明朝法律制度-文庫吧資料
2024-08-28 22:24本頁面
【正文】 吏、戶、禮、兵、刑、工等七篇的格局。 二、立法概況 ? 1.《 大明律 》 的制定 ? “草創(chuàng)于吳元年，更定于洪武六年，整齊于二十二年，至三十年始頒示天下。刑法志 》 ：“太祖懲元縱弛之后，刑用重典。而經(jīng)朱熹闡發(fā)，風(fēng)行于后世的“明刑弼教”思想，為推行重典治國政策提供了思想理論依據(jù)。這意味著中國封建法制指導(dǎo)原則沿著德主刑輔 ——禮法合一 ——明刑弼教的發(fā)展軌道，進(jìn)入到了一個新的階段，并對明清兩代法律實(shí)施的方法，發(fā)展方向和發(fā)揮的社會作用產(chǎn)生了深刻影響。 ? 朱熹并從“禮法合一”角度對“明刑弼教”進(jìn)一步說明：“故圣人之治，為之教以明之，為之刑以弼之，雖其所施或先或后或緩或急，而其叮嚀深切之意，未嘗不在科此也”。宋以前論及“明刑弼教”，亦多將其附于“德主刑輔”之后，其著眼點(diǎn)仍是“大德小刑”和“先教后刑”。大禹謨 》 ：“明于五刑，以弼五教”之語。明朝法律制度 主講：江兆濤 ? 課時： 2 ? 教學(xué)目的和要求： 掌握明初重典治國及明朝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)在立法和司法上的表現(xiàn)。 ? 重點(diǎn)： 立法指導(dǎo)思想；立法概況 ? 難點(diǎn)： 會審制度 ? 司考考點(diǎn)： 立法指導(dǎo)思想； 《 明大誥 》 ；廷杖；申明亭；會審制度 目次 ? 一、法制指導(dǎo)思想 ? 二、立法概況 ? 三、刑事法律內(nèi)容 ? 四、司法制度 一、法制指導(dǎo)思想 ? ? “明刑弼教”一詞最早見于 《 尚書 后人簡稱“明刑弼教”，從字面而觀，“弼”乃輔佐之義，與“德主刑輔”并無實(shí)質(zhì)區(qū)別。宋代著名理學(xué)家朱熹對“明刑弼教”作了新的闡釋，認(rèn)為禮、
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