【正文】 目的 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑 對抗性 非對抗性 階級斗爭（ 直接動力 ） 改革（ 強大動力 ） 注意： 在分析階級社會中的問題和現(xiàn)象時，要用階級分析法 p91 階級矛盾 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同 落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 建立新的生產(chǎn)關(guān) 系，解放生產(chǎn)力 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層 建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，解放和發(fā) 展生產(chǎn)力 看 P91— 92完成下表 ?社會基本矛盾 是推動社會發(fā)展的根本動力。 （ 2）實現(xiàn)方式： 在階級社會里，基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。 （ 1）社會發(fā)展的總趨勢 是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 (2)是在不斷解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中實現(xiàn)的。 ◇探究提示： (1)社會發(fā)展的基本趨勢是由低級到高級，前進性與曲折性相統(tǒng)一。②錯誤，社會基本矛盾存在于任何社會之中。 課堂練習(xí)：下面關(guān)于 社會基本矛盾運動 的規(guī)律的說法，正確的是 (D ) ①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終 ③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué) A.①③ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 解析：考查對社會基本矛盾運動的認(rèn)識。 兩個基本矛盾和兩個基本規(guī)律在社會中的地位相等嗎？如果不相等，哪個矛盾和規(guī)律是更為基本的矛盾和規(guī)律？ 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是 最 基本的 矛盾。 (3)社會發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義。 那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？ 社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律 (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 ， 是貫穿人類社會始終的 基本矛盾。 經(jīng)濟基礎(chǔ) 決定 反作用 上層建筑 意識形態(tài) 制度和設(shè)施 決定 反作用 辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。從歷史唯物主義 角度看，這體現(xiàn)了 解析：我們出臺《行政許可法》就是使上層建筑 —— 國家管理制度，適合市場經(jīng)濟這一經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，故 B項是最佳選項。 結(jié)論 下列選項中屬于上層建筑的有 制度 課堂練習(xí)： 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。 ②上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ) 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 ①經(jīng)濟基礎(chǔ) ②上層建筑 是指生產(chǎn)關(guān)系的總和。 (1)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的含義。 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，表明了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 A、 B、 D項不屬于唯物史觀內(nèi)容。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 二、社會基本矛盾運動 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 （ 1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。即生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。 生產(chǎn)力1. 勞動者2. 勞動工具3. 勞動對象生產(chǎn)關(guān)系1. 生產(chǎn)資料歸誰所有2. 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系3. 產(chǎn)品的分配關(guān)系生產(chǎn)方式 ◇課堂探究 P89： 這句話說明了什么哲學(xué)道理 ? ◇探究提示： 從社會形態(tài)的演變上說明了：有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。” 由此得知，人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？ 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 課堂探究： (1)想一想，怎樣才能揭開社會歷史之謎 ? (2)想一想，物質(zhì)生產(chǎn)在社會存在和發(fā)展中起著什么作用。落后的社會意識起阻礙作用 ,先進的社會意識起促進作用 . (歷史唯物主義 ) 都說明的是客觀與主觀的關(guān)系 二、社會基本矛盾運動 馬 .恩指出：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。正確的意識對事物發(fā)展起促進作用 ,錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用 . (辯證唯物論 ) 實踐與認(rèn)識的關(guān)系 :實踐決定認(rèn)識 ,認(rèn)識對實踐有反作用 。 其實質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。 歷史唯物主義的基本觀點是： 實踐觀點，認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。 ? 歷史唯物主義觀點認(rèn)為： 社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間是辯證統(tǒng)一的。 社會生活在本質(zhì)上是 實踐的 。 ? 實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。 ? 實踐構(gòu)成了社會關(guān)系的發(fā)源地。社會意識反映社會存在，仍是二者辯證關(guān)；系的第一層，即社會存在決定社會意識，故與題干不符， B項不選。這主要體現(xiàn)了 解析：題干強調(diào)“三個代表’’重要思想對黨的建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極作用，故選 C。其他三項不符合題干或不是最佳選項。目前，隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高，試管嬰兒”已是很正常的事。只有 D項與題干相符，上帝觀念的存在源于現(xiàn)實生活，是對現(xiàn)實生活的歪曲的虛幻的反映。 B項錯誤，上帝作為宗教中的事物是人腦對現(xiàn)實生活的虛幻的歪曲的反映，不是主觀自生的。”該觀點說明了 解析：本題考查人們的各種思想觀念產(chǎn)生的根源是客觀物質(zhì)世界這一知識點。 課堂練習(xí)：教材中的插圖：“‘地獄’的情景也是現(xiàn)實生活的寫照”和“每個人心目中的上帝”，說明了人們的宗教思想和各種觀念無論多么主觀、神秘，歸根到底都是對現(xiàn)實生活的反映。 社會存在和社會意識的辨證關(guān)系原理 原理的內(nèi)容 方法論 要一切從實際出發(fā)，樹立正確的社會意識。 （ 2） 社會意識具有相對獨立性，社會意識具有能動作用 ③社會意識能夠反作用于社會存在：落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。 人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等 ———— 恩格斯 窮人 絕無開交易所折本的懊惱， 煤油大王 哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的 饑民 ，大約總不去種蘭花，像闊人 老太爺 一樣 ——— 魯迅 這兩則名言說明了什么道理？ （ 1）社會存在決定社會意識， 社會意識是社會存在的反映。 你