不僅針對(duì)世界上存在的對(duì)象，也針對(duì)我們對(duì)這些事物的反應(yīng)。 9 價(jià)值客觀論者謝勒的價(jià)值主張 ?價(jià)值一如顏色，是可以獨(dú)立于其載體(carrier)之外而存在的性質(zhì)。他
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