【正文】 （ 22） 闕 秦以 利 晉（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使 …… 損害； 形容詞使動(dòng)用法，使 …… 受益） （ 23）既 東封 鄭，又欲肆其 西 封（名詞作狀語(yǔ)，在東方、在西方； 名詞使動(dòng)用法，使 …… 為邊境） （ 24）吾得 兄 事之（名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣） （ 25）常以身 翼 蔽沛公（名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣） （ 26）沛公 軍 霸上（名詞作動(dòng)詞，駐扎） （ 27） 道 芷陽(yáng)間行（名詞作動(dòng)詞，取道） （ 28） 籍 吏民（名詞作動(dòng)詞，登記） （ 29)范增數(shù) 目 項(xiàng)王（名詞作動(dòng)詞，用眼示意） (30)素 善 留侯張良（形容詞作動(dòng)詞，與 …… 友善） (31)此其志不在 小 （形容詞作名詞，小的地方） (32)沛公今事有 急 （形容詞作名詞，危急的事） (33)豪毛不敢有所 近 （形容詞作動(dòng)詞，接觸，沾染） (34)先破秦入咸陽(yáng)者 王 之（名詞使動(dòng)用法，使 …… 為王） (35)臣 活 之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使 …… 活） (36)沛公旦日 從 百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使 …… 隨從） (37)交戟之衛(wèi)士欲止不 內(nèi) （動(dòng)詞使動(dòng)用法，使 …… 納入） (38)拔劍撞而 破 之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使 …… 破） 文言句式 1）判斷句 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也 是寡人之過(guò)也 廉頗者，趙之良將也。 三、文言文字詞。 1 《 鴻門(mén)宴 》 ：本文記敘了鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽、劉邦斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象： 善于用人、能言善辯、隨機(jī)應(yīng)變的劉邦 ； 沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項(xiàng)羽 ； 老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲 等。 燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn) ，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他 機(jī)智善辯 的外交才能。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。 1 《 燭之武退秦師 》 ：本文記述了 秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó) 時(shí)的一個(gè)故事。它既反對(duì)無(wú)原則的全盤(pán)西化的主張，也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來(lái)文化的傾向，主張 “ 應(yīng)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿 ” ，即 “ 拿來(lái)主義 ” 。 《 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) 》 ：本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些東西，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。 《 五人墓碑記 》 ：作者在這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚?、敢于同惡?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡， 熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為 ，對(duì)于他們 “ 激于義而死 ” 的精神給予了高度評(píng)價(jià)，肯定 了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī)，進(jìn)而闡明了 “ 匹夫之有重于社稷 ” 的道理。文章表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的精神和忠貞不屈的愛(ài)國(guó)情感 。魯迅曾贊譽(yù) 《 史記 》 為 “ 史家之絕唱，無(wú)韻之 《 離騷 》 ”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著 。全書(shū) 130篇，包括 本紀(jì) 12篇，世家 30篇，列傳70篇，書(shū) 8篇，表 10篇 。 字子長(zhǎng) ，夏陽(yáng)人。因?yàn)?《 左傳 》 和 《 公羊傳 》 、 《 榖梁傳 》 都是解說(shuō) 《 春秋 》 而作，故又稱(chēng)做 “ 春秋三傳 ” ?！?狂人日記 》 是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話(huà)小說(shuō)。他的作品對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。 魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。碑銘又分為三類(lèi)，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。 “ 碑 ” 指碑銘， “ 志 ” 指墓志銘。著有 《 七錄齋集 》 。他組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。 張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人， 明代 文學(xué)家。 《 指南錄后序 》 是文天祥為自己的詩(shī)集 《 指南錄 》 寫(xiě)的序文。 文天祥，字 履善 ，一字 宋瑞，號(hào)文山 ， 南宋 著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。n) 不肖 (xi224。) 闕秦 (ju233。n) 佚之狐 (y236。）進(jìn) 吝（ l236。n）頭 腦髓（ suǐ） 譬（ p236。) 自詡（ xǔ） 冠冕（ miǎn） 殘羹（ gēng）冷炙（ zh236。) 跽 (j236。) 曇花一現(xiàn) (t225。) 媲美 (p236。n) 骷髏 (kū l243。n) 傴 (yǔ) 云翳 (y236。o) 取締 (d236。) 褶皺 (zhě zh242。n) 牖 (yǒu) 逡巡 (qūn) 鬈曲 (qu225。) 溷藩 (h249。 j236。) 溥 (pǔ)閹 (yān) 祠 (c237。u) 毗陵 (p237。u) 自剄 (jǐng) 邂逅 (xi232。) 羈縻 (jī m237。) 紓禍 (shū) 覘 (chān) 翌日 (y236。） 必修三基本篇目 一注音 縉紳 (j236。） 只覺(jué)得天地眾圣歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。） 魂靈的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。 （ “ 洗 ” 承 “ 瀉 ” ， “ 籠 ” 承 “ 浮 ” ，以葉、花的安謐、恬靜襯托月色朦朧柔和。 ) 薄薄的青霧浮起在荷塘里 （ “ 升 ” 僅是由低向高移動(dòng)，而 “ 浮 ” 字寫(xiě)出了深夜水汽由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散彌漫的情狀，以動(dòng)景寫(xiě)靜景，描繪出物的輕飄狀態(tài)。） 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。） 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。同屬美好事物，有好多相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù) 、若有若無(wú)、輕淡縹緲等。） 微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 四、重點(diǎn)語(yǔ)句鑒賞 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。其中， “ 兩次微笑 ” 、“ 三寫(xiě)眼睛 ” 、 “ 四場(chǎng)飛雪 ” 和 “ 五處寫(xiě)錢(qián) ” 等精彩細(xì)節(jié)，對(duì)刻畫(huà)人物、描摹環(huán)境、渲染氣氛等都有著重要的作用。 《 祝福 》 ：小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂這一藝術(shù)形象深刻地 反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì) 。寫(xiě)作技巧：動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，情景交融。 1918年到 1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集 《 吶喊 》 、 《 彷徨 》 ，論文集 《 墳 》 ，散文詩(shī)集 《 野草 》 ，散文集 《 朝花夕拾 》 ，雜文集 《 華蓋集 》 、《 華蓋集續(xù)編 》 等專(zhuān)集 三、中心內(nèi)容及寫(xiě)作技巧 《 荷塘月色 》 ：文中描寫(xiě)荷塘（月下的荷塘）、月色（荷塘上的月色）的美景，抒發(fā)了 “ 心不寧?kù)o → 獨(dú)處求靜 → 一無(wú)所有 → 惦念江南 ” 的感情，表達(dá)了 淡淡的哀愁淡淡的喜悅，渴望自由、不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、幻想超脫卻又無(wú)法超脫的心境 。 1918年 5月，首次用 “ 魯迅 ”筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上 第一篇白話(huà)小說(shuō) 《 狂人日記 》 ，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。原名 周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人 。 1925年任清華大學(xué)教授， 1928年出版散文集 《 背影 》 ，成為著名的散文家 。1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班， 1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī) 《 毀滅 》 ，這是還寫(xiě)過(guò) 《 槳聲燈影里的秦淮河 》 等優(yōu)美散文。 朱自清，原名自華，號(hào) 秋實(shí) ，后改名自清，字 佩弦 。n) 懵懂 (měng) 兩靨 (y232。) 寒暄 (xuān) 塵芥 (ji232。) 躊躕 (ch243。n shān) 芒 (m225。n)寂 鈍 (d249。) 呢 (n237。)犢 蓊 (wěng)郁 驚悸 (j236。)荷 苔蘚 (t225。ng)天 倉(cāng)頡 (ji233。)時(shí) 淅瀝 (xī l236。)步 梵 (f224。 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。 寫(xiě)作方法：借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情。它的思想內(nèi)容包括兩個(gè)方面： 一、寫(xiě)作者抗敵救國(guó)的雄圖大志。 《 永遇樂(lè) 蘇軾此時(shí)深感年歲漸老，事業(yè)功名未有所成，郁郁于心。赤壁懷古 》 ：本詞寫(xiě)于宋神宗元豐五年（ 1802）七月，是蘇軾游覽黃岡城外赤鼻磯后所作。作者還運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等手法，使語(yǔ)言靈活多樣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。 本文的語(yǔ)言生動(dòng)有力。辛棄疾與蘇軾齊名，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，在堅(jiān)持抗戰(zhàn)，用詩(shī)詞抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情方面，又與陸游齊名，把南宋愛(ài)國(guó)主義文學(xué)創(chuàng)作推向高峰。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以 豪放 為主。 （ 3）辛棄疾，字 幼安，號(hào)稼軒 。在散文領(lǐng)域也有很高成就，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋古文八大家“之一。其詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。 （ 2）蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、字子瞻，號(hào)東坡居士。（介賓短語(yǔ)后置） 秦人不暇自哀（賓語(yǔ)前置句） 輦來(lái)于秦（介賓短語(yǔ)后置） 作家作品 （ 1）蘇洵， 北宋 散文家， 字明允 。 洎牧以讒 誅 函谷舉 3）特殊句式。 族秦者秦也，非天下也。） 為國(guó)者 無(wú) 使為積威之所劫哉（“無(wú)”通“勿”，不要。） 暴秦之欲無(wú) 厭 （“厭”通“饜”，滿(mǎn)足。) 文言文字詞。) 殆 (d224。 厥 (ju233。） 《 六國(guó)論 》 《 念奴嬌 》《 永遇樂(lè) 》 一、字詞。 （作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。采用 幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩 ，讓讀者在俏皮的描寫(xiě)中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪。歐 寫(xiě)作技巧：最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的 意外結(jié)局 ”。寫(xiě)作技巧：言辭懇切、準(zhǔn)確，感情真摯、深沉，立意新穎獨(dú)到。這篇散文凝聚著作者十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。 三、中心內(nèi)容及寫(xiě)作技巧。他的小說(shuō)完全以 情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料 。 歐 ng)鳥(niǎo) 潺潺 昊天 奢侈祈禱曙光 二、作家作品： 史鐵生， 1951年生于北京，中國(guó)現(xiàn)代作家。ng) 正確書(shū)寫(xiě)下列加點(diǎn)的字。) 搖