制度理論課件-文庫吧資料
2025-01-31 05:36本頁面
【正文】 四）制度自發(fā)演進(jìn)博弈分析的局限性 ? 上面分析中出現(xiàn)的社會(huì)慣例是一種附帶現(xiàn)象。 在協(xié)調(diào)博弈中，如果各協(xié)調(diào)解都有相同的支付，那么第一個(gè)獲得總?cè)藬?shù)50%以上的人贊同的方案將淘汰另一個(gè)方案。 （三）協(xié)調(diào)博弈與交通規(guī)則的形成 左 行 右 行 左 行 右 行 甲 乙 1 1 1 1 1 1 1 1 納什均衡 是指如果其他參與者不改變策略，任何一個(gè)參與者都不改變自己的策略的情形。 “ 囚犯困境”博弈揭示出：個(gè)體理性與團(tuán)體理性之間的沖突。 博弈均衡 是指博弈中所有參與者都不想改變自己的策略的這樣一種狀態(tài)。 許多非正式制度安排正是人們在長期的交往和 “ 博弈 ” 中為解決合作問題而自發(fā)形成的。 ? 但在博弈論里，個(gè)人效用函數(shù)不僅依賴于自己的選擇，而且依賴于其他人的選擇，個(gè)人的最優(yōu)選擇是其他人選擇的函數(shù)。在解釋制度形成的自發(fā)演進(jìn)方面，博弈論也顯示了它“令人著迷”的一面。哈耶克的 “人為秩序 ”思想包括任何被審慎設(shè)計(jì)以 “服務(wù)于設(shè)計(jì)者目的 ”的制度，它包括企業(yè)、協(xié)會(huì)以及 “所有公共制度 ”。哈耶克認(rèn)為，政府行為，即使包含多數(shù)規(guī)則，它的結(jié)果顯然不是 “自發(fā)社會(huì)發(fā)展 ”的例子。 制度形成的設(shè)計(jì)觀 ? 門格爾把設(shè)計(jì)的制度稱作 “務(wù)實(shí)的 ”制度，而把自發(fā)出現(xiàn)的制度稱作 “有機(jī)的 ”制度。哈耶克認(rèn)為， “傳統(tǒng)人類習(xí)慣形成的結(jié)構(gòu)，既沒有遺傳決定意義上的自然性，又沒有智力設(shè)計(jì)意義上的人為性，而是篩選或過濾過程的產(chǎn)物，受到群體從習(xí)慣中獲得的差別優(yōu)勢的引導(dǎo)，而群體接受習(xí)慣的原因尚屬未知，或許還純屬偶然 ”。休謨曾談到，一種體制 “對公眾有利 ”，但它的發(fā)明者卻可能 “并未打算達(dá)到該目的 ”。如果說類似的辦法最初只是在遇到特別的，有時(shí)是隨機(jī)的挑戰(zhàn)才使用的話，那么它被制度化或法律化時(shí)，便是我們今天所看到的專利制度。從結(jié)果上看，為精確測定輪船方位雖有花費(fèi)，但它給社會(huì)帶來的好處，按減少的輪船損失和降低的交易成本來衡量卻是巨大的。到了 18世紀(jì)，這筆賞金由一位叫哈里森的人獲得。 案例：懸賞天文鐘 ? 西班牙的菲利普二世為發(fā)明這種計(jì)時(shí)鐘懸賞 1000金克郎。最后，它成為每個(gè)印第安人必須遵循的法律 —— 典型的規(guī)則：在抽過煙后就禁止相互攻擊。第二次會(huì)面時(shí)，可能其中的一位立刻點(diǎn)煙，另一位馬上應(yīng)和。碰巧，其中一位酋長點(diǎn)起煙管，另一位隨后也點(diǎn)燃了自己的煙管（或許兩位還就抽煙這一話題談點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)）。因此，兩位首領(lǐng)在初次見面時(shí)都以保持沉默為策略。多年的爭斗使他們在會(huì)面時(shí)局促不安，同時(shí)又略帶有點(diǎn)傲慢和挑釁的態(tài)度。按照以往的慣例，雙方訴諸武力似乎是自然的選擇。同樣，非正式制度作用的有效發(fā)揮，也依賴于正式制度的支撐。 ? 其次，二者的作用是相互依存、相互補(bǔ)充的。就制度起源看，非正式制度是正式制度產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。 ? 第五，從制度的可移植性來看，正式制度較之非正式制度則具有較大的可流動(dòng)性、可移植性。 ? 第三，從實(shí)施成本來看，非正式制度幾乎不需要花費(fèi)多大的社會(huì)成本，正式制度運(yùn)行成本較高。 （二）正式與非正式 制度的關(guān)系 ? 第一，就表現(xiàn)形式而言，非正式制度是無形的，正式制度有明確的具體存在和表現(xiàn)形式。 正式制度的層級結(jié)構(gòu)圖 自然法 權(quán)利宣言 / 基本法 其他憲法性規(guī)則 成文法 細(xì)則 /行政規(guī)章 約束私人協(xié)議 約束和秩序 個(gè)人行動(dòng) 與社會(huì)的內(nèi)在規(guī)范相協(xié)調(diào) ? 非正式制度，是指人們在長期社會(huì)交往過程中逐步形成，并得到社會(huì)認(rèn)可的約定成俗、共同恪守的行為準(zhǔn)則。 ? 正式制度包括政治規(guī)則、經(jīng)濟(jì)規(guī)則和契約。 三、制度的類型 （一）正式制度與非正式制度的界定 （二）正式制度與非正式制度的關(guān)系 （一）正式制度與非正式制度定界定 ? 正式制度與非正式制度的區(qū)分是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種最重要制度分類。 ? 制度結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的制度安排之間的關(guān)系主要有三種，即：互斥關(guān)系、耦合關(guān)系和獨(dú)立關(guān)系。 （二）制度結(jié)構(gòu)的特征 ? 制度結(jié)構(gòu)是由許多正式的和非正式的制度安排構(gòu)成的總和，它們組成了一個(gè)系統(tǒng)。這里的范圍有三重含義：一是指適用行政區(qū)域的多少，二是適用人數(shù)的多少，三是適用的組織多少。當(dāng)某人從某種制度的創(chuàng)立、維持和取消中獲益（受損）時(shí)，不會(huì)排除與他有相同身份角色的其他人也同時(shí)獲益（受損）。 ? 制度的外部性是指一項(xiàng)具體制度安排的創(chuàng)立、維持和取消，往往對大量并未參與創(chuàng)立、維持和取消諸決策的人造成可能好或壞的影響。 ? 一項(xiàng)具體制度安排通常包括四個(gè)基本要素：角色規(guī)定
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