新課標(biāo)版20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題-文庫吧資料
2024-11-20 05:21本頁面
【正文】 對(duì)論 —— 互聯(lián)網(wǎng) D．經(jīng)典力學(xué) —— 互聯(lián)網(wǎng) —— 原子能的利用 —— 相對(duì)論 22．孫中山汲取并發(fā)展了美國憲法中的 “ 三權(quán)分立 ” 思想，提出在國家機(jī)構(gòu)中設(shè)立行政、立法、司法、監(jiān)察和考試五院，彼此獨(dú)立又相互制約，稱為 “ 五權(quán)憲法 ” 。中國新文化運(yùn)動(dòng)的追求與西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同從根本上反映出 A．文化背景的差異 B．民族精神的差異 C．時(shí)代背景的差異 D．民主和科學(xué)發(fā)展程度的差異 21．一般認(rèn)為，物質(zhì)、能量、信息是人類社會(huì)生活的三個(gè)基本要素，三者缺一不可。 ” 他所評(píng)論的是哪一文學(xué)流派 A．新古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 20．西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)以解放人為目的，建立和發(fā)展了保護(hù)人的自由平等的普世思想。最能印證其主旨的是 19．世界著名的文學(xué)評(píng)論家雷納 它是 “ 歐洲所有的新教各族人民共同匯合在一起來幫助拯救英國，并成為英國歷史上決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn) ” 。 ”對(duì)這一言論最準(zhǔn)確的理解是 A．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “ 天人合一 ” 思想 B．在孟子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “ 君權(quán)神授 ” 思想 C．與程朱理學(xué)的 “ 存天理，滅人欲 ” 主張如出一轍 D．排斥其他學(xué)說，樹立了儒家思想的統(tǒng)治地位 14．梁啟超曾斷言： “ 吾疇昔確信美法之民主共和制，決不適于中國，欲躋國于治安，宜效英之存虛君，而事勢之最順者，似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是 A．格物致知 B．發(fā)明本心 C．知行合一 D．萬物皆只是一個(gè)天理 13．董仲舒認(rèn)為： “ （人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人畫風(fēng)貌的是 10．《大眾日?qǐng)?bào)》在 2020年 1月 8日刊登了一篇《關(guān)公何以戰(zhàn)秦瓊》文章，說的是中 央電視臺(tái) “ 中國京劇研究生班十年匯報(bào)演出 ” 的節(jié)目《藺相如》中的布景道具問題，請(qǐng)你判斷符合史實(shí)的是 A．藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫 B．廳堂楹聯(lián)上有草書寫的古詩 C．淹池會(huì)上桌上放著一些竹簡 D．書寫的古詩是杜牧的《泊秦淮》 11．圖《同（治）光（緒）十三絕》是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的家傳之寶。這一變化反映了 A．中國古代君主專制的不斷加強(qiáng) B．六部職能的衰退 C．內(nèi)閣成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．宰相權(quán)力的反彈 9．近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時(shí)講 “ 不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想 ” 。閣權(quán) 益重 ?? 嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上 ” 。 ”下列史料與這種 “ 制度 ” 相關(guān)的是 A．立嫡以長不以賢，立于以貴不以長 B．武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù) C．吏部不能審定核天下人才士
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