遼寧省20xx-20xx學(xué)年高二6月聯(lián)考?xì)v史試題-文庫(kù)吧資料
2024-11-20 03:32本頁(yè)面
【正文】 ”或“啟蒙主義”； 泰州學(xué)派的支系，主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。 —— 摘編自李世安《英國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題的歷史考察》 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝 “ 人口奇跡 ” 出現(xiàn)的條件，并簡(jiǎn)析其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的危害。 1905年，在工黨推動(dòng)下，英國(guó)通過(guò)了《失業(yè)工人法》，規(guī)定了對(duì)失業(yè)工人的救助措 施和解決失業(yè)工人再就業(yè)的辦法。該法令規(guī)定，在濟(jì)貧院，受救濟(jì)者必須勞動(dòng)才能得到生活必需品，其目的是培養(yǎng)受救濟(jì)者的勞動(dòng)習(xí)慣，使他們走出濟(jì)貧院后能靠勞動(dòng)謀生。工業(yè)革命的進(jìn)行，使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的速度加快。 —— 摘編自葛劍雄《中國(guó)古代人口發(fā)展史》 材料二 英國(guó)資本主義發(fā)展較早，是最先面臨農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的國(guó)家。龐大的人口壓力使經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)和工礦業(yè)、商業(yè)的發(fā)展受到糧食需求的嚴(yán)格制約，大批多余勞動(dòng)力無(wú)法得到及時(shí)、有效的轉(zhuǎn)移。增長(zhǎng)的人口，基本依靠本國(guó)生產(chǎn)的糧食來(lái)供養(yǎng)，這意味著，在清朝期間，糧食總產(chǎn)量比明朝的最高紀(jì)錄又增加了一倍以上。） 29．（ 17分）閱讀材料，完成下列要求。這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開(kāi)始盛行是在 A 19世紀(jì)末的美國(guó) B 18世紀(jì) 末的英國(guó) C 20世紀(jì) 20年的蘇聯(lián) D 20世紀(jì) 30年代的德國(guó) 27. 經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅 .克魯格曼指出：你有言論自由，但這并不是說(shuō)你有權(quán)在電影院大喊“失火了”；同理，自由市場(chǎng)的原則也不意味著投資者可以在無(wú)序的資本流動(dòng)中相互踐踏?！睋?jù)此可知，此派文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格屬于 A 浪漫主義 B 現(xiàn)實(shí)主義 C 古典主義 D 印象主義 ，馬克思認(rèn)為，它是一個(gè)“高度靈活的 形式，而一切舊有的政府形式在本質(zhì)上都是壓迫性的”。而著名的西班牙人文主義者塞爾維特，在正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的時(shí)候，卻慘死在加爾文教的火刑架上。有道德的人應(yīng)當(dāng)追求財(cái)富，使自己能夠不過(guò)上好日子 只要不損害別人，憑熟練的技藝增加自己財(cái)富的人是值得稱贊的。 美國(guó)的政治發(fā)展 并沒(méi)有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國(guó)政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持和完善這種遺產(chǎn)。該材料反映出《十二銅表法》的特點(diǎn)不包括 A 強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 B 涉及內(nèi)容廣泛龐雜 C 重視訴訟的過(guò)程與程序 D 注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) ，“衰落是一個(gè)容易使人上當(dāng)?shù)脑~，因?yàn)樗藘蓚€(gè)相去甚遠(yuǎn)的概念：一是外部力量減弱，一是內(nèi)部力量的衰敗 拿 16 世紀(jì)的意大利來(lái)說(shuō) 在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó) 的地位之后，內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰。每位公民對(duì)每一問(wèn)題都能夠表決。其 國(guó)粹論 中西互補(bǔ)論 中國(guó)本位論 天朝儒 現(xiàn)代 中國(guó)式的 化論 現(xiàn)代化論 中體西用論 西化論 全盤西化論 天朝儒學(xué)道統(tǒng) 中，“鏟除專制政治”“社會(huì)主義民主政治框架的基本建立”和“進(jìn)入社會(huì)主義法制政治的基本軌道”分別指 A 辛亥革命、 1954年憲 法、“依法治國(guó)”被載入憲法 B 辛亥革命、《共同綱領(lǐng)》中共“十五大”提出“依法治國(guó)”方略 C 辛亥革命、新中國(guó)的成立、十一屆三中全會(huì) D 新民主主義革命勝利、 1954年憲法、十一屆三中全會(huì) ：“我們習(xí)慣于指出，希臘人的 ’ 民主 ’ 是不充分的，因?yàn)樗懦藡D女和奴隸。他們一直有著“反道而行”的“對(duì)應(yīng)” 行為，從而以不易察覺(jué)的方式改變、修正，或是消解著上級(jí)的政策與制度。由此圖可見(jiàn)，近現(xiàn)代思想發(fā)展歷程 A 是一個(gè)從器物到制度再到文化的過(guò)程 B 是一個(gè)不斷碰撞、分化與融合的過(guò)程 C 是一個(gè)不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過(guò)程 D 是一個(gè)東學(xué)西漸的過(guò)程 15.《中國(guó)促進(jìn)的近代化》一書(shū)寫(xiě)道：“學(xué)生、平民和城市精英從中國(guó)沿海地區(qū)向內(nèi)地的被迫撤退，造成促進(jìn)‘心理統(tǒng)一’的強(qiáng)大壓力，并加強(qiáng)了過(guò)去聯(lián)系微弱的中國(guó)社會(huì)各階層之間的認(rèn)同感。為此，立憲派也日益注重倡導(dǎo)中式服裝。“至 1936年底，中興公司已擁有 3座近代化的大型礦井，還擁有 3個(gè)大公司、 5個(gè)廠、 29個(gè)分銷廠以及臺(tái)棗鐵路、碼頭等設(shè)施。這一變化表明革命派 A 對(duì)三權(quán)分立的追求 B 對(duì)主權(quán)在民的重視 C 對(duì)民主共和的維護(hù) D 對(duì)革命成果被竊取的無(wú)奈 ，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙，歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程，中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟?！斑@些變化所帶來(lái)的影響不包括 A 有利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展 B 導(dǎo)致清政府中
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