-故都的秋--教案-文庫吧資料
2024-08-17 23:57本頁面
【正文】 寫下的優(yōu)美散文的代表作品。但他始終為國家現(xiàn)狀和人民命運(yùn)而深深擔(dān)憂，即使政治上的高壓，也無法讓這一情感釋懷。在領(lǐng)略了北平的秋景之后，他有感而發(fā)，寫下來這篇著名的《故都的秋》。1934 年 3 月，他應(yīng)東南五省交通周覽會的邀請，去游覽東南一帶的名勝古跡。再輾轉(zhuǎn)來到北京。1932 年日本侵略的手抓伸向上海，由于當(dāng)時國民黨的決策有誤，導(dǎo)致十里洋場陷入黑暗的泥潭。郁達(dá)夫的兒子龍兒也是多年前患腦膜炎在北平夭折，雖然作者的故鄉(xiāng)是浙江富陽，但卻因?yàn)榉N種，而對北平有一種特殊的情感，有種特別的生命體驗(yàn)，所以寫出了這樣特別的秋景、 特別的秋情。3. 兒子與婚姻：而曾經(jīng)轟轟烈烈的婚姻也出現(xiàn)溝溝坎坎，加重了內(nèi)心的郁悶。2. 坎坷經(jīng)歷：進(jìn)入三十年代后，郁達(dá)夫也歷盡挫折，早先積極參加大革命，看到的卻是血腥鎮(zhèn)壓革命的暴力場景；參加左翼作家聯(lián)盟，試圖在左翼陣營中找到自己的位置和理想，但因堅(jiān)守自己的人格獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)自己是作家而不是戰(zhàn)士，拒絕參加街頭革命，結(jié)果被“左聯(lián)”開除。動蕩的時代，也常使得他找不到理想的寄托。他少年時代就沉浸在水一樣的春愁里。（PPT出示圖片）作者為何避而不寫？明確：與性格、生平經(jīng)歷、心境等相關(guān)1. 性格：郁達(dá)夫三歲喪父家道衰貧。師：我們抓住一些特別的詞語如動詞、 量詞、 形容詞和色彩詞，一些特別的意象，就能夠讀出一個柔美、 清靜、 淡雅的郁達(dá)夫，咱們再次一起讀一讀第三段。而郁達(dá)夫追求色彩的特別 “淡”。淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下。設(shè)若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。（投影文字，齊讀。作者隨形敷色，藍(lán)色，寧靜、 深遠(yuǎn)；白色，素雅、 純凈。明確：說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。（投影） 青年畫家不精讀達(dá)夫的游記，畫不了浙皖二省間的山水；不看錢塘、 富春、 新安，也讀不通達(dá)夫的妙文。師：其實(shí)，郁達(dá)夫不僅僅是作家，他還在北平藝術(shù)專門學(xué)校教過美學(xué)，有很多畫家朋友，包括藝術(shù)大師劉海粟。l “最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。l “一絲一絲” 是個量詞，實(shí)際寫出了陽光柔美的質(zhì)感，讓我們讀到了文字背后細(xì)膩的作者。 我們?nèi)粘Ｂ犎思艺f話 ，只會注意話里的內(nèi)容，很少會對語言的平仄音韻有這樣的敏感。按照普通話讀音 ，“一陣秋雨 ”讀起來 ，“一 ”字讀平聲 ；“一層秋雨”讀起來，“一”讀仄聲。如：“遇見熟人 ，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著說：‘天可真涼了— —’‘可不是嗎？ 一層秋雨一層涼啦！ ’北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻 ，倒來得正好?！冻翜S》:他看看草木蟲魚，看看白云碧落，便覺得自家是一個孤高傲視的賢人，一個超然獨(dú)立的隱者。而郁達(dá)夫是一個沉浸在傳統(tǒng)文化之中的文人 ，對這些傳統(tǒng)典故爛熟于心 ，當(dāng)然會在自己的文章中自然地寫上 “碧綠的天色 ”。 古代文獻(xiàn)中，藍(lán)天寫成“碧落 ”是有傳統(tǒng)的 。“碧綠的天色”，和“上窮碧落下黃泉”相承，有古典文化氣息。如 “很高很高” ，可以看出作者的閑適； “馴鴿的飛聲” 是很細(xì)小的，一般不容易聽到，在這里以聲襯靜，更顯出院落的安靜。l “一坐”相比于“坐著”，動詞，動作描寫，閑適輕松。改之前有我，改之后無我，純?nèi)皇敲枋隹途?。如果你觀察仔細(xì), 你還會注意到牽?；ㄏ麻L著秋草，使作陪襯。師：我將第三段進(jìn)行了改寫，請同學(xué)們?nèi)芜x一處品析改動前后哪個好，為什么？。故都的秋到底 “特別” 在哪里呢？郁達(dá)夫?yàn)槭裁匆?“特別” 的愛給 “特別” 的秋呢？我們一起從集中寫景的3—11段落看一看。（板書 “特別”。師：大家按這個方法找一找，文章的文眼句是哪一句？明確：可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。引起下文、承上啟下、呼應(yīng)上文。 文概》 ）（揭示全文主旨含義的句子或文字，或在文章開頭，或者在中間，或者在末尾。在篇首，則后必顧之；在篇末，則前必注之；在篇中，則前注之、 后顧之， “顧”
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