【正文】 。作者：陳壽（233—297），字承祚，晉朝史學(xué)家，所著《三國(guó)志》共65卷，是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。本文表現(xiàn)了諸葛亮忠于蜀漢，為興復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)而鞠躬盡瘁的高度的責(zé)任感。作者：諸葛亮(181—234年)，字孔明，人稱(chēng)臥龍。《觀(guān)滄?！肥菢?lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第一章。他與其子曹丕、曹植合稱(chēng)“三曹”?！　?4（7上）《觀(guān)滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》。魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。作者：司馬遷（約前145？），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。 本文通過(guò)記敘唐雎奉安陵君之命出使秦國(guó)，頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。我們學(xué)過(guò)的《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》?！稇?zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二冊(cè)。大道，古代指政治上的最高理想。西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇?！　?1（8上）*《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！痘茨献印?，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安（前179—前122）等集體編著。本文主要通過(guò)對(duì)話(huà)來(lái)表現(xiàn)人物，展開(kāi)情節(jié)，說(shuō)明人們懂的東西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮，本文還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀(guān)事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神?！读凶印吩瓡?shū)已亡佚，就說(shuō)是周朝列御寇作的，不可靠，可能是后人假托的?！犊涓钢鹑铡肥俏覈?guó)最早的神話(huà)之一，這個(gè)神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。本則寓言不在于說(shuō)明人的先見(jiàn)，而在于說(shuō)明持相同看法的人卻因?yàn)樯矸莶煌獾讲煌瑢?duì)待。韓非子（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家，法家代表之一。第二則通過(guò)兩人的辯論，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“萬(wàn)物與我為一”的思想?！肚f子》又名《南華經(jīng)》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家的經(jīng)典之一?！　?6（9下）*《惠子相梁》《莊子與惠子游于濠梁》選自《莊子?秋水》。 《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》選自《孟子?告子下》，通過(guò)擺事實(shí)和正反兩方面分析，提出中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！睹献印肥敲献蛹捌溟T(mén)人所作，儒家經(jīng)典之一，和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”。　　65（9下）《得道多助，失道寡助》選自《孟子?公孫丑下》?！赌印芬粫?shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄?！　?4（9下）《公輸》選自《墨子?公輸》。本文所寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)?！　?3（9下）《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳?莊公十年》?？鬃樱ㄇ?51—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)陬邑人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！对?shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。選自《詩(shī)經(jīng)?周南》。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。作者：張曉風(fēng)（1941），臺(tái)灣散文家?！　?0（7上）*《行道樹(shù)》，散文。本文采用倒敘的寫(xiě)法，通過(guò)作者的想象，描寫(xiě)了地下森林形成的歷史。選自《文匯報(bào)》。本文按時(shí)間順序來(lái)敘事和描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)一棵長(zhǎng)年造福于人類(lèi)卻最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的同情，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的思考和感慨。選自《20世紀(jì)中國(guó)散文英華?臺(tái)港澳卷》。本文記敘了兒時(shí)在故鄉(xiāng)過(guò)新年、吃春酒、吃會(huì)酒的幾件事，表達(dá)作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。選自《琦君散文》。以“爸爸的花落了”為題，一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，一方面象征天性愛(ài)花的爸爸離開(kāi)人世。作者：林海音（1918—2001），臺(tái)灣作家?！　?6（7下）《爸爸的花落了》，小說(shuō)。作者：魏明倫（1941），著名川劇作家，當(dāng)代劇作家?！　?5（9下）《變臉》，戲劇。作者：汪曾祺（1920—1997），當(dāng)代作家?！　?4（8下）《端午的鴨蛋》，散文。蒲柳人家，用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。選自《十月》。《落難王子》的寓意是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?！栋淄煤驮铝痢愤@則寓言有兩處轉(zhuǎn)折，第一處轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。選自《周?chē)?guó)平文集》。本詩(shī)以第一人稱(chēng)寫(xiě)成，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和深沉的歷史責(zé)任感。作者：舒婷（1952）,當(dāng)代女詩(shī)人。　　51（9下）*《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，詩(shī)歌。本文描寫(xiě)了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，揭示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。選自《草房子》。課文寫(xiě)了老王的幾個(gè)生活片段，寫(xiě)出老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人，講感情，講仁義，雖然老王窮苦卑微，但精神上沒(méi)有受到任何污染，是一個(gè)及其淳樸的好人。選自《楊絳散文》。信客是作者肯定的人物，作者褒揚(yáng)信客任勞任怨，誠(chéng)信無(wú)私，待人寬容。選自《秋雨散文》。我們還學(xué)過(guò)他的（8下）《俗世奇人》。《珍珠鳥(niǎo)》一文，作者按照時(shí)間順序敘述了“我”和珍珠鳥(niǎo)一家三口從相識(shí)、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過(guò)程?！　?7（7下）《珍珠鳥(niǎo)》，散文。作者：豐子愷（1898—1975），現(xiàn)代畫(huà)家，散文家?！　?6（7下）*《竹影》，散文。本文給我們描繪了一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。選自《預(yù)言》。文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁的情趣。選自《北京城雜憶》。第一封家書(shū)寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，第二封寫(xiě)在兒子取得巨大成功時(shí)，貫穿兩信的主旋律是讓兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的跌宕起伏，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。作者：傅雷（1908—1966），翻譯家、文藝評(píng)論家。　　43（9上）《傅雷家書(shū)兩則》，書(shū)信。光未然（1913～ 2002）作詞，光未然，現(xiàn)代著名詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家?！　?2（7下）*《黃河頌》，詩(shī)歌。作者：宗璞（1928），當(dāng)代女作家?！　?1（7上）《紫藤蘿瀑布》，散文。本文描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，手法也不相同。作者：沈從文（1902—1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究家?！　?0（8下）《云南歌會(huì)》，散文。本文是孫犁的“白洋淀紀(jì)事之二”，“之一”是他的另一篇小說(shuō)《荷花淀》。選自《孫犁文集》。本詩(shī)以象征的手法，通過(guò)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的歌唱，表達(dá)詩(shī)人對(duì)于苦難之中的祖國(guó)刻骨銘心，至死不渝的熱愛(ài)之情，以及決心為其獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。選自《艾青詩(shī)選》。本文記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。聞一多（1899—1946），詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。作者：臧克家（1905—2004），詩(shī)人?！　?7（7下）《聞一多先生的說(shuō)和做》，散文?！稅?ài)情三部曲》:《霧》《雨》《電》。巴金（1904—2005），現(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。（9下）《談生命》（選自《京滬周刊》）　　36（8下）*《日》《月》，散文詩(shī)。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。作者：冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，詩(shī)人，作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等?！　?5（7上）*《紙船》，詩(shī)歌。著有小說(shuō)《駱駝祥子》，話(huà)劇《茶館》。選自《老舍文集》。我們還學(xué)過(guò)他的散文（8上）《背影》。作者：朱自清（1898—1948），字佩弦，散文家、詩(shī)人、學(xué)者，民主戰(zhàn)士?！　?3（7上）《春》，散文。原題為“拙政諸園寄深眷——談蘇州園林”。作家、教育家、編輯家。選自《百科知識(shí)》。我們還學(xué)過(guò)他的散文詩(shī)（8下）*《雷電頌》，選自歷史劇《屈原》。代表詩(shī)集《女神》、《星空》等。選自《郭沫若全集》。本文是作者中年時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧，寫(xiě)了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。選自《胡適自傳》。（9上）《故鄉(xiāng)》（9下）《孔乙己》體裁為小說(shuō)，選自《吶喊》，從孔乙己這方面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一方面看，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)；（9上）《中國(guó)人失掉自信力了嗎》體裁為議論文，選自《且介亭雜文》，本文駁斥了“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。我們還學(xué)過(guò)（8下）《雪》體裁為散文詩(shī)，選自《野草》；（7下）《從百草園到三味書(shū)屋》（8上）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（8下）《藤野先生》，體裁均為回憶性散文，選自《朝花夕拾》，本文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《且介亭雜文》等。選自散文詩(shī)集《野草》。本文提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)合理的生活。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名“戊戌變法”。作者：梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。　　二：中國(guó)作家作品　　28（9上）《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，演講。破壞大自然，必遭大自然的報(bào)復(fù)。作者：星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙?！　?7（8下）《喂——出來(lái)》，科幻小說(shuō)?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。作者：紀(jì)伯倫（1883—1931），黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家?！　?6（8下）*《浪之歌》《雨之歌》，散文詩(shī)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉船》和