佳美廣告-天譽(yù)華庭推廣策劃方案-文庫(kù)吧資料
2025-01-23 03:36本頁(yè)面
【正文】 整合的傳播手段有助于品牌的迅速建立和積累，增強(qiáng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。整合廣告策略天譽(yù)華庭廣告策劃 由于市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，在現(xiàn)階段對(duì)項(xiàng)目細(xì)致特點(diǎn)還不夠清晰的情況下就作長(zhǎng)期的推廣計(jì)劃是不現(xiàn)實(shí)的。使用媒介： 以報(bào)紙平面廣告為主，電視廣告和電臺(tái)廣告，并以 DM為輔。宣傳方式： （ 1）以系列報(bào)紙平面廣告將各個(gè)主要配套，冠以獨(dú)特的優(yōu)雅個(gè) 性作為主體，各成系列進(jìn)行渲染，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買沖動(dòng)； （ 2）以電視廣告感性的渲染天譽(yù)華庭優(yōu)雅生活的美好，建立牢 固的獨(dú)特品牌形象； （ 3）以電臺(tái)廣告不斷提示品牌和開(kāi)盤時(shí)間的信息； （ 4）以戶外廣告展現(xiàn)優(yōu)雅生活的品味。整合廣告策略天譽(yù)華庭廣告策劃第二階段：宣傳重點(diǎn)： 承接形象廣告的熱點(diǎn)，進(jìn)一步對(duì)樓盤展現(xiàn)優(yōu)雅生活的獨(dú)有配套進(jìn) 行具煽動(dòng)性的渲染。使用媒介： 以報(bào)紙平面廣告 /軟性廣告為主，電臺(tái)廣告、戶外廣告為輔助?！?戶外廣告起強(qiáng)化記憶品牌的作用，是輔助媒介?！?以影視廣告感性的渲染針天譽(yù)華庭的高品質(zhì)優(yōu)雅生活專為有獨(dú)特文化品味人士而建的概念的生活感受，塑造品牌形象。天譽(yù)華庭作為天譽(yù)花園 的姐妹盤，坐落于龍口西路，與商務(wù)中心聯(lián)成一體，交通便捷， 生活配套設(shè)施齊全，但又遠(yuǎn)離鬧市的煩囂，正是目前該地段中 的緊俏物業(yè)，宜商宜住正是投資的首選，相信有眼光的投資者 一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)?，F(xiàn)在 天譽(yù)華庭的出現(xiàn)無(wú)疑令人眼前一亮，簡(jiǎn)約現(xiàn)代的外立面設(shè)計(jì)盡 顯時(shí)尚品味，中心花園造型別致、各項(xiàng)配套設(shè)施充滿文化韻味， 恍若鬧市中的一塊凈土，在天河北路上顯得那樣出類拔萃，正 是追求優(yōu)雅生活的買家的理想選擇。天譽(yù) 華庭正是這樣一個(gè)地方，優(yōu)雅的露天咖啡座、充滿藝術(shù)韻味的畫(huà) 廊、時(shí)尚的主題花園、典雅的文化沙龍 …… 無(wú)處不散發(fā)出優(yōu)雅的 生活氣息和獨(dú)特的文化個(gè)性品味，正是為高文化質(zhì)素買家度身定 造的高品質(zhì)生活區(qū)。天譽(yù)華庭地理位置、環(huán)境、配套上的 優(yōu)越已是有目共睹，其獨(dú)特的文化氛圍更是難得一見(jiàn)，在這里， 與你氣質(zhì)同步的優(yōu)雅生活必然進(jìn)一步提升你的個(gè)性品味。因此，針對(duì)天譽(yù)華庭所渲染的高品質(zhì)優(yōu)雅生活專為有獨(dú)特文化品味人士而建的概念，通過(guò)連續(xù)的軟性炒作，能迅速使這一概念成為時(shí)尚生活的領(lǐng)導(dǎo)者，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)這種生活的渴望，提升天譽(yù)華庭的知名度，并起到引導(dǎo)消費(fèi)的作用。52風(fēng)格要現(xiàn)代，簡(jiǎn)約充滿時(shí)尚感 目標(biāo)消費(fèi)者是一群現(xiàn)代生活方式的追隨者，努力追求高品質(zhì)生活 是他們的愿望，為尋求理想居住地才來(lái)到天譽(yù)華庭，因此廣告要 把這一點(diǎn) 充分表現(xiàn)出來(lái)。 整合廣告策略天譽(yù)華庭廣告策劃 52要讓目標(biāo)消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴 目標(biāo)消費(fèi)者受過(guò)良好的教育，對(duì)未來(lái)生活充滿憧憬；他們有自己 對(duì)生活的理解和要求。整合廣告策略天譽(yù)華庭廣告策劃 52廣告表現(xiàn)必須緊扣策劃的定位 高質(zhì)素優(yōu)雅的人和生活氛圍，是深厚的文化品味的升華，也是 廣告表現(xiàn)的核心，一切表現(xiàn)都必須以此為中心。優(yōu)雅不但是一個(gè)富感染力的詞語(yǔ)，同時(shí)也是一個(gè)涵蓋面廣的概 念，文化、藝術(shù)、獨(dú)特品味個(gè)性都能統(tǒng)一在此概念之下。定位及廣告語(yǔ)天譽(yù)華庭廣告策劃4品牌寫(xiě)真—— 天譽(yù)華庭是一個(gè)充滿高雅人文氣息的地方，在這里，聚集了一 群對(duì)生活質(zhì)素要求極高的都市新貴；在這里，有生活、有優(yōu)雅 、有美，唯獨(dú)沒(méi)有膚淺的物質(zhì)追求，也沒(méi)有流于表面的造作。天譽(yù)華庭廣告策劃4產(chǎn)品定位定位及廣告語(yǔ)天譽(yù)華庭廣告策劃4品牌定位—— 展顯高文化層次消費(fèi)者獨(dú)特個(gè)性品味和鑒賞力的優(yōu)雅居所。天譽(yù)華庭廣告策劃3 “ 文化 ” 的概念具有強(qiáng)大的涵蓋性天譽(yù)華庭的核心附加價(jià)值四、定位及廣告語(yǔ)天譽(yù)華庭廣告策劃定位及廣告語(yǔ)—— 一個(gè)聚集了大批對(duì)生活品質(zhì)有高要求的、高文化素質(zhì)的消費(fèi)者的高尚生活社區(qū)。天譽(yù)華庭廣告策劃3 “ 文化 ” 具有強(qiáng)大 有的號(hào)召力天譽(yù)華庭的核心附加價(jià)值 同時(shí)，以目前天河北一帶樓盤的包裝來(lái)看，體現(xiàn)富豪高檔的樓盤眾多，本項(xiàng)目旁邊的帝景苑就是其中的代表者；體現(xiàn)個(gè)性品味的也不少，如都市華庭、華標(biāo)廣場(chǎng)等，但他們所倡導(dǎo)的個(gè)性品味是言之無(wú)物，并沒(méi)有清楚提出是什么個(gè)性？什么品味？源自于何處？ 總的來(lái)看，在天河北一帶還沒(méi)有一個(gè)樓盤是用文化品味作為廣告包裝的，如果我們能將這種文化品味的內(nèi)涵完美演繹，那么以文化作為包裝的手段不但會(huì)具有唯一性和競(jìng)爭(zhēng)性，將使本項(xiàng)目從市場(chǎng)細(xì)分中找到明確的切入點(diǎn)，創(chuàng)造銷售的機(jī)會(huì)。天譽(yù)華庭的核心附加價(jià)值 中國(guó)人是有著悠久文化歷史、崇尚文化的族群，文化在生活中，在工作中都有著極其重要的影響力，影響人對(duì)事物的看法，對(duì)生活的追求。 而本項(xiàng)目的目標(biāo)消費(fèi)者所具有的個(gè)性品味和對(duì)生活品質(zhì)的要求，其實(shí)不但是因?yàn)樗麄兊母呤杖胨?，更重要的是源自于他們較高的文化質(zhì)素。天譽(yù)華庭廣告策劃目標(biāo)消費(fèi)者身份識(shí)別三、天譽(yù)華庭的核心附加價(jià)值天譽(yù)華庭廣告策劃天譽(yù)華庭的核心附加價(jià)值天譽(yù)華庭廣告策劃 如前面所說(shuō)，頂級(jí)豪宅路線和大眾化路線都不適合于本項(xiàng)目，根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的類型和需求考慮，本項(xiàng)目走的只能是 有品味的高尚生活區(qū)的方向 。 目標(biāo)消費(fèi)者身份識(shí)別天譽(yù)華庭廣告策劃22市場(chǎng)對(duì) 30—40 雅皮一族的認(rèn)同認(rèn)為廣州存在這種人但不會(huì)太多；這類人文化會(huì)較高，也較有錢，因此生活要求也高；懂得享受生活，很有個(gè)性，有品味；對(duì) “ 雅皮 ” 具體是什么的意見(jiàn)不一，即在市場(chǎng)不能為這一類人下完整的定義；對(duì) “ 雅皮 ” 的褒貶不一，缺乏明確的認(rèn)同感啟示：市場(chǎng)上的確存在這種人群，個(gè)性獨(dú)特
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