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正文內(nèi)容

第四章-魏晉南北朝時期的經(jīng)濟(jì)-文庫吧資料

2024-08-29 02:34本頁面
  

【正文】 田產(chǎn),也有很大一部分得到國家法律承認(rèn)。 北魏政權(quán)畢竟是一個封建政權(quán),鮮卑族和漢族地主,是這一政權(quán)的社會基礎(chǔ),實行均田制,不但不能損害豪強地主已有的土地和財富,還必須能使地們得到一些新的、額外的利益。均田制的各方面措施,都貫穿著這樣一個思想。均田制名為“均”田,自然也重調(diào)勻的問題。 第一,重視生產(chǎn)是均田制所體現(xiàn)的一個突出思想。在這三個基本模式中,均田制出現(xiàn)最晚,但它在思想、理論方面卻達(dá)到了更高水平。 這樣,均田制和三長制、租調(diào)制就形成相互配合的一整套制度,而均田制由是這一整套制度的基礎(chǔ)和核心。 均田制對受田、還田的具體辦法作了比較詳細(xì)的規(guī)定,如規(guī)定受田時“先貧后富”;進(jìn)丁受田要“恒從所近”;在土廣民稀的寬鄉(xiāng),民戶除受田外,還可向官府“借田”耕作;土狹人稠的狹鄉(xiāng)農(nóng)民“聽逐空荒”,即允許遷往寬鄉(xiāng);受田、還田均在每年正月農(nóng)閑時進(jìn)行,受田后如因本人死亡或出賣奴婢耕牛造成了受田條件的改變,也必須等到下一個正月再作調(diào)整,等等。 (一)實行均田,首先是北魏統(tǒng)一后恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的需要。 第三節(jié) 北魏均田制和均田思想 ? 北魏均田制的主要內(nèi)容 ? 均田制所體現(xiàn)的主要經(jīng)濟(jì)思想 ? 均田制和均田思想對后世的影響 一、北魏均田制的主要內(nèi)容 公元 485年(魏孝文帝太和九年),北魏政權(quán)頒發(fā)了均田詔。 魯褒以游戲文字的形式,著意刻畫了當(dāng)時帝王、貴戚、高官、顯宦、世家、豪門以至“圣賢”、名士等統(tǒng)治階級人物瘋狂地迷戀貨幣、貪婪地追逐貨幣的丑態(tài),文筆詼諧、辛辣,引人入勝,發(fā)人深省。 第三,錢是人們崇警、愛慕的“親人”。 《 錢神論 》 寫錢對世人尊卑貴賤、貧富榮辱、成敗生死的“決定”作用說:不論什么人,對于錢“失之則貧弱,得之由富強”;錢能夠“無翼而飛,無足而走”,它飛、走到哪里,就是“錢之所在,??墒拱玻揽墒够?;錢之所去,貴可使賤,生可使殺”。由此說明在人世間,鑄幣有和天相齊的甚至是天所不能企及的作用和力量。 《 錢神論 》 論述道:“天有所短,錢有所長。 《 錢神論 》 通過這兩個人物之間的對話,引出“司空公子”對“死生無命,富貴在錢”、“有錢可使鬼”的一番高談闊論,由此,構(gòu)成了 《 錢神論 》 一文的主體內(nèi)容和基本觀點。一個是“富貴不齒”高傲、尖刻、辛辣的“司空公子”;一個是知書達(dá)理,信奉唯有讀書高的老學(xué)究“基母先生”。 魯褒的 《 錢神論 》 采用的是游戲、嘲諷式的文筆?!跋⒂闭搶崬閷y(tǒng)治集團(tuán)的揭露、批判,也是規(guī)勸、進(jìn)諫。故明君止欲而寬下,急商而緩農(nóng),貴本崦賤末。因此,不論是“平賦役”還是“檢商賈”,都要以“上息欲”為前提。 第二,傅玄主張把壟斷商人與一般商人區(qū)別開來,認(rèn)為“上逞無厭之欲,下充無極之求,都有專市之這賈,邑有傾世之商”是造成“末流濫溢而本源竭”的主要原因。他充分肯定商業(yè)是社會分工不可缺少的部分;他把商人視為“甚賤”之人,而極力加以幾斥。但他使用“檢商賈”的說法,表明他在主張抑商、賤商的同時,還在“商”中有所區(qū)別。這就會使賦役既省儉,又是為公而不為私。魏晉統(tǒng)治者的窮奢極欲,是賦役不斷增加的重要原因。這是針對當(dāng)時日益嚴(yán)重的官僚、豪強戶逃避賦役,而平民租調(diào)、徭役不斷加重的情形提出的。 最后,所謂“至平”的原則,是按財產(chǎn)多少確定相應(yīng)的征收賦役的份額。 其次,“有?!钡脑瓌t應(yīng)保證“民雖輸力致財而莫怨其上者”。民雖輸力致財而莫怨其上者,所務(wù)公而制有常也”。 傅玄的平賦役論,包括“有常”、“至平”和“積儉而趨公”三個基本原則。因此,“經(jīng)國制事”,珠江實業(yè)必須為四民“定其分”,即為四民各確家一個必需的數(shù)量界限,力求將從事工農(nóng)商的人限制在必需的數(shù)量之內(nèi)。不過,傳統(tǒng)的四民分業(yè)論,主要是從社會分工的質(zhì)的角度論述各種職業(yè)的作用和必要性,而會傅玄則是從量的角度探討在當(dāng)時的社會分工中各種職業(yè)的最適當(dāng)?shù)娜丝跇?gòu)成比例。 傅玄所謂“四民”,即土、農(nóng)、工、商四種職業(yè)。 二、傅玄的其他經(jīng)濟(jì)觀點和主張 傅玄除了改善屯田制管理的產(chǎn)品分配方面的主張外,還提出了以下各方面理論和主張,即四民分業(yè)論、平賦役論、檢商賈論,以及息欲論。 魏文帝黃初年間已出現(xiàn)典農(nóng)官抽一部分勞動者經(jīng)商而造成屯田勞動力水批“流失”,其影響不就止是屯田粗放、勞動生產(chǎn)率下降之類了。傅玄批評了當(dāng)時屯田管理方面“日增田頃畝之課”,即強制勞動者增加耕作面積,造成了耕作粗放
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