江蘇省溧水縣第二高級中學(xué)高三歷史期中考試試卷-文庫吧資料
2024-11-20 14:32本頁面
【正文】 ） 1— 5： A C D C C 6— 10： C C D C B 11— 15： D D D B B 16— 20： B C B C C 二、非選擇題： （ 12*5=60分） 2 參考答案： （ 1）中國：專制主義（君主專制）；（ 1 分）希臘： 民主政治。（ 1 分） 材料二觀點(diǎn)與材料一孔子觀點(diǎn)有何相同之處？（ 2 分）與此人同一時期的智者學(xué)派的代表人物及其思想觀點(diǎn)。 —— 中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室 請回答： （ 1）、據(jù) 材料 一概括孔子的思想觀點(diǎn)。 “現(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是多國的大學(xué)爭著要辦，擋都擋不住。在不到兩年的時間里，全球新增 100 多所孔子學(xué)院，覆蓋了 50 多個國家和地區(qū)。 ——— 引自《論語》 材料二： 如果知識包括了一切的善，那么 我們認(rèn)為美德即知識就將是對的 。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（ 4 分） （ 4）上述三則材料從本質(zhì)上體現(xiàn)了兩種不同的現(xiàn) 代化模式，簡要指出它們的相同之處及本質(zhì)區(qū)別?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。在這種模式中，市場規(guī)律這只“看不見的手”和政府干預(yù)這只“看得見的手”聯(lián)合起來，共同影響經(jīng)濟(jì)，市場的作用和政府的作用同時得以發(fā)揮。就是說，市場經(jīng)濟(jì)不是沒有毛病，出了一些毛病，在 30年代的時候，那么，他引進(jìn)了一些新政，然后使市場經(jīng)濟(jì) 又回到了一個比較健康發(fā)展的軌道。試結(jié)合所學(xué)知識分析其進(jìn)步意義（ 2 分） （ 3）如果學(xué)校要組織進(jìn)行“東、西方政治制度演變史”的課題研究，上述材料作為論據(jù)尚不夠危分，你認(rèn)為還可以補(bǔ)充哪些？ (東、西方各舉 1 例即可 ) (2 分 ) 2 （ 12分） 斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“ 16世紀(jì)以后，人類文明進(jìn)程發(fā)生明顯變化??在這些世 紀(jì)里，一個生氣勃勃的新歐洲正在崛起??安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去??”請結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題： （ 1）根據(jù)材料和所學(xué)知識概括指出 16世紀(jì)以后人類文明進(jìn)程發(fā)生怎樣的明顯變化？（ 2分） （ 2） 19世紀(jì)中期至 19世紀(jì)末，推動“生氣勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經(jīng)濟(jì)因素主要有哪些？（ 3分） （ 3） 19 世紀(jì)中期至 19 世紀(jì)末，“心滿意足的中國人”由“注視著過去”到“開眼看世界”，請歸納這一時期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？分別涌現(xiàn)出哪些重要的政治派別及其主張？（ 4分） （ 4） 20世紀(jì)末 21世紀(jì)初，人類文明的發(fā)展在政治方面出現(xiàn)了什么新趨勢？（ 1分） 2 （ 12分） 閱讀下列材料： 材料一 “在戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，俄國就像是一個被打得半死的人……而現(xiàn)在，謝天謝地，他居然能夠拄著拐杖走動了！”……這個結(jié)果是什么呢，結(jié)果就是，把市場，實(shí)際上就等于把商品、貨幣、市場機(jī)制引進(jìn)到蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)里面去，在馬克思主義的發(fā)展史上，這是一個重大的突破。 (2 分 )試從自然地理環(huán)境和生產(chǎn)活動方式的角度分析其成因?！? 唐朝中央機(jī)構(gòu)示意圖 —— 摘自《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》 材料三 ： 美國中央政府機(jī)構(gòu)圖 （右圖） 材料四： “中華民國之主權(quán)屬于國民全 體，人民有請?jiān)?、訴訟、選舉和被選 舉權(quán)利。其含義是 （ ） A、它沒有將古希臘、羅馬文化完全復(fù)興 B、它把古代文化古為今用 C、它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動的性質(zhì) D、它打著復(fù)興古典文化的旗幟 二、非選擇題：（共 5題，每題 12 分，共計 60分） 21． （ 12分） 閱讀下列材料： 材料一： 材料二： 古代雅典政治機(jī)構(gòu)圖（上圖）雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。路德在宣傳他的“信仰得救”思想時說過這樣的話：“信徒的就一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”才是基督的正道。 ”列寧進(jìn)行的比較成功的 “實(shí)驗(yàn) ”是
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