二章“進化論”是真知嗎-文庫吧資料
2025-08-10 13:38本頁面
【正文】 說圓滑得多，但也并不令人信服。如果同一物種的兩個種群為高山大海等所隔離，不再有基因的交流，則在微進化及其它因素的作用下，各種群的總體基因庫即可能出現(xiàn)極大差別。即由于遺傳因子的多樣性，生物在繁殖過程中，子代個體與親代均有微小的差別，此即所謂“微進化”。3，現(xiàn)今的“進化論”者得益于遺傳學的新成就，力圖將進化學說建立在基因的基礎上。任何生物要繼續(xù)存在就必須繁殖，就必須有遺傳物質(zhì)，而遺傳物質(zhì)也不是蛋白質(zhì)。這層膜允許它自外界吸取營養(yǎng)，卻不許無用的物質(zhì)進入；又允許它向外界排放代謝廢物，卻不許有用物質(zhì)散失。一個未受精的雞蛋，的確是蛋白質(zhì)存在的形式，而且遠不止此，它還具備小雞所需要的全部營養(yǎng)物質(zhì)，但卻孵不出小雞，因為它沒有完全的生命。生物，即使是最簡單的單細胞，其構成也極其復雜。但學者估計地球的壽命只有46億年，宇宙的壽命也只有150億年，那就是說，宇宙的壽命必須再延長2萬億倍方有一次同時合成兩種酶的機會。而酶的種類則不下兩千種之多，于是其總的機率便是：1020*200 =104000 這是一個超乎人類想象能力之外的數(shù)字，根本沒有實踐意義。請問，在生物出現(xiàn)以前酶從何而來？不少科學家曾使用昂貴的器材設備，力求用人工方法合成蛋白質(zhì)，但他們的努力一概以失敗告終。但這種神話式的“理論”，既不曾為任何人所目睹觀察，又不可能以任何實驗作重復驗證，更無任何客觀事實為依據(jù)，這與科學究竟有何相干？由此可知，現(xiàn)今的“進化論”者實在比達爾文更加主觀武斷。于是他們辯解說，由無生物到生物的進化過程在現(xiàn)今的世界上雖已不可能重演，但在遠古地球幼年時期，那時的原始世界猶如一個容有特種培養(yǎng)基的大燒瓶，在當時的特殊條件下，空氣和水中的氨和碳氫化合物可能自動結合為氨基酸，氨基酸又可能結合為蛋白質(zhì)。如果這一觀念屬實，則作為現(xiàn)代醫(yī)學基礎的微生物學和消毒滅菌、無菌操作等原則便全部毫無意義。非生物物質(zhì)可以自動由簡單到復雜，由低級至高級，并由非生物進化為原始的生物。既是推動，當然就不是自動進化，就需要一個推動者或一個推動力。他仍然認為在生物與非生物之間有一條難以逾越的鴻溝。至于這個單細胞 生命又從何而來，達爾文沒有明確交代。在這一點上，現(xiàn)今的“進化論”者較其前輩有進步?，F(xiàn)代“進化論”與達爾文的“進化論”差別目前的“進化論”與達爾文時代已經(jīng)有了顯著的差別。1968年，日本遺傳學家木村資生提出中性學說，認為在分子水平上，生物進化不受“自然選擇”的作用，而是按一定的速率隨機地突變，對生物的生存沒有好處也沒有壞處。而且只有理論沒有實驗，也很難被生物學家們所接受。“現(xiàn)代進化論”者摒棄了達爾文把個體作為生物進化基本單位的說法。這3本經(jīng)典著作，構成了“現(xiàn)代進化論”的理論基礎。正如最近的一本大學生物教材論述到：“進化論”理論的證明，在試驗驗證和演示的嚴格意義上是不可能的，這里有幾條理由，其中最重要的原因，是因為進化是一種歷史現(xiàn)象。雖然人們曾建議略微不同的“生物前液” 或“原生液”，但我們可以將其“進化論”的理論，按照今天公認的生物學教科書
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