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第十四章社會(huì)性別與媒介傳播-文庫(kù)吧資料

2025-01-22 22:30本頁(yè)面
  

【正文】 介研究的學(xué)科形成( 20世紀(jì)80年代)女性主義媒介批評(píng)在傳播學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始占有一席之地。 ? 后現(xiàn)代女權(quán)主義 ? 基本觀點(diǎn)之一就是反對(duì)本質(zhì)論的女性主義。這一流派的一個(gè)相當(dāng)重要的特點(diǎn)就是她們并不滿足于與男性平起平坐。女性之所以受到壓制是因?yàn)樯鐣?huì)構(gòu)造的基礎(chǔ)就是貶低女性體驗(yàn)并使之邊緣化的建構(gòu)性現(xiàn)實(shí) —父權(quán)制。這類女權(quán)主義者相信女性的壓迫是基于性別、民族和社會(huì)階層彼此的相互作用,只有改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)才能消除這種壓迫。 ? 社會(huì)主義的女權(quán)主義 ( socialist feminism)也稱為馬克思主義的女權(quán)主義。主旨是建立社會(huì)公正,爭(zhēng)取性屬間的機(jī)會(huì)平等,實(shí)行家庭自治,獲得女性的生存和發(fā)展的自由。米利特將性別與政治直接且突出地聯(lián)系在一起,用 “父權(quán)制的男性沙文主義 ”統(tǒng)治,把男性對(duì)女性的壓迫視為人類社會(huì)歷史統(tǒng)治的最基本最普遍最不合理的政治形式,激起女性與整個(gè)人類聯(lián)合起來(lái)推翻父權(quán)制的統(tǒng)治。凱特 西蒙 第一階段的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)主要在于:婦女解放與社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起,成為社會(huì)革命的重要組成部分以及衡量社會(huì)解放的標(biāo)準(zhǔn)和尺度 。波伏娃《第二性》: “女人不是天生就是女人的,而是變成女人的。社會(huì)性別與媒介傳播 社會(huì)性別的基本理論研究 ? 社會(huì)性別 :指基于自然性別的差異而被社會(huì)按照不同方式進(jìn)行建構(gòu)著(過(guò))的性別。 ? 社會(huì)性別意識(shí) ? 社會(huì)性別分析 ? 社會(huì)性別理論 ? 社會(huì)性別理論的淵源:社會(huì)學(xué)中的社會(huì)建構(gòu)論 西蒙 ” 社會(huì)性別理論的特色: 批判性 對(duì)女性傳統(tǒng)性別角色的批判 對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)中女性角色缺位的批判 對(duì)自身理論的反省與批判 西方女性主義與社會(huì)性別理論 ? 世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)的三次浪潮 ?
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