【正文】 質(zhì)，美感的差異性、普遍性，審美主體的提高（美育），從而提高認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；能夠運(yùn)用所學(xué)的美學(xué)理論知識(shí)分析、評(píng)論、鑒賞文學(xué)藝術(shù)的美、大自然的美、社會(huì)生活中的美，為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。美學(xué)思想是人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是對(duì)人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐的哲學(xué)概括。中國(guó)馬克思主義概論教研室2007年7月14長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)社會(huì)科學(xué)部《大學(xué)生美學(xué)》教學(xué)大綱課程編號(hào)：課程名稱：大學(xué)生美學(xué) 總學(xué)時(shí)數(shù)： 20 （） 適用專業(yè)：全校本科各專業(yè)課程類別：選修課一、課程的性質(zhì)和任務(wù)美學(xué)，是我們中醫(yī)藥大學(xué)各專業(yè)（本科）大學(xué)生的一門限制選修課。：《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討班上的講話》，人民出版社2003年版。7．《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》上、下，人民出版社1982年版。5．中共中央宣傳部：《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》，學(xué)習(xí)出版社2003年版。3．《江澤民文選》第13卷，人民出版社2006年版。九、教學(xué)參考文獻(xiàn)1．《毛澤東選集》第14卷，人民出版社1991年版?？己速x分比例：平時(shí)（包括出勤、作業(yè)、討論等）20%，期末考試（開卷）80%。2. 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的內(nèi)在關(guān)系；改革開放前黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索成果和認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展；特別是改革開放以來我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新的探索及其重大方針政策、理論成果等。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的能力。從根本上說是為了幫助學(xué)生掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，把學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，立志為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。從而使學(xué)生能夠運(yùn)用鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的理論觀點(diǎn)，分析和認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的實(shí)際、時(shí)代特征和當(dāng)前所遇到的各種問題，掌握毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ”重要思想與馬列主義是一脈相承的關(guān)系，進(jìn)而樹立走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念?！恶R克思主義基本原理》為其提供世界觀和方法論的理論基礎(chǔ)，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》又為其奠定歷史知識(shí)前提，同時(shí)還與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的部分內(nèi)容有緊密的聯(lián)系。把中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義基本原理中國(guó)化的三大理論成果和最新理論成果作為一個(gè)系統(tǒng)，就是要完整、準(zhǔn)確地向大學(xué)生講授毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本立場(chǎng)、主要理論觀點(diǎn)和科學(xué)方法，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助大學(xué)生理解和掌握中國(guó)革命以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線和總的方針政策，確立科學(xué)社會(huì)主義信仰和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，立志為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。 胡錦濤：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》12《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》教 學(xué) 大 綱適應(yīng)對(duì)象：本科各專業(yè)學(xué)時(shí)：108 學(xué)分：6一、課程性質(zhì)和任務(wù)1. 課程性質(zhì)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》是2005年中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及實(shí)施方案確定的全國(guó)各高等院校思想政治理論課4門必修課之一。 江澤民：《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利――在中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次代表大會(huì)上的報(bào)告》、《全面建設(shè)小康時(shí)候，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)薪局面――在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)上的報(bào)告》、《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)――在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)上的報(bào)告》， 鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》、《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》、《高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》第四點(diǎn)、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。 列寧：《馬克思主義三個(gè)來源和三個(gè)主要組成部分》、《談?wù)勣q證法問題》、《國(guó)家與革命》 恩格斯：《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》第二、四節(jié)、《致約?布洛赫的信》。 馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞序言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一冊(cè)、《資本論》第一卷第一篇 。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程第三節(jié) 在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗一、社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路二、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征第二節(jié) 共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然一、展望未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法論二、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折前進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性四、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性三、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的論述二、 第六章 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展（5學(xué)時(shí)）第一節(jié) 社會(huì)主義制度的建立一、社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展二、資本主義的歷史地位二、資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)第三節(jié) 資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)一、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化二、壟斷資本主義的發(fā)展三、經(jīng)濟(jì)全球化及其后果第二節(jié) 當(dāng)代資本主義的新變化一、資本主義從自由竟?fàn)幍綁艛喽?、資本主義的意識(shí)形態(tài)及其本質(zhì)資本主義所有制三、 生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律四、資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)第三節(jié) 資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)一、勞動(dòng)力成為商品與貨幣轉(zhuǎn)化為資本二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾三、 第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)（6學(xué)時(shí)）第一節(jié) 資本主義的形成一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用四、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用三、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律四、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律三、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)二、認(rèn)識(shí)世界和改造世界一切從實(shí)際出發(fā)二、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)三、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律第二節(jié) 真理與價(jià)值一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)二、第二章 認(rèn)識(shí)世界和改造世界（6學(xué)時(shí)）第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律一、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律二、 唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法第三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性和多樣性二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展一、 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律（12學(xué)時(shí)）第一節(jié) 物質(zhì)世界和實(shí)踐一、 物質(zhì)世界的客觀實(shí)在二、要求學(xué)生了解馬克思主義基本原理，理解馬克思主義理論是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨觀察問題、變革現(xiàn)實(shí)的世界觀和方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法去分析和解決問題，為社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗。通過對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)，向?qū)W生宣傳馬克思主義的基本原理，幫助學(xué)生樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義崇高理想，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生跟黨和人民的根本利益保持一致，更好地為中華民族的繁榮富強(qiáng)服務(wù)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本原理教育，是中國(guó)社會(huì)主義高校的本質(zhì)特征和根本任務(wù)之一。一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)：馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民一貫堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨觀察問題、變革現(xiàn)實(shí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)自然界發(fā)展變化的規(guī)律、正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史發(fā)展變化的規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。中國(guó)馬克思主義概論教研室2007年711馬克思主義基本原理概論教學(xué)大綱《鄧小平文選》( 13卷) 鄧小平. 人民出版社 ,1994年版?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨的七十年》胡繩 .中共黨史出版社 ,1991年版。《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》(上中下卷) 軍事科學(xué)院主編 .解放軍出版社, 1994年版。《建國(guó)方略》孫中山 .華夏出版社 ,2002年版?！秳蛲砬迨贰焚M(fèi)正清 .上海人民出版社 ,1992年版?！睹珴蓶|選集》毛澤東 .人民出版社,1991年版。2. 成績(jī)構(gòu)成比例期末考試成績(jī)占80%，平時(shí)成績(jī)占20%。 怎樣通過對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。 通過對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。2. 重點(diǎn) 講清楚中國(guó)近代以來抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史史實(shí)。 4. 通過教學(xué)，緊密結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代的歷史實(shí)際，通過對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。 2. 通過教學(xué)，使學(xué)生了解近代以來中國(guó)的先進(jìn)分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗的歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較地主買辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義革命讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民民主共和國(guó)的原因；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺性。它使學(xué)生“懂得些中國(guó)歷史”，了解國(guó)史、國(guó)情，為學(xué)習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》奠定歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，又為學(xué)生在了解中國(guó)的昨天和前天，立足今天，學(xué)好各門專業(yè)知識(shí)，明確為明天順利地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，奠定思想教育的基礎(chǔ)。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。懂得近現(xiàn)代中國(guó)是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐漸變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。10《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)大綱學(xué)時(shí)：36學(xué)時(shí) 學(xué)分：2學(xué)分 一、課程性質(zhì)和任務(wù) 1. 本課程的性質(zhì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程是全國(guó)高等學(xué)校本科生公共必修的一門思想政治理論課。我院大學(xué)生是我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的未來骨干力量，為了更好地適應(yīng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展的需要，通過本課程的學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辯是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)主義的“四有”新人。我校嚴(yán)格遵照中央要求，及時(shí)選調(diào)和引進(jìn)教師，開出了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)” 成為新方案課程中第一門正式全面實(shí)行的課程。即從社會(huì)生活的多樣性、統(tǒng)一性與人才培養(yǎng)的全面性出發(fā)，將思想道德內(nèi)容與法律意識(shí)、基本規(guī)范有機(jī)融合為一體，開拓出一門嶄新的課程。新方案中高校思想品德課程開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”必修課，開設(shè)“形勢(shì)與政策”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”選修課。思想品德課程設(shè)置方案從1995年至此2005年基本穩(wěn)定不變。1998年中宣部、教育部又頒布實(shí)施《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見》，明確規(guī)定《法律基礎(chǔ)》是一門對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制教育的課程，是我國(guó)大學(xué)生的一門必修課。1984年，思想品德課終于成為高校的一門必修課。思想品德課程的設(shè)立是在20世紀(jì)80年代初期。教學(xué)手段的開發(fā)應(yīng)用：在研究、制作完成完整的多媒體電子教案基礎(chǔ)上，利用學(xué)院的校園網(wǎng)開展網(wǎng)絡(luò)教育，借助學(xué)科組自主建立的電子信箱和學(xué)院教學(xué)資源管理系統(tǒng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)答疑、網(wǎng)上課外輔導(dǎo)，組織網(wǎng)上學(xué)術(shù)交流。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程特色教學(xué)體系的創(chuàng)新開放：即通過組織學(xué)生課堂討論、課堂辯論、課堂答疑、課后問卷調(diào)查、模擬法庭、邀請(qǐng)專家學(xué)者來學(xué)校舉辦道德修養(yǎng)講座、組織學(xué)生旁聽法院庭審以及請(qǐng)法院、檢察院工作人員到學(xué)校進(jìn)行法制教育以及創(chuàng)建心理健康咨詢站、法律咨詢站等教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)體系的創(chuàng)新開放；并不斷開展“十六字教學(xué)法”的進(jìn)一步研究和探討，開展雙主體、互動(dòng)式教學(xué)方式及“開放式研究型、討論式、案例型”教學(xué)方法的研究。通過本課程的學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辯是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)主義的“四有”新人。本課程包括思想道德修養(yǎng)與法學(xué)基礎(chǔ)理論兩大部分，每個(gè)部分根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求再分若干章節(jié)，循序漸進(jìn)，便于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。按照平時(shí)成績(jī)占10%，實(shí)踐課成績(jī)占20%，期末考試成績(jī)占70%，計(jì)算出學(xué)生的總評(píng)成績(jī)。結(jié)合平時(shí)作業(yè)、自選論文、做課表現(xiàn)、經(jīng)個(gè)人申請(qǐng)、綜合評(píng)定、在學(xué)期所有考試科目結(jié)束后給定。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并有針對(duì)性地開展相關(guān)的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。與學(xué)校航空心理教研室合作，組建大學(xué)生心理健康咨詢中心，每周定期開展對(duì)學(xué)生的心理健康咨詢活動(dòng)。構(gòu)建思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)踐教學(xué)基地，定期組織學(xué)生參加庭審旁聽或參觀。結(jié)合所講、所學(xué)，讓學(xué)生撰寫新知識(shí)、新應(yīng)用等方面的論文，提高他們自我學(xué)習(xí)、充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源的能力。實(shí)踐教學(xué)既要充分發(fā)揮教師指導(dǎo)的積極性，也要能夠充分發(fā)揮學(xué)生參與的積極性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境