科學(xué)技術(shù)發(fā)展的回顧與展望-文庫(kù)吧資料
2025-01-22 13:08本頁(yè)面
【正文】 ?書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的。 歌德 不讀書(shū)的民族沒(méi)有希望 ?書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。 高爾基 ?書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)， 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品 。 關(guān)于讀書(shū)的名言 ?書(shū)籍是巨大的力量。宇宙大爆炸模型、物質(zhì)結(jié)構(gòu)夸克模型、大地構(gòu)造板塊模型、 DNA雙螺旋模型等理論的創(chuàng)建，使人類(lèi)的視野進(jìn)一步拓展至宇觀、宏觀和微觀的領(lǐng)域，成為人類(lèi)文明進(jìn)步的巨大推動(dòng)力。19世紀(jì)出現(xiàn)了以電力應(yīng)用為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命。 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)作“雅典學(xué)院” 近代科學(xué)的形成，改變了人類(lèi)的知識(shí)體系，也影響著技術(shù)的發(fā)展。哥白尼的 “ 日心說(shuō) ” 宣布了科學(xué)同宗教神學(xué)的決裂，標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生。 17世紀(jì)近代科學(xué)產(chǎn)生之前，古希臘、羅馬、中國(guó)和阿拉伯的科學(xué)技術(shù)相繼獲得了發(fā)展。古代埃及、巴比倫、印度和中國(guó)是早期人類(lèi)文明的中心。大學(xué) 》 科 學(xué) ? 一種 建制 ? 一種 方法 ? 一種積累知識(shí)的 傳統(tǒng) ? 一種維持或發(fā)展 生產(chǎn) 的主要因素 ? 構(gòu)成我們的諸 信仰 和對(duì)宇宙和人類(lèi)的 諸 態(tài)度 的最強(qiáng)大的勢(shì)力之一 —— 《 歷史上的科學(xué) 》 科 學(xué) ? 知識(shí) ? 知識(shí) 體系 ? 社會(huì) 活動(dòng) ? 社會(huì) 建制 ? 第一 生產(chǎn)力 ? 第一 精神力量 科學(xué) 自然科學(xué) 社會(huì)科學(xué) 思維科學(xué) 哲學(xué) 數(shù)學(xué) 科學(xué)素質(zhì) 科學(xué) 方法 科學(xué) 思想 科學(xué) 精神 科學(xué)文化 素質(zhì) 科學(xué)技術(shù)知識(shí) 處理實(shí)際問(wèn)題 能力 參與公共事務(wù) 能力 人類(lèi)社會(huì) 蒙昧?xí)r代 （幾百萬(wàn)年） 野蠻時(shí)代 （幾萬(wàn)年） 文明時(shí)代 （幾千年） 文明時(shí)代 農(nóng)業(yè)文明 （幾千年） 工業(yè)文明 （幾百年） 科業(yè)文明 （幾十年） 科技發(fā)展促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)程 ? 古代 科學(xué)技術(shù)的萌芽催生人類(lèi) 農(nóng)業(yè)文明 ? 近代 科學(xué)革命和技術(shù)革命引發(fā) 工業(yè)文明 ? 20世紀(jì) 科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明 迎來(lái) 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 時(shí)代 ? 21世紀(jì) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展預(yù)示未來(lái) 輝煌前景 科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明重要的組成部分，它的歷史和人類(lèi)自身一樣久遠(yuǎn)。 哲學(xué) 認(rèn)識(shí)論 人生哲學(xué) 自然哲學(xué) natural philosophy 本體論 分科的學(xué)問(wèn) 格致之學(xué) 科學(xué) science (scientia) 致知在格物，格物而后致知。 ?孩子們的研究活動(dòng)往往是盲目的、不規(guī)范的，重復(fù)著眾所周知的實(shí)驗(yàn)。 薩根 ?科學(xué)始于好奇和不可遏制的求知欲望 。王渝生 教授 中國(guó)科學(xué)院理學(xué)博士 博士生導(dǎo)師 北京市
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