20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中聯(lián)考試題新人教版第61套-文庫(kù)吧資料
2024-11-24 02:30本頁(yè)面
【正文】 。抑揚(yáng)結(jié)合，主旨是為了表達(dá)對(duì)貧困百姓生活的關(guān)注之情。 17．下列各組 句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ） A．此雨止之祥 也 ． 昔人云：將以有為 也 ． B． 乃 ． 真知之 今其智 乃 ． 反不能及 C．奴婢喜 而 ． 告余 順風(fēng) 而 ． 呼，聲非加疾也 D．升 于 ． 扶桑 于 ． 其身也，則恥師焉 18．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．貴族公子要寫(xiě)一篇歌頌秋陽(yáng)的賦，蘇軾聽(tīng)了他的構(gòu)思后哈哈大笑，認(rèn)為他出生在富貴之家，出入朝廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏真實(shí)感受，矯情為文，寫(xiě)不出好的作品。 C．方夏潦之 淫 ． 也 淫：過(guò)度。 16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （ ） A． 宅 ． 于不土之里 宅：住宅。④旸谷：傳說(shuō)中指日出的地方，亦作“湯谷”。②生：發(fā)芽?！惫愚哉?，一笑而作。 自今知之，可以無(wú)惑。赫然而炎非其虐，穆然而溫非其慈。公子亦有此樂(lè)乎？” 公子曰：“ 善哉！吾雖不身履，而可以意知也 。方是時(shí)也，如醉而醒，如喑而鳴。浴于旸谷④，升 于 ． 扶桑。奴婢喜 而 ． 告余，此雨止之祥 也 ． 。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。鸛鶴鳴于戶庭，婦宵興而永嘆。面垢落曁之涂，目泣濕薪之煙。禾已實(shí)而生②耳，稻方秀而泥蟠。 夜違濕而五遷，晝燎衣而三易，是猶未足病也 。方夏潦之 淫 ． 也，云烝雨泄，雷電發(fā)越，江湖為一，后土冒沒(méi)，舟行城郭，魚(yú)龍入室。夫是以樂(lè)而賦之，子以為何如？” 居士笑曰：“公子何自知秋陽(yáng)哉？生于華屋之下，而長(zhǎng)游于朝廷之上，出擁大蓋，入侍幃幄，暑至于溫，寒至于涼而已矣。（ 19分） 秋陽(yáng)賦 （宋）蘇軾 越王之孫，有賢公子， 宅 ． 于不土之里，而詠無(wú) 言①之詩(shī)。（ 4分） 。（ 4分） 。后來(lái)管理員說(shuō)，白摟廁紙的現(xiàn)象少多了。如今我還是唱不了主角，干不成大事，可是我還能做點(diǎn)小的好事。端正社會(huì)風(fēng)氣，大事小事全要做。只希望你們從此以后能保障其他游客的權(quán)益。宛大媽見(jiàn)二位占便宜的全在眼前，就說(shuō)：“道理你們也懂，不說(shuō)了。那天她來(lái)公園，推了個(gè)自備的帆布小購(gòu)物車(chē)，里頭是兩提衛(wèi)生紙?！睗h子和他媳婦連聲道謝，問(wèn)她：“大媽貴姓？”她笑：“莫問(wèn)我的名和姓，就記住仨字兒吧：多一事。我不會(huì)給你買(mǎi)別的。你以后有困難可以按時(shí)候到這兒來(lái)找我?！彼詈筮€往里添了兩罐辣醬。你接受了是給我快樂(lè)。宛大媽看完病領(lǐng)完藥，在醫(yī)院外面又遇見(jiàn)他們，就過(guò)去跟那漢子說(shuō)：“讓你媳婦等在超市門(mén)口，你跟我進(jìn)去，我?guī)湍惆言撡I(mǎi)的買(mǎi)了。 ③有一次宛大媽去醫(yī)院看病，候診的時(shí)候，見(jiàn)旁邊一個(gè)外地漢子，給一把舊椅子裝上轱轆，推他媳婦來(lái)看病，問(wèn)起來(lái)，他媳婦是生了骨瘤，動(dòng)過(guò)手術(shù)，今天復(fù)查。我行善，要面對(duì)面，知道我捐的，究竟落在了誰(shuí)頭上。那年兩位居委會(huì)女士，抱著捐款箱，按響她那單元的門(mén)鈴，說(shuō)是知道社區(qū)里有些老人腿腳不便，想給災(zāi)區(qū)捐錢(qián)，卻心有余力不足，所以上門(mén)來(lái)滿足其心愿?！蹦且院?，有的人背地后就用“多一事”稱(chēng)呼她。”完了又解釋一句，聽(tīng)起來(lái)是“多一事不如少一事”，大家糊涂，這什么意思?。克χ?xì)掰：“四五十年前，北京有兩個(gè)市一級(jí)的京劇團(tuán)，一個(gè)叫北京京劇團(tuán)，后來(lái)成為排演《沙家浜》《杜鵑山》的‘樣板團(tuán)’，另一個(gè)，叫北京市京劇團(tuán)，那政治地位、福利待遇，跟‘樣板團(tuán)’可就差老鼻 子啦，我呢， 是在帶‘市’字的那個(gè)團(tuán)，所以，當(dāng)時(shí)北京戲劇界就流行這么一句話，叫做‘多一市不如少一市’。（ 20分） 多一事 劉心武 ①宛大媽是公園涼亭戲迷聚唱的核心人物。 3－ 7段，分條概括家譜的作用。 C. 繼往事知來(lái)者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，也讓每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依。 （ ） A. 中國(guó)古代由宗族制度形成了 當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系，中國(guó)古代構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系的方式同外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。 C. 家譜是中國(guó)所特有的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化的載體，家譜這一符號(hào)的背后附著了文化認(rèn)同。 “ 家譜 ” 理解正確的一項(xiàng)是 （ ） A. 家譜為 解答人對(duì)自我追問(wèn)的哲學(xué)命題 ，提供了答案。在家譜尋根的過(guò)程中，前人的奮起、磨礪、責(zé)任，成為重要的精神財(cái)富。 ⑦家譜是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫?！泵恳粋€(gè)生命葉片，都因了“根”的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和 充滿生機(jī)。有人這樣說(shuō)：“家譜是什么？是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置。家譜是文化的載體，文化是家譜的內(nèi)核。人文人文，有人，才有文。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的諸 多人文價(jià)值正日益顯現(xiàn)?? ⑥對(duì)于普通百姓而言，在 對(duì)生命本體的回溯和關(guān)照 中，生命變得更加具有質(zhì)感。百姓家族有著豐富的家族故事，這些細(xì) 微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷。以前人們更多關(guān)注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對(duì)于研究民風(fēng)民俗、民族遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。 ④家譜還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度，形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系。隋唐五
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