新課標(biāo)人教版初中七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-文庫吧資料
2024-08-19 02:36本頁面
【正文】 ；劉占兩湖四川。曹操：驕傲輕敵；曹軍水土不服，不習(xí)水戰(zhàn)；軍心渙散；東南風(fēng)起；孫劉聯(lián)軍：聯(lián)合抗曹，諸周協(xié)力，戰(zhàn)術(shù)正確。赤壁之戰(zhàn)：208年，孫、劉聯(lián)軍以少勝多，打敗曹操， 長江中下游軍閥，依附荊州的是劉備；割據(jù)江東的是孫權(quán)，建議聯(lián)孫抗曹的是諸葛亮，孫權(quán)部下主張堅(jiān)決抵抗的是周瑜，指揮聯(lián)軍用火攻打敗曹軍的是周瑜。官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少勝多，打敗袁紹。 三國成語、歇后語 了解這段歷史能查《史記》嗎？應(yīng)查何資料？三國地圖，國名，都城、官渡赤壁位置東漢末年長期混戰(zhàn)的主因是軍閥割據(jù)；三國鼎立是東漢末年軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，相對(duì)于東漢末軍閥混戰(zhàn)，又是歷史進(jìn)步。秦兵馬俑四個(gè)俑坑 代表了古代軍隊(duì)編列的左軍 右軍 中軍和指揮部 其中一個(gè)俑坑尚未建成，結(jié)合秦末形勢(shì)分析，原因是秦始皇死后，秦朝在秦二世治下迅速滅亡，俑坑未完。哪些人哪些事在史記中查不到？ 藝術(shù)：秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表是秦始皇陵兵馬俑，被譽(yù)為世界第八大奇跡。 史記成書條件：漢武帝大一統(tǒng)和強(qiáng)盛；家庭熏陶；個(gè)人努力閱讀游歷；堅(jiān)持不懈。秉筆直書，堅(jiān)持自身見解的精神可貴。 史學(xué)成就：司馬遷生活在漢武帝時(shí)期，所編《史記》敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史 ，既是一部史學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作。不受國家法律保護(hù)。公民有宗教信仰自由，受法律保護(hù)。東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。得統(tǒng)治者支持；道教影響：也是中華文化重要組成，推動(dòng)我國化學(xué)，醫(yī)藥，建筑，哲學(xué)，音樂等發(fā)展；加強(qiáng)控制；勞民傷財(cái)。體現(xiàn)了中國文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)，注重現(xiàn)世的特點(diǎn)，迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的愿望。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。傳播原因：教義有欺騙性，給社會(huì)動(dòng)蕩中的人民以精神寄托；有利統(tǒng)治，得統(tǒng)治者支持；影響：成中華文化重要組成，影響了我國建筑、雕塑、繪畫、詩歌文學(xué)發(fā)展；有利統(tǒng)治者加強(qiáng)控制；加重百姓負(fù)擔(dān)，破壞生產(chǎn)；浪費(fèi)社會(huì)財(cái)富。到東漢明帝時(shí)開始建佛寺。（坐堂先生的由來）17課 昌盛的秦漢文化世界三大宗教基督教、佛教、伊斯蘭教。東漢末年張仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”寫成《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。 東漢華佗擅長外科手術(shù)，最早制成了麻沸散，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。天文：東漢時(shí)科學(xué)家張衡制成地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。紙的發(fā)明促進(jìn)了文化傳播，直接間接傳到世界各國，深刻影響世界文明發(fā)展進(jìn)程，是我國對(duì)人類文化傳播的巨大貢獻(xiàn)。中國是世界上首先發(fā)明紙的國家，甘肅天水漢墓出土的麻紙制造于西漢前期，是世界已知最早的紙。公元4世紀(jì)，我國用紙已相當(dāng)普遍。西域傳入中原的物種：葡萄、石榴、核桃、苜蓿、天馬等 16課 昌盛的秦漢文化 秦漢領(lǐng)先世界的科技：造紙；九章算術(shù)；地動(dòng)儀；麻沸散；造紙術(shù)：造紙術(shù)未發(fā)明以前，中國使用竹木簡(jiǎn)和帛為書寫材料，冊(cè)、編、卷、殺青、汗簡(jiǎn)、汗青（書籍、史書）名稱的由來都與竹木簡(jiǎn)有關(guān)。方便中與東南亞、南亞通商聯(lián)系； 漢與歐洲的往來：公元97年，班超派甘英出使大秦，甘英最遠(yuǎn)到達(dá)波斯灣，166年，大秦王派使臣訪問東漢，是歐洲國家與我國首次直接交往。歷史影響對(duì)漢代：溝通中西交通，促進(jìn)中原與西域交往與發(fā)展；推動(dòng)中國與中亞、西亞和歐洲交往和經(jīng)濟(jì)文化交流；中國絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙術(shù)西傳，推動(dòng)世界文明發(fā)展；提高漢國際聲望；西方毛皮、馬匹、瓜果、佛教、魔術(shù)、樂舞、雕塑等東來，促進(jìn)漢興盛；帶動(dòng)了絲路沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展；在今天：仍是中西交往通道，促進(jìn)當(dāng)今對(duì)外交流；集中體現(xiàn)中國古代人民勤勞、智慧和創(chuàng)新精神；是中西方友好交流的見證；有利于弘揚(yáng)民族文化、民族精神；有利旅游事業(yè)和考古工作開展。路線：長安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊和新疆，翻越蔥嶺，通向中亞、西亞和歐洲羅馬。絲綢之路：古羅馬稱中國為“絲國”，通過絲綢之路，輾轉(zhuǎn)貿(mào)易。班超經(jīng)營西域：東漢北匈奴重新控制西域，東漢派班超經(jīng)營，目的是恢復(fù)中央政府對(duì)西域管轄。 西域都護(hù)設(shè)置：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，西域（今新疆天山南北地區(qū)）正式歸屬中央政權(quán)管轄。了解了西域情況和想與漢往來的愿望（被稱為“鑿空”）；第二次，公元前119年，目的加強(qiáng)與西域友好。 東漢出擊匈奴的將領(lǐng)竇固、竇憲，匈奴徹底失敗西遷；第十五課 漢通西域和絲綢之路班超：投筆從戎 不入虎穴，焉得虎子 兩漢西域玉門關(guān)和陽關(guān)以西、蔥嶺以東，今天新疆和更西的地區(qū)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流與民族融合。昭君出塞意義（評(píng)價(jià)王昭君）從國家和民族利益出發(fā)，主動(dòng)出塞和親，促進(jìn)了漢匈友好和睦，邊境和平安寧；加強(qiáng)漢匈經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)了匈奴地區(qū)的發(fā)展，密切了漢匈關(guān)系和民族融合，為統(tǒng)一多民族國家做出貢獻(xiàn)。此去妾心終許國，不勞辛苦漢三軍，詩中可見昭君出塞主要是為國家利益“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。漢元帝時(shí)，王昭君出嫁呼韓邪單于。西漢初年不能反擊匈奴原因：國力弱，經(jīng)濟(jì)困頓；漢武帝時(shí)反擊匈奴條件：休養(yǎng)生息國力強(qiáng)盛；漢武帝雄才大略；人才濟(jì)濟(jì)衛(wèi)青霍去??；反擊意義：根除了威脅，安定了北邊，鞏固了封建國家。趁中原戰(zhàn)亂，匈奴人奪取河套。秦漢之際，匈奴冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。 作用：有利農(nóng)業(yè)發(fā)展；鞏固封建經(jīng)濟(jì)；一定程度上阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央始于漢武帝；漢武
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